Baloch Women Forum

نوشکی گرلز ڈگری کالج پر حملہ ناقابلِ قبول، طالبات کے تحفظ کو یقینی بنایا جائے بلوچ وومن فورم گورنمنٹ گرلز ڈگری کالج نوشکی میں دن دہاڑے مسلح نقاب پوش افراد کا وحشیانہ حملہ، جس میں تین طالبات شدید زخمی ہوئیں، جن میں سے ایک کی حالت انتہائی تشویشناک ہے، ایک غیر انسانی عمل ہے، جس کی جتنی مذمت کی جائے، کم ہے۔ یہ حملہ ریاستی اداروں کی کارکردگی پر سوال اٹھاتا ہے کہ وہ علاقہ جہاں ہر چار قدم پر فورسز کی چوکیاں ہیں، اس کے باوجود مسلح حملہ آور بلاخوف و خطر کالج میں داخل ہو کر توڑ پھوڑ کرتے ہیں اور پھر فائرنگ کرکے وہاں سے نکل بھی جاتے ہیں۔ ایسے میں ریاستی اداروں کی کارکردگی پر سوال اٹھنا فطری ہے۔ تعلیمی درس گاہیں سماج میں علم و شعور پھیلاتے ہوئے ترقی کا راستہ ہموار کرتی ہیں۔ جب بات لڑکیوں کی تعلیم کی ہو تو وہ اپنی تعلیمی صلاحیتوں کو بروئے کار لا کر معاشرے کی تشکیل میں بنیادی کردار ادا کرتی ہیں۔ لیکن افسوس کا مقام ہے کہ ایسے اداروں میں دہشت پھیلائی جا رہی ہے جن سے معاشرے کی تعمیر و ترقی وابستہ ہے۔ ہم سمجھتے ہیں کہ آج کے واقعے میں فقط طالبات کو نشانہ نہیں بنایا گیا بلکہ معاشرے کو تاریکیوں کی نذر کرنے کی ایک گھناؤنی سازش کی گئی، جسے کسی صورت قبول نہیں کیا جائے گا۔ بلوچستان کی تعلیمی زبوں حالی کسی سے ڈھکی چھپی نہیں۔ ایسے میں اگر طالبات پر حملے ہوں گے اور مجرموں کو ان کے کیے کی سزا نہیں ملے گی تو حالات مزید سنگین صورت اختیار کر سکتے ہیں، کیونکہ ایسی صورت میں، جہاں طالبات خود کو محفوظ تصور نہ کریں، اس کے اثرات ہر اس خاندان پر پڑیں گے جن کی بچیاں تعلیم حاصل کر رہی ہیں یا ملازمت کر رہی ہیں۔ لہٰذا، بلوچ وومن فورم یہ سمجھتا ہے کہ تعلیمی اداروں کو محفوظ بنانا حکومت کی اولین ذمہ داریوں میں شامل ہے اور حکومت کو اپنی ان ذمہ داریوں کو پورا کرنا چاہیے، نہیں تو معاشرہ ان وحشیوں کے لیے جنگل بن جائے گا، جہاں وہ جب چاہیں کسی کو اپنی وحشت و بربریت کا نشانہ بنا سکتے ہیں۔ ہم نوشکی واقعے کی شدید الفاظ میں مذمت کرتے ہیں اور زخمی ہونے والی طالبات اور ان کے اہلِ خانہ کے ساتھ یکجہتی کا اظہار کرتے ہوئے حکومتِ وقت سے پُرزور اپیل کرتے ہیں کہ وہ واقعے کی شفاف تحقیقات کو یقینی بناتے ہوئے مجرموں کو کیفرِ کردار تک پہنچائے، تاکہ آئندہ اس قسم کا کوئی واقعہ پیش نہ آئے اور علم کی روشنی پھیلتی رہے۔

