A

#عنزه #عنزه_بني_وايل #محددة_الجمل لا شك أن ما سمعنا في الفترة القصيرة يحتار فيه العقلاء ،،من صدور الأمر لمشيخة الهذال على عنزة !! بغض النظر عن صحة الأمر وليس مؤكد لانه أن كان أبن هذال شيخ على قبائل عنزه.. فهذه شطحة على قبائل عنزة الوائلية ولم تجمع عليه عنزة كا شيخ لها لا أول ولا تالي ويجب التأكد بوجد أدلة فالشيخ على العموم له معنى وليس بعكس معناه وهذه هي الفرقة بإعلامها فالواقع و المعروف أن لكل قبيلة شيخ شمل ولكل فخذ من هذا الشمل شيخ او زعيم لها وذكر الحقائق حرك المبغضين والمغرضين حفظ الله الشرفاء وقد رأينا من يعلقون في منصة x من أصحاب الأهواء ضد حساب أسرة المجلاد <>ومن ضمن تلك التعاليقات من تهجم وقال أن هذا ليس الوقت المناسب لتقديم الحقائق (يريد الامور على توقيته!!) المضطرب —يبي يشيل ويحط بمزاجه ومنهم من قال نحن في صدد تقوية اللحمة الوطنية وانتم تريدون تفتيت هذه اللحمة (وكأن لحمة قبيلة الدهامشة تأتي من خلال أبن هذال ؟!!) > نقول لهذا السفيه اللذي يحاول زرع الشك ! صدورنا وسيعه عليكم ومفهومك خاطئ ياغالي إذ أنه لا يخفى على الدولة (المملكة العربية السعودية ) بالقيادتها الحكيمة أن قبيلة الدهامشة وقبيلة الظفير في الشمال مساهمه في ترسيم الحدود فالقبيلة ليست مترابطة بالدوله (بل منصهره في لحمتها ) كذالك أسرة الهذال رسمة حدود في أماكن أخرى وليس لك طريق لتشكيك ولوي الأمر إلى غير الحقيقة في نهايته الأمر أسرة المجلاد وقبيلة الدهامشة لم تكن تبع لأبن هذال وهذه حقائق ولانريد ذكر التاريخ فهو حافل بالوقوعات والعكس كذالك فكثير من الأحيان ينتخون ويستفزعون بقبيلة الدهامشة لنصرتهم ويلبون النداء ويجمعنا بهم روابط النسب وهذا من أقوى روابط الوصل ولهم التقدير والاحترام فهم الجبل وشيوخها وتاريخهم يعتز ويفتخر فيه كل عنزي وعنزيه تحياتي و…. تحياتنا للجميع

#عنزه #عنزه_بني_وايل #محددة_الجمل لا شك أن ما سمعنا في الفترة القصيرة يحتار فيه العقلاء ،،من صدور الأمر لمشيخة الهذال على عنزة !! بغض النظر عن صحة الأمر وليس مؤكد لانه أن كان أبن هذال شيخ على قبائل عنزه.. فهذه شطحة على قبائل عنزة الوائلية ولم تجمع عليه عنزة كا شيخ لها لا أول ولا تالي ويجب التأكد بوجد أدلة فالشيخ على العموم له معنى وليس بعكس معناه وهذه هي الفرقة بإعلامها فالواقع و المعروف أن لكل قبيلة شيخ شمل ولكل فخذ من هذا الشمل شيخ او زعيم لها وذكر الحقائق حرك المبغضين والمغرضين حفظ الله الشرفاء وقد رأينا من يعلقون في منصة x من أصحاب الأهواء ضد حساب أسرة المجلاد <>ومن ضمن تلك التعاليقات من تهجم وقال أن هذا ليس الوقت المناسب لتقديم الحقائق (يريد الامور على توقيته!!) المضطرب —يبي يشيل ويحط بمزاجه ومنهم من قال نحن في صدد تقوية اللحمة الوطنية وانتم تريدون تفتيت هذه اللحمة (وكأن لحمة قبيلة الدهامشة تأتي من خلال أبن هذال ؟!!) > نقول لهذا السفيه اللذي يحاول زرع الشك ! صدورنا وسيعه عليكم ومفهومك خاطئ ياغالي إذ أنه لا يخفى على الدولة (المملكة العربية السعودية ) بالقيادتها الحكيمة أن قبيلة الدهامشة وقبيلة الظفير في الشمال مساهمه في ترسيم الحدود فالقبيلة ليست مترابطة بالدوله (بل منصهره في لحمتها ) كذالك أسرة الهذال رسمة حدود في أماكن أخرى وليس لك طريق لتشكيك ولوي الأمر إلى غير الحقيقة في نهايته الأمر أسرة المجلاد وقبيلة الدهامشة لم تكن تبع لأبن هذال وهذه حقائق ولانريد ذكر التاريخ فهو حافل بالوقوعات والعكس كذالك فكثير من الأحيان ينتخون ويستفزعون بقبيلة الدهامشة لنصرتهم ويلبون النداء ويجمعنا بهم روابط النسب وهذا من أقوى روابط الوصل ولهم التقدير والاحترام فهم الجبل وشيوخها وتاريخهم يعتز ويفتخر فيه كل عنزي وعنزيه تحياتي و…. تحياتنا للجميع

