ثمّة قلب عاش للتو فقده الأول
ضيعته الأولى
وقلب بجواره يعيش إدراكه الأخير
ثمّة راحلين أرادوا البقاء
وباقين أرادوا الرحيل."
ليس عجيباً أن تجتمع فيك الطبيعة كلها وأنت امرأة واحدة .. لكنك أجمل امرأة تعيش بيننا نحن البشر ، فيك أناقة المدن الكبيرة وكبرياء الطبيعة وهدوء الريف ولطف الينابيع وضحكة الأنهار.
بلال عبدالرحمن retweeted
كل شيء كامل ؛ حزني طويل مثل هذا الليل ؛ الخيبة كاملة ، وجرح الخذلان شاهق وطويل ؛ وحكاية الآسى لم تعد قصة قصيرة ، هي الآن رواية لا يكفيها عمر واحد ليرويها ؛ كل شيء كامل في هذا العالم البائس ؛ ولم أكن أشعر بأنّ شيئاً واحداً قادر على منح التلاشي لكل هذا الكمال سوى وجهك ؛ وجهك الذي لطالما شعرت أنه يركض نحوي لمنح النهاية لكل هذا الكمال البائس وتولد الحياة بداخلي من جديد.
بلال عبدالرحمن retweeted
لا أذكر أني تحمسّتُ لشيء منذ زمن ؛ أنام متأخراً و أستيقظ باكراً محاولاً النجاة ؛ وأعمل كحارس لقلبي حتى لا يجتاحه اليأس ؛ لا أعرف أين أذهب فكل الأماكن صارت أشبه بحواف الزجاج ؛ وكل الطرق تبدو موحشة يملؤها التيه بلا نهاية وأتساءل كيف للمرء أن ينجو وهو لا شيء ؛ أقف في المنتصف على رصيف المشردين كأنما إختفت من الأرض الجهات ؛ وبينما يمرُّ العمر أردِّدُ في داخلي ؛ لا معنى للسعادة إن كان المرء وحيداً ثم أرفع يدي إلى السماء وأدعو يارب أوسعني برحمتك التي وَسِعَت كل شيء وأنا شيء.
إنها تمطر ومن جانب آخر أعلم ذلك الوجع الذي يرافق القلوب التي تتذكر ما فقدت كلما هطل المطر ، حين يظلّ المطر حديث الذكرى والماضي الذي لن يعود.
لا يمكن لشيء أن يغري أنثى تتلذذ بأنوثتها وتتلذذ وتفتخر بكونها خُلقت أنثى وتحمل الجمال كله فيها ، إنها تتأنق لذاتها وتتعطر لذاتها وترتدي ما يظهر حسنها فقط لترضي غرور أنوثتها ، وفقط من أجل أن تتلذذ بأنوثتها هي ..هي فقط.
صوتها ممتلئ بالنعاس
جفنها مُرهقٌ ثقيل
كلماتها تتقطع
أحرفها تتساقط على الوسادة
إبتسامتها كسولة وتضحك بخدرٍ واضح
إنها لذيذة كنشوة الموسيقا
لذيذة كنشوة الخمر العتيق
لذيذة وشهيّة حدّ الذهول
وفقدان العقل."
أنا النقيض والتناقض الذي
يمشي على قدمين ، أنا
الرجولة وخشونتها ،وأنا
الطفولة ورعونتها وشغبها
أنا هدوء البحر قبل العاصفة
وأعاصير أعماقه التي
إن هبّت لا تبقي من
شيء ولا تذر.
كثيرة هي الأشياء التي تظل عالقة في صدر الإنسان على هيئة ورطة أو لأكون ثادقاً أكثر على هيئة غصّة لا تزول ، يبقى مع الأشياء كما لو أنها مخلوقة لتكون المشتهاة من بعيد و العصيّة على امتلاكها والقرب منها ، ويبقى هو في منتصف الغصّة والوجع عالق حتى نهاية العمر.