𝐀𝐧 𝐄𝐧𝐝 𝐭𝐨 𝐭𝐡𝐞 𝐄𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐃𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞 𝐨𝐟 𝐁𝐚𝐥𝐨𝐜𝐡 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 Baloch Women Forum strongly condemns the enforced disappearance of 19-year-old Laiba Sattar, an FSc student from Kalat, who was forcibly disappeared on the night of 29 March 2026 at the hands of a state backed death squad. Her continued disappearance constitutes a grave violation of fundamental human rights and underscores the urgent need to end the systematic targeting of Baloch women through enforced disappearances. From Habiba to Nasreena, Mahjabeen and Laiba Sattar, the names of disappeared Baloch women reflect a deeply concerning human rights crisis. Behind every name is a life disrupted, a family left without answers and a community burdened by uncertainty and fear. The enforced disappearance of women violates the fundamental principles of human dignity, personal liberty and the rule of law. No individual should be deprived of their liberty outside the protection of the law and no family should be left without information about the whereabouts or fate of a loved one. The absence of accountability must not become the norm and the suffering of affected families must not be met with silence. Baloch Women Forum demands the immediate disclosure of Laiba Sattar’s whereabouts, effective guarantees for her safety and the release of all disappeared Baloch women or their prompt presentation before a competent court in accordance with the law. We further call for independent and impartial investigations into all cases of enforced disappearance, accountability for those responsible and an end to the harassment and intimidation of families seeking truth and justice. We urge international human rights bodies, women’s rights organizations and relevant United Nations mechanisms to give urgent attention to this continuing crisis and press for effective measures to protect the rights of Baloch women. Baloch Women Forum stands in solidarity with every family demanding answers and justice. Enforced disappearance must never be accepted as an unavoidable reality for Baloch women. Every woman has the right to liberty, dignity and legal protection. Their cases must not be forgotten, their families must not be abandoned and their right to truth and justice must be upheld. 𝗖𝗲𝗻𝘁𝗿𝗮𝗹 𝗦𝗽𝗼𝗸𝗲𝘀𝗽𝗲𝗿𝘀𝗼𝗻, 𝗕𝗮𝗹𝗼𝗰𝗵 𝗪𝗼𝗺𝗲𝗻 𝗙𝗼𝗿𝘂𝗺

𝐂𝐡𝐫𝐨𝐧𝐢𝐜𝐥𝐞𝐬 𝐨𝐟 𝐍𝐞𝐰 𝐊𝐚𝐡𝐚𝐧: 𝐄𝐦𝐩𝐭𝐲 𝐒𝐜𝐡𝐨𝐨𝐥𝐬, 𝐒𝐢𝐥𝐞𝐧𝐭 𝐌𝐨𝐬𝐪𝐮𝐞𝐬, 𝐖𝐚𝐢𝐥𝐢𝐧𝐠 𝐌𝐨𝐭𝐡𝐞𝐫𝐬, 𝐃𝐞𝐬𝐞𝐜𝐫𝐚𝐭𝐞𝐝 𝐆𝐫𝐚𝐯𝐞𝐬 𝐚𝐧𝐝 𝐃𝐞𝐦𝐨𝐥𝐢𝐬𝐡𝐞𝐝 𝐇𝐨𝐦𝐞𝐬 𝑩𝒚: 𝑵𝒐𝒐𝒓 𝑩𝒂𝒍𝒐𝒄𝒉 As I stood absorbing the hollow silence, a piercing wail cut through the air. A woman was crying somewhere outside. I stepped out and saw her in the distance, bent over a grave, her sorrow rising like smoke. I walked toward her, but before reaching her, I stumbled upon a heartbreaking sight, hundreds of headposts scattered across the ground. The symbolic graves of Baloch martyrs, once standing with carved names, now uprooted and thrown aside by the authorities. They fear the dead as much as the living. They believe if they erase the graves, they will erase the memory. But such acts do not kill memory, they harden it. Every desecrated grave is a wound that refuses to heal. I walked past the fallen headposts and reached the woman whose grief had pulled me from the silence of the mosque. Her face was tired, carved by years of sorrow. She clutched the earth as if holding on to the last piece of her heart. When I asked gently who she was mourning, she told me through her tears that she sat by the grave of her only son, killed by the state authorities. She cried not just for him but for the life she had lost with him, for the world that had turned its back on her, for the land where even the dead are not allowed to rest. One could wonder why these people do not come out and protest for their rights, when their men are missing, their basic needs unmet, their homes crumbling, their children growing up in dust instead of dignity. But the truth is harsher than any assumption. They are denied even the right to protest. Fear is not just imposed here, it is internalized, stitched into their memories, their gestures, their silences. They have been conditioned so deeply that the very thought of raising their voice feels like stepping into a grave. Even if someone were to offer to protest on their behalf, they would still shrink back in terror. One might wonder, what life are they clinging to? A life so stripped of comfort that even suffering seems constant. But it is not the fragile life they fear losing. They fear the process of life being taken from them. The slow poisoning of dignity. The terror of dungeon cells. The unseen tortures. The humiliation that crushes a person long before death touches them. 𝗥𝗲𝗮𝗱 𝘁𝗵𝗲 𝗰𝗼𝗺𝗽𝗹𝗲𝘁𝗲 𝗮𝗿𝘁𝗶𝗰𝗹𝗲 𝗮𝘁 𝘁𝗵𝗲 𝗹𝗶𝗻𝗸 𝗯𝗲𝗹𝗼𝘄: balochwomenforum.org/chronic…

