Philosophy. Anthropology. Archaeology. Mythology. Folklore. Pop-culture. Tolkien * PhD * Lecturer * Cicerone * An account for my Intelectual adventures.
Wandering
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Por mis cosas, estoy leyendo a un autor inglés al que le estalla la cabeza porque los conquistadores españoles no eran todos blancos, sino que también hubo negros y "personas de piel oscura", "que se presentaban en términos no racializados o como españoles".
(Sigo).
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There is a common view that medieval people adapted to high child mortality by becoming more emotionally distant from them.
Modern scholarship has demolished this: medieval people loved their children just as much as us, made vast sacrifices for them, and expected little in return.
So the @SevaUT is directionally right here in saying that medieval people went about permanently traumatised. Most people had three or four children, of whom one or two died. This was torment for them.
The shadow of death over English childhood did not lift with the passing of the Middle Ages. My great-grandmother, whom I knew well, was born in 1906, when 15% of children died in their first year, against 25% in the Middle Ages. My grandmother, who is still alive, was the only one of her several siblings to survive her first year. The past is very near.
Recent essay on this by @SCP_Hughes worksinprogress.co/issue/did…
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🏺 El Museo Arqueológico y Paleontológico de @ComunidadMadrid reconstruye el pasado visigodo de la región con #VisigodosEnMadrid.
✅ Con más de 700 piezas procedentes de 83 yacimientos arqueológicos.
📆 Hasta septiembre de 2027.
+Info: c.madrid/62f4v
#QuédateEnMadrid
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Muy recomendable la exposición 'Visigodos en Madrid' del Museo Arqueológico y Paleontológico de la Comunidad de Madrid, con más de 700 piezas de 83 yacimientos, en su mayoría inéditas abc.es/cultura/madrid-era-al…
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A barbarian tribe’s mythic origin story is true, ancient DNA reveals | Science | AAAS science.org/content/article/…
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La 'Getica' de Jordanes tenía razón sobre el origen escandinavo de los godos
science.org/content/article/…
Los graffitis no son una "gamberrada": colonizar el espacio público, dañan enormemente las superficies (por no mencionar el medio ambiente) y su limpieza es muy difícil, erosiva y contaminante. El uso ideológico del la pintada es, por definición, antipúblico y antidemocrático.
Es el siglo de la ilusión. Cuando, de pronto, al hombre todo le parece posible si se ponen los medios, el optimismo empapa la creencia en la historia y los límites de la realidad le parecen meramente aparentes o remotos.
(Y de la que se lía en consecuencia)
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Este artículo de Kaufmann me ha recordado esta famosa frase de Chesterton:
“El mundo moderno está lleno de las viejas virtudes cristianas que se han vuelto locas. Las virtudes se han vuelto locas porque se han aislado unas de otras y vagan solas. Así, algunos científicos solo se preocupan por la verdad; y su verdad es despiadada. Así, algunos humanitarios solo se preocupan por la piedad; y su piedad (siento decirlo) es a menudo mentirosa.”
Desconozco las circunstancias históricas y sociales que llevaron a Chesterton en 1908 a pensar así, pero leída ahora creo que resulta profética y describe a la perfección lo que estamos viviendo en estos tiempos .
En este artículo, Eric Kaufmann retoma el concepto de «empatía suicida» de Gad Saad (la apertura autodestructiva de Occidente a la inmigración masiva, la crítica masoquista de su propia historia y valores, y la priorización de foráneos sobre los propios) y lo reinterpreta no como un simple virus psicológico o perversión de la empatía evolutiva, sino como el resultado lógico y extremo de los propios valores occidentales: el humanitarismo y el igualitarismo cristianos y de la Ilustración, que, al no encontrar contrapesos culturales o ideológicos, se han convertido en un fundamentalismo humanitario ilimitado (woke, fronteras abiertas, ataque a la razón y la cohesión nacional).
Según Kaufmann, este «extremismo humanitario» domina las instituciones de élite y, al carecer de una contramoral emocionalmente atractiva que lo frene, lleva a Occidente más allá del punto de rendimientos decrecientes hacia un deterioro continuado del orden social.
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¡Ya podéis viajar al Madrid del siglo XIX sin perderos!
