Abrar Alghamdi

بقايا أثر الرسام النجدي في نيويورك الكاتبة: عهود إبراهيم | @ohoudff عملت مع ستيفي تشابيل القيِّمة الفنية في متحف ايفرسون للفن في ولاية نيويورك، وكان أحد المشاريع أن تمنحنا الأستاذة ستيفي خاصية الدخول إلى المجموعة الفنية الكاملة للمتحف، ومن خلال اطلاعنا على الأعمال الفنية والأثرية التي يحويها المتحف، علينا أن نطور فكرة معرض فني مؤقت. يبدأ عملنا من فكرة المعرض متضمنًا اختيار الأعمال وكتابة كل المنشورات اللازمة للمعرض وتصميم مكان العرض والبرامج المصاحبة للمعرض. كان أول ما تبادر إلى ذهني هو البحث عن الأعمال والآثار المتعلقة بالشرق الأوسط لبدء تطوير معرض يخص الفن الاسلامي والعربي، لقلة المعارض المُمثلة للعرب والمسلمين في المتاحف العالمية. بحثت في مجموعة المتحف عن الكلمات المفتاحية مثل الفن الاسلامي والعربي والشرق الأوسط. وفي كل مرة ظهرت لي النتائج مرتبطة باسم متبرع وفنان عربي، وكان الاسم جديدًا على مسمعي، بحثت عن الاسم مع شك يراودني لطريقة كتابته باللغة العربية. الفنان المتبرع للمتحف بأغلب القطع الأثرية والفنية الخاصة بالشرق الأوسط هو (باسل الكازي) أو الغازي أو القزي. بدأت البحث بدافع الفضول والمفاجئة أني لم أجد أي نتيجة تظهر باللغة العربية، وما وجدته عن هذه الشخصية باللغة الانجليزية مثير للإعجاب، بسبب أعماله الفنية وأعماله الداعمة للفن والفنانين، وما أثار دهشتي ورغبتي في كتابة المقال هو لماذا لم يُكتب عنه باللغة العربية؟! ولد الفنان باسل عام 1938 في باخرة وسط البحر خلال سفر عائلته من الكويت إلى انجلترا، وربما كان هذا السبب لندرة تقديمه كفنان عربي. درس باسل في الكلية المركزية للفنون في لندن ثم عاش في عدة مدن غربية، يبلغ من العمر 86 عامًا ولا يزال على قيد الحياة، وعرضت العديد من أعماله في معارض ومتاحف عالمية رائدة مثل: متحف الميتروبوليتان للفنون ومعهد شيكاغو للفنون. السيد باسل لم يكن مجرد فنان بل داعم للفن والفنانين، حيث أسس جائزة باسل للمنح الدراسية في الثمانينات لدعم الفنانين الشباب للدراسة في الكلية الملكية للفنون بلندن ومؤسسة نيويورك للفنون. إضافة لذلك قدم دعمًا سخيًا للمتاحف لاستقطاب أعمال الرسامين الموهوبين الأقل شهرة و تبرع لكثير من المتاحف مثل متحف ميتروبوليتان للفنون، ومتحف سانتا باربرا للفنون، ومتاحف أخرى. ومن خلال بحثي المكثف لأي مصدر باللغة العربية عن باسل ظهرت لي صورة مرافقة لأحد المصادر عن باسل وكان اسم الفنان باسل القاضي وليس الغازي أو القزي كما تم ترجمته من اللغة العربية إلى الانجليزية، وبالتزامن مع معرفتي باسم العائلة الصحيح، أكدت لي الأستاذة سارة هاريسون التي راسلتها عبر موقع باسل الرسمي وردت على رسالتي -بكل ترحيب وكرم- بمعلومات أفادتني فيها بأن اسم عائلة السيد باسل تغير عن التهجئة العربية الصحيحة بسبب الإمبراطورية البريطانية المهيمنة التي غيرت الأسماء العربية عن مصدرها فتم استبدال اسم عائلة القاضي من Alkadhi إلى Alkazi بعدها خلصت إلى إدراك أن الفنان الذي أبحث عنه هو ابن حمد القاضي، أحد أهم تجار مدينة عنيزة الذي قضى حياته في التنقل بين دول العالم بين باكستان والهند وتركيا والكويت و بيروت للعمل بالتجارة وأخ إبراهيم حمد القاضي وهو فنان ايضا ولكن عُرف بشكل أكبر كمخرج مسرحي و أحد أهم رواد المسرح في الهند. ومن المعلومات