زُبان، سیاست ، زالبول ءُ بلوچی زبان شیرجان میرزا دلگوش اے نبشتانک بلوچ وومن فورم ءِ تاک “برمش” ءَ چہ زورگ بوتگ جہل ءِ داتگیں لنک ءَ چہ شمارا سرجمیں نبشتانک پی ڈی ایف ءَ دست کپیت⬇️ balochwomenforum.org/%d8%b2%…

Last night, 25-year-old Hani Baloch and her minor daughter Ayesha Baloch were forcibly disappeared from their home in Sami Kech by Pakistani security forces and local death squad personnel. #SaveBalochWomen facebook.com/share/p/19d61aQ…

اِستان ءِ کانود ءُ ایردستیں بلوچ بُنجاھی جارکش بلوچ وومن فورم

The Baloch Women Forum condemns the killing of four civilians and injury of a woman by Pakistani security forces during a wedding gathering in Wadh, Khuzdar. We demand an independent investigation, accountability and justice for the victims. facebook.com/share/v/1F28iTg…

اپارتھائیڈ (Apartheid) جنوبی افریقہ میں نسلی امتیاز پر مبنی ایک ریاستی نظام تھا، جس کے تحت سیاہ فام اکثریت کو زمین، تعلیم، رہائش، سیاسی حقوق، نقل و حرکت اور روزگار سمیت تقریباً ہر شعبے میں امتیازی قوانین کا سامنا کرنا پڑتا تھا۔ Pass Laws کے ذریعے سیاہ فام افراد کی نقل و حرکت کو کنٹرول کیا جاتا تھا، اور ریاست نے نگرانی، گرفتاریوں، تشدد اور جبری بے دخلی کو حکومتی پالیسی کا حصہ بنا دیا تھا۔ اس نظام کے خلاف خواتین نے غیر معمولی کردار ادا کیا۔ 1956ء کی Women’s March میں تقریباً بیس ہزار خواتین نے پریٹوریا میں پاس قوانین کے خلاف احتجاج کیا، جو افریقہ کی تاریخ کی سب سے بڑی خواتین کی مزاحمتی تحریکوں میں شمار ہوتا ہے۔ Lilian Ngoyi، Helen Joseph، Sophia Williams-De Bruyn اور بعد میں Winnie Mandela جیسی خواتین نے سیاسی تنظیم سازی، خفیہ نیٹ ورکس، قیدیوں کے خاندانوں کی مدد، عالمی یکجہتی پیدا کرنے اور عوامی مزاحمت کو زندہ رکھنے میں مرکزی کردار ادا کیا۔ ونی منڈیلا کو بارہا گرفتار کیا گیا، طویل عرصے تک تنہائی میں رکھا گیا، جلاوطن کیا گیا اور مسلسل ریاستی نگرانی کا سامنا کرنا پڑا۔ اس کے باوجود انہوں نے اپارتھائیڈ کے خلاف مزاحمت کو جاری رکھا۔ جنوبی افریقہ کی خواتین نے یہ ثابت کیا کہ جب ریاست پورے معاشرے کو کنٹرول کرنے کی کوشش کرے تو خواتین صرف متاثرہ نہیں ہوتیں بلکہ مزاحمت کی تنظیم کار بھی بنتی ہیں۔ ڈاکٹر شلی بلوچ

