
向AI学习如何Harness自我人生 空间计算XR博主全网10w粉丝 @CurvistaXR 探索多维宇宙的空间计算公司 24年河南政府科技厅大模型专项负责人 南方电网 宁煤集团 等重工VR仿真项目承接方 ToB ToG 等千万级项目主导者 Base 郑州 20岁白手起家 中东外贸 AI玩具 中源OPC社区 创始人
香港
Joined February 2025
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中源黑客松 郑州轻工业大学的活动邀请到了155位郑州本地AI Native的开发者
中源黑客松在郑州高新区政府的指导,河南本地高校的深度共建,中原青年的积极参与下实现了单月3000人规模的OPC社区增长
感谢UUMIT,紫光计算机,天一集团,圆方集团,剧生生等本地品牌企业的支持,感谢所有参与者
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数据基于公开市场报道整理的相对变化(以10月28日附近为基准的百分比变动),用于展示事件驱动下的资本投票结果。实际价格实时波动,以下为方向性对比。
核心观察
HYPE:在 ICE/Trade[XYZ] 合作宣布后显著上涨(约 +12–15%),并在随后的币安事件中保持相对强势,体现资金对去中心化永续基础设施的偏好。
BTC:整体承压,币安异常流出后加速下跌约 4–5%。
BNB:作为币安生态代币,反应最直接,下跌约 7–8%。
这显示在双重事件(正面基础设施利好 + 中心化交易所安全事件)叠加下,市场资金对 HYPE 的相对偏好。
通则观其所礼:处境顺利、发达时,观察是否仍谦虚有礼、遵守规则。顺境最易暴露骄矜,能守礼者格局较大。
贵则观其所进:地位显贵时,观察其推荐、提拔何人。所进之人往往反映其自身品性与价值取向。
富则观其所养:富裕时,观察其如何用财、结交何人。是用于行善养士,还是挥霍或守财,可显品行。
听则观其所行:听其言论后,观察是否言行一致、是否落实。空言无行者不可深信。
止则观其所好:闲暇无事时,观察其爱好与追求。独处时的喜好最能暴露真实心性。
习则观其所言:相处日久或成为亲近之人后,观察其言论是否前后一致、是否真诚。初次见面的话往往不足为凭。
穷则观其所不受:穷困时,观察其是否拒绝非分之财或不义之利。能守底线者,方有气节。
贱则观其所不为:地位低下时,观察其是否不做有损人格或原则之事。能保持尊严与操守者,本质较为可靠。
仙道:运气、成功与人生选择
今日成功约99%来自运气与时代红利,个人能力占比很低。承认这一点有助于正确看待自己与他人。
提升运气的方法:增加暴露点、做具备复利属性的事、保持身体状态以接住好运、最重要的是多做好事(利他行为,“论迹不论心”)。
其他延伸:人生目标在“传承”与“体验”之间做定位;讨论责任、美学与长期选择
聊聊邵艾伦的薄肌进阶版:
金明的仙道
金明在2026年7月香港 Money Frontier(本末社群)活动上的压轴演讲,时长约46分钟。主题是将投资、身体管理、运气与人生选择整合为一套可执行的“第二人生”操作系统。整体信息密度极高,偏向框架与底层认知。
邵艾伦的参照组:金明的实物/收藏类资产理念
99%的实物资产到手后贬值,只有约1%会升值。
升值资产需同时具备:
稀缺性、“无用性”(功能性物品如手机、数码产品必然贬值;文化收藏品如顶级宝可梦卡等反而可能大幅增值)、易存储、便携、流动性好。
存在“不可能三角”:
资产适配性(你是否真正喜欢并愿意长期持有)、资产安全、人身安全——必须接受取舍,优先选择自己愿意长持的类别。
薄肌进阶版:仙道的投资与交易生活方式
核心资产长期逻辑:
央行无法停止印钞(美元M2过去约20年年均增速约9%,人民币更高),因此核心资产(如早期持有的特斯拉、BTC等)长期大概率上涨。关键不是“明天会不会涨”(水晶球问题,声称能预测短期的人不可信),而是“我能不能拿住波动”。
建立自己的 Trading Lifestyle:
先认识自己——更怕踏空还是更怕亏损?据此选择左侧交易(回调时加仓、拉低成本)或右侧交易(趋势跟随、纪律止损),两者无绝对对错。
用AI守纪律:
人在情绪中容易破坏自己的规则,AI agent 可以更严格执行预设的戒律。
现场分享了个人实盘情况(如加密资产、卡牌组合、美股阶段性表现),强调长期持有核心资产需要承受大幅回撤。
说一句反共识的话,我真的很怕一夜出名这件事。
不是怕被骂,是怕招来极端的恨。
这种恨不是必然发生的,它是个概率问题。当基数足够大,而恰好你说了三言两语,传到某个你不认识的人耳朵里,对方恰好那天心情不好,或者恰好在找一个可以恨的对象,概率就触发了。触发之后,事情就不受你控制了。
流量把这个概率放大了。你本来只是想混口饭吃,说点自己知道的事,收点钱。可是一旦说出去,就变成了公开的东西。公开的东西会流动,流动就会碰到各种人。
其中总有人会因为你那几句话,产生很深的恨意。这种恨意不需要理由充分,只需要基数够大。
舆论四象限:一种关于公开表达与不可复制验证的二维分类框架
本框架以两条正交轴对舆论场中的主体位置进行划分。
横轴为“不可复制的验证程度”,从左至右表示从主要依赖叙事、概念与可传播方法论,向已完成资本积累与身体极限双重验证的过渡;
纵轴为“公开表达依赖度”,从下至上表示从低公开度、弱传播依赖,向高度依赖内容输出以维持权威的过渡。由此形成四个象限,用以区分不同主体在舆论生产与权威建构中的结构性位置。
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