التي زودتني بها السيدة سارة هي أن باسل القاضي رغم اقامته خارج السعودية فهو متصل بجذوره ويتذكرها دائما، وزار مدينة عنيزة عدة مرات في السبعينات، وأعطتني مزيدًا من المعلومات عن طفولة باسل ، وهي أن السيد باسل القاضي قضى طفولته ومراهقته في لبنان وكان خلالها يسافر مع عائلته كل صيف لكثير من البلاد مثل انجلترا وايطاليا و فرنسا وكان يزور المتاحف والمعارض الفنية ونمت ذائقته الفنية وحبه للفن خاصة لأعمال فان كوخ و هنري ماتييس و بابلو بيكاسو. استقر باسل وعائلته في لبنان حتى وفاة والده وعادت والدته الى الكويت. يعتبر باسل فنان (كوزموبوليتاني) متعدد ومنفتح على الثقافات وأعماله الفنية موجودة في كثير من بلدان العالم ربما لهذا السبب كان يقدم فنه للعالم بدون انتساب لجنسية معينة. حالياً ورغم بلوغ السيد باسل منتصف الثمانين لا يزال يمارس الرسم ولاتزال جوائز منحاته مستمرة ورغم أن عمر المنحة أربعين عام لم يتقدم لها أي عربي!. بعد أن عرفت أن سبب عدم وجود مصادر باللغة العربية عن القاضي هو عدم كتابته اسم عائلته بالطريقة الصحيحة، اعتقدت أن لا ضرورة لكتابة هذا المقال، لكن الغريب أني حتى بعد البحث باسم العائلة الصحيح لم أجد إلا مقالين عن السيد باسل أحدثهم كان في عام 2000 م !. وكان يشار إلى القاضي بالفنان الكويتي ويبدو أن الاستاذ باسل يحمل الجنسية الكويتية وهو من أصول سعودية. المقال الأول وهو الأطول والأكثر تفصيلًا لفن ومسيرة باسل، كان بقلم الأستاذ اياد الموسوي سنة 1983م ونشر في مجلة العربي والذي فسر بُعد القاضي عن العالم العربي "كعزلة فنان اختيارية في عالمه الخاص" بدأ الموسوي مقالة عن نشأة السيد باسل وتحدث عن معرض الفنان في نفس العام 1983م وتوزيعه لكتاب يحمل مذكراته بعنوان (قلب مفتوح لكل شيء: فن باسل القاضي) ثم أسهب في الكتابة عن فن القاضي والبعد الصوفي في أعماله والاستلهام من الصور القرآنية، وبشكل عام -كما وصف الموسوي- رغم اطلاع القاضي العميق بالفن الغربي إلا أنه احتفظ بأسلوبه الخاص والمستقل. كان مقال الموسوي مثل سبيل الماء لعطشان بعد مدة من البحث عن أي مصدر قد يفديني. المقال الثاني نشر عن القاضي في سنة 2000م أيضا من مجلة العربي، بقلم السيد محمد المهدي وكان أقصر من مقال الموسوي ويسرد بشكل نثري وصف عام لأسلوب القاضي الفني. مع بحثي عن سيرة الأستاذ باسل اطلعت على كثير من أعماله والنقد الفني حولها تنقسم أعمالة الفنية ما بين الرسم مونتاج الصور و الكولاج وأبلغ ما توصف به أنها أعمال اغلبها تجريدية غير محدودة وروحانية تتجاوز العالم المادي الوانها حيوية وهادئة وحي لوحات باسل مستمده من الطبيعة تجسد حالة تأملية وكأنها تسمو للعالم بمدلولات معاني سامية. المشترك بين أعمال القزي وتطور فنه من حقبة الستينات حتى مطلع الألفية وتحليل فني لبعض أعماله نشر في كتاب (باسل القاضي: رحلة الأحلام عقد من فن الرسم) باللغة الأنجليزية ونشر عام 2013. رغبتي في نشر هذا المقال أولا لمن قد يقع من الباحثون في الحيرة بين الاسم العربي والترجمة الانجليزية الخاطئة، والأهم هي مبادرة بسيطة لإلقاء الضوء مرة أخرى على قامة كبيرة مثل الفنان باسل القاضي خاصة بعد أن أرسلت لي السيدة سارة المسؤولة عن موقع الأستاذ باسل الالكتروني أنها عندما أخبرت الأستاذ باسل أن أحدا من السعودية أرسل بريدأ للأستفسار عن أعماله فرح لذلك كثيراً.