انڈونیشیا میں ڈچ نوآبادیاتی نظام نے صرف وسائل پر قبضہ نہیں کیا بلکہ تعلیم، سماجی ڈھانچے اور مقامی شناخت پر بھی اثر انداز ہونے کی کوشش کی۔ اسی ماحول میں آر اے کارتی نی (R.A. Kartini) نے خواتین کی تعلیم، فکری آزادی اور سماجی برابری کو قومی بیداری سے جوڑا۔ اگرچہ وہ مسلح مزاحمت کا حصہ نہیں تھیں، لیکن ان کے خطوط، جو بعد میں “From Darkness to Light” کے نام سے شائع ہوئے، انڈونیشیا کی خواتین کی تحریک کی بنیادی دستاویزات میں شمار ہوتے ہیں۔ انہوں نے لکھا کہ ایک ایسا معاشرہ ترقی نہیں کر سکتا جہاں نصف آبادی کو تعلیم اور فیصلہ سازی سے محروم رکھا جائے۔ بعد ازاں Martha Christina Tiahahu جیسی نوجوان خواتین نے براہِ راست نوآبادیاتی افواج کے خلاف مزاحمت میں حصہ لیا۔ کم عمری میں انہوں نے جنگی محاذ پر کردار ادا کیا، گرفتاری برداشت کی اور جلاوطنی کے دوران وفات پا گئیں۔ انڈونیشیا کی خواتین نے تعلیم، خفیہ رابطوں، عوامی تنظیم سازی، رسد کی فراہمی اور مسلح مزاحمت، ہر میدان میں اپنی موجودگی ثابت کی۔ ان کی جدوجہد نے یہ واضح کیا کہ نوآبادیاتی نظام صرف سرزمین پر قبضہ نہیں کرتا بلکہ خواتین کی آواز، تعلیم اور سماجی کردار کو بھی محدود کرنے کی کوشش کرتا ہے، اور اسی لیے خواتین کی مزاحمت قومی تحریکوں کا ایک ناگزیر ستون بن جاتی ہے۔ ڈاکٹر شلی بلوچ