Publico un Google Maps histórico para descubrir dónde alojaros, dónde tomar un café con Galdós y recorrer las calles del Madrid de época a través de imágenes históricas.
👉madridxix.es/mapa/
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Hola!
Necesito encontrar a quién le pueda interesar comprar muebles. Hablo de muebles buenos, macizos, hechos a medida de estilo español (en nogales macizo), tirolés y de Valenti entre otros. Quizá quién se dedique a producción av, decoración de casas grandes y hoteles, etc.
🙏
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En el casco histórico de Cádiz se conservan unos 109 cañones reutilizados como guardacantones durante los siglos XVIII y XIX. Estas antiguas piezas de artillería, ya inservibles, se colocaban verticalmente y boca abajo en las esquinas de las calles estrechas para proteger las fachadas de los golpes de carros y carruajes.
Procedentes de fortificaciones, barcos y arsenales militares, constituyen un singular ejemplo de reutilización de materiales históricos. Posteriormente se fabricaron piezas de fundición con la misma finalidad. Hoy forman parte del patrimonio urbano protegido de Cádiz, una ciudad que conserva uno de los conjuntos de guardacantones más singulares del mundo.
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Hoy, 3 de noviembre, San Huberto.
"La visión de San Huberto", Franz von Stuck, 1890.
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Nuevo hito en Los Millares con el descubrimiento de un edificio monumental "sin precedentes" buff.ly/LTzScoE
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My latest column for @HistoryToday is about the strange conjunction of festivals which fall in the first weeks of November. It's a season which feels ancient and timeless, though it looked very different 100, 500 or 1000 years ago - and it's still in flux historytoday.com/archive/out…
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¿Alguien sabe si Antonio J. Carrasco @AJCASoubrier67 sigue por aquí? Su cuenta original ya no existe.
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Este esqueletillo articulado es una larva convivialis, el espíritu de los banquetes romanos que animaba a los comensales a disfrutar de la vida y sus placeres enfrentándoles a lo efímero de la existencia.
En el célebre banquete del Satiricón de Petronio se describe esta escena (34 7-10): (Trimalción, dando unas palmadas, dice): «¡Ay! El vino vive bastante más que la pobre criatura humana. Bebamos, pues. El vino es vida. Y lo que os sirvo es auténtico Opimio. Ayer no saqué un vino tan selecto, y eso que mis invitados eran de bastante más categoría.» Mientras bebíamos, pues, y nos extasiábamos ante tales magnificencias, un esclavo trajo un esqueleto de plata, tan bien armado, que sus articulaciones y vértebras móviles podían girar en cualquier dirección. Después de dejar caer este esqueleto varias veces sobre la mesa y hacerle tomar varias actitudes gracias a sus articulaciones movibles, Trimalción añadió: ¡Ay! ¡Pobres de nosotros! ¡Qué poquita cosa es el hombre! ¡He aquí en qué pararemos todos nosotros cuando el Orco se nos lleve! ¡A vivir, pues, mientras tengamos salud!»
¡Carpe Diem amigxs!
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Well, the trial records are translated and openly available on the internet for free, or in Finocchiaro's "The Galileo Affair: A Documentary History" or many other places.
However, if you block me, I can't reply to you.
famous-trials.com/galileotri…
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Here’s one of the most fascinating child development videos I’ve ever shared.
As your baby learns language, they begin by approximating the examples you set.
After a period of early experimentation with sound (including cries, coos and gurgles), infants begin babbling - making speech-like sounds (which often include components of conventional speech) that are - nonetheless - not yet conventionally meaningful.
This babbling phase is a precursor to the use of formal words. And it happens in all languages.
Including sign language.
This video shows an infant (who, by the way, is not hearing impaired) “babbling” to her deaf grandparents.
As they sign to her, she responds in kind, using her hands to approximate the signed communication that they are modeling.
It’s a whole serve and return conversation, just as if they were conversing verbally.
If you’ll watch carefully, you’ll note distinct turn taking.
And - interestingly - that with her grandparents she largely avoids vocalizations, in favor of gesture.
What a treat to see this rich example of bilingual language development.
This fascinating video was shared to TT by mara_mccullough.