يؤسفني انك حتى بطون تغلب لاتعرفها وتنتسب لـ ربيعة بطن قحطان هو من بني تغلب وهم على ما اعتقد انهم آل علي الصغير في لبنان وليس اكيد اقوال 👇 teapaw.org/AbdulAzizAtalah/status…

باختصار: لم نكن يوما اذناب ومطايا عند المحتل ولم يمتطي ظهور اجدادنا ولم يجلد شيوخنا بعصاه الغليضة باقي المفاخر نتداولها إذا جاء مجالها " مع العرب فقط " اما الغجر والمستعربين والمنتسبين يكفي ان يكون نقاشنا معهم في أمور دنيوية ، تجارية او دينية. يسعدني مرورك 🌷

يمكن يلقونه بين حدود تركيا وايران فى ديار بكر غدا مع الترك او الفرس ترى بدو عايشين مع ابلهم

3 سنين تقريباً ولم نجد جواب 👇🏻وبسبب هذه التغريدة انهار قروب نايف وهربوا هروب جماعي إلى تيك توك والحقيقة لا يوجد ابن او حفيد اسمه عنزة من بكر بن وائل لا يوجد ابن او حفيد اسمه عنزة من تغلب بن وائل لا يوجد ابن او حفيد اسمه عنزة من عنز بن وائل Zs2006 عمره 1350 سنة من آل مهنا خيبر

فتح المَوْصِل وتَكْرِيت وذلك أنَّ أهل المَوْصِل اجتمعوا على رجل من الكفرة يقال له الأنطاق فكتب سعد إلى عمر بذلك فأمره عمر أن يعين جيشاَ لحربهم وأن يؤمر عليه عبد اللّٰه بن المُعْتَمِّ وأن يجعل على مقدمته ربعي بن الأفكل العنزي وعلى الميمنة الحارث بن حَسَّان الذهلي وعلى الميسرة فُرات بن حَيان العِجْلي وعلى الساقة هانىء بن قيس وعلى الخيل عرفجة بن هرثمة. بخط المصنّف يوسف المقدسي ابن المبرد 840هـ - 909هـ فرغ من المخطوط سنة 886هـ

اعوذ بالله يا مشكلتك مع عنزه مالها حل اطلاقًا اتفهم كرهك لنا وشيء وارد أن هذه القبيلة لها كارهين ولها محبين لكن حتى مع ذلك المفترض تعد الحق حتى لو على نفسك

وش مشكلتك مع عنزه يارجل اعتقهم تكفى

خل حقدك بنحرك تدور الفتنه بين القبايل عدل اسمك اول شي عشان تعرف علوم العرب اعجمي متجنس ويخوض بزرع الفتن بين القبايل اخسك الله ياوجه الكلب

شف يااخ نوستا لجي حنا بلينا بناس تجيب افعال في بقع خارج جزيرة العرب ويبينا نرددها في وسط نجد ونتناقلها بيننا لكل مكان امثاله ورجاله يعني تخيل اروح لمصر واقول انا راعي الصفراء فلان كيف يتعاملون معي فكر فيها

ونعم بكل القبائل بس اليوم نشوف كل يبي يسوي له تاريخ على حساب غيره بوقتٍ المعلومة صارت مزيفة وكل عزاوي القبائل سرقت مابقى الا مصوت بالعشاء ابن مهيد يسرقون لقبه وينسبونه لغيره

اللي يطش فلوسه عالبساس ويستكثر ١٠ ريال فالشهر للدولة هذا يأجج الرأي العام أتمنى الجهات المختصة يحققون معك ☺️

حتى اشكالهم مهيب اشكال ربيعه

هههههههه الحين عرفت انك مآخذ الموضوع عناد عموما تقدر تبحث فالمجال واسع

حتى انتم حيرتونا معكم هل انتم عنزه او تغلب وبكر وشيبان ؟