𝐈𝐧𝐭𝐞𝐫𝐧𝐚𝐭𝐢𝐨𝐧𝐚𝐥 𝐃𝐚𝐲 𝐨𝐟 𝐭𝐡𝐞 𝐕𝐢𝐜𝐭𝐢𝐦𝐬 𝐨𝐟 𝐄𝐧𝐟𝐨𝐫𝐜𝐞𝐝 𝐃𝐢𝐬𝐚𝐩𝐩𝐞𝐚𝐫𝐚𝐧𝐜𝐞𝐬 𝙀𝙣𝙛𝙤𝙧𝙘𝙚𝙙 𝘿𝙞𝙨𝙖𝙥𝙥𝙚𝙖𝙧𝙖𝙣𝙘𝙚𝙨 𝙞𝙣 𝘽𝙖𝙡𝙤𝙘𝙝𝙞𝙨𝙩𝙖𝙣: 𝘼 𝘾𝙤𝙣𝙩𝙞𝙣𝙪𝙞𝙣𝙜 𝘾𝙧𝙞𝙢𝙚 𝘼𝙜𝙖𝙞𝙣𝙨𝙩 𝙃𝙪𝙢𝙖𝙣𝙞𝙩𝙮 On the International Day of the Victims of Enforced Disappearances, Baloch Women Forum unequivocally condemns the decades-long use of enforced disappearance, arbitrary detention, extrajudicial killings and political repression against the Baloch people. For decades, Baloch families have been denied the most basic right to know the fate and whereabouts of their loved ones who have been forcibly disappeared. The escalating abduction and enforced disappearance of Baloch women is particularly alarming. Women are increasingly being disappeared from their homes and subjected to the same system of repression that has devastated generations of Baloch families. The targeting of women represents a grave escalation and demonstrates that repression has extended into the most intimate spaces of civilian life. The abduction of a woman is not an isolated violation, it is an assault on her dignity, her family and the fundamental security of an entire community. Baloch youth, students, political activists, journalists, human rights defenders and intellectuals continue to face enforced disappearance, arbitrary detention, imprisonment and extrajudicial violence. Baloch intellectuals and political voices remain behind bars for expressing their views and peacefully advocating for the rights of their people. The continued criminalization of dissent has created an environment in which freedom of expression and political participation are met with detention, disappearance and repression. Enforced disappearance destroys far more than the life of the person taken. It leaves families in permanent uncertainty and subjects them to years of psychological suffering. Mothers wait for their sons and daughters, children grow up without their parents and families are forced to search endlessly for answers while those responsible remain beyond accountability. Baloch Women Forum demands the immediate disclosure of the whereabouts of all forcibly disappeared persons, the release of all individuals detained without lawful grounds and an immediate end to arbitrary detention and extrajudicial killings. Every detainee must be presented before an independent and competent court and guaranteed due process, legal representation and a fair and transparent trial. We call upon the United Nations, international human rights mechanisms and the international community to take urgent and concrete action regarding the continuing crisis of enforced disappearances in Balochistan particularly the escalating targeting of Baloch women. International silence must not become a shield for impunity. On this International Day, Baloch Women Forum remembers every disappeared Baloch and stands firmly with every family still waiting for a loved one. The disappeared must not be forgotten, their names must not be erased and their families must not be abandoned. 𝐒𝐩𝐨𝐤𝐞𝐬𝐩𝐞𝐫𝐬𝐨𝐧 𝐁𝐚𝐥𝐨𝐜𝐡 𝐖𝐨𝐦𝐞𝐧 𝐅𝐨𝐫𝐮𝐦 #EndEnforcedDisappearances #InternationalDayOfTheVictimsOfEnforcedDisappearances

Baloch Women Forum strongly condemns the enforced disappearance of 17-year-old Shahnaz, 14-year-old Sharanaz and 50-year-old Arif Essa who were forcibly disappeared from their home in Singabad Karki, Kech. Both Shahnaz and Sharanaz are students and have previously been subjected to enforced disappearance. The repeated abduction of minors is a grave and deeply disturbing violation of their fundamental rights. The disappearance of two school-going girls from their home together with an elderly father is not merely an attack on three individuals, it is an assault on the security and dignity of a Baloch family. The increasing abduction of Baloch women and girls particularly students and minors represents a deeply alarming escalation in the use of enforced disappearance as a tool of repression. Families are being deprived of their loved ones without explanation, without judicial oversight and without any information about their safety or whereabouts. No authority has the right to place civilians outside the protection of the law. Baloch Women Forum demands the immediate disclosure of the whereabouts of Shahnaz, Sharanaz and Arif Essa and their safe and unconditional release. If the authorities allege any offence, they must be brought before a competent and independent court and afforded due process and legal representation. We call upon human rights organizations and international institutions to urgently raise this case and demand an end to the systematic targeting of Baloch women, children, students and families through enforced disappearance. The abduction of women and children must not be normalized and those responsible must be held accountable. #SaveBalochWomen

انگولا میں پرتگالی نوآبادیاتی نظام کے خلاف جدوجہد میں خواتین نے محاذِ جنگ سے لے کر سیاسی تنظیم سازی تک ہر سطح پر کردار ادا کیا۔ انہوں نے زخمیوں کی دیکھ بھال، خفیہ پیغام رسانی، سیاسی تربیت، پناہ گاہوں کے قیام اور بین الاقوامی سطح پر تحریک کی نمائندگی جیسے اہم فرائض انجام دیے۔ نوآبادیاتی حکومت خواتین کو محض معاون کردار ادا کرنے تک محدود سمجھتی تھی، لیکن انگولا کی خواتین نے اس تصور کو مسترد کر دیا۔ انہوں نے ثابت کیا کہ مزاحمت صرف بندوق سے نہیں بلکہ قلم، تعلیم، تنظیم اور سیاسی شعور سے بھی کی جاتی ہے۔ ڈیولندا روڈریگز (Deolinda Rodrigues) اس تحریک کی سب سے مؤثر شخصیات میں شمار ہوتی ہیں۔ وہ ایک معلمہ، شاعرہ اور انقلابی کارکن تھیں جنہوں نے اپنی ڈائریوں اور خطوط میں جنگ، جبر، خواتین کی حیثیت اور نوآبادیاتی تشدد کو قلم بند کیا۔ انہیں مسلسل نگرانی، نقل و حرکت پر پابندیوں اور گرفتاری کے خطرات کا سامنا رہا۔ بالآخر انہیں گرفتار کیا گیا اور 1967ء میں قتل کر دیا گیا۔ ان کی تحریوں سے معلوم ہوتا ہے کہ وہ صرف نوآبادیاتی اقتدار کے خلاف نہیں بلکہ اس سوچ کے خلاف بھی جدوجہد کر رہی تھیں جو خواتین کو قیادت کے قابل نہیں سمجھتی تھی۔ ان کی زندگی انگولا میں خواتین کی سیاسی قیادت کی ایک اہم مثال ہے۔ ڈاکٹر شلی بلوچ

بلوچ خواتین کی حالیہ جدوجہد میں بانک کریمہ جیسی ہستی کا کلیدی کردار ہے۔ کریمہ بلوچ صرف ایک سیاسی رہنما نہیں تھیں بلکہ بلوچ قومی تحریک کی اُن چند نمایاں شخصیات میں شامل تھیں جنہوں نے بلوچ خواتین کی سیاسی موجودگی کی معنی و مفہوم بدل دی۔ انہوں نے بلوچ خواتین کی سیاسی شرکت کو نئی شناخت دی اور نوجوان نسل کو یہ احساس دلایا کہ خواتین صرف معاشرتی کردار تک محدود نہیں بلکہ سیاسی قیادت بھی کر سکتی ہیں۔ انہوں نے اپنی جدوجہد کا آغازطلبہ سیاست سے کیا، مگر ان کی آواز صرف کیمپس کی حدود تک محدود نہیں رہی بلکہ وہ بہت جلد عوامی سطح پر بلوچ قومی تحریک کی ایک مؤثر، باوقار اور بااثر رہنما کے طور پر ابھرکر سامنے آئیں۔ دیہاتوں، قصبوں، شہروں، احتجاجی ریلیوں، عوامی اجتماعات اور سیاسی مہمات میں ان کی موجودگی نے واضح کر دیا کہ ان کی سیاست صرف تعلیمی اداروں تک محدود نہیں بلکہ پورے بلوچستان کے عوام سے جڑی ہوئی تھی۔ انہوں نے طلبہ، نوجوانوں اور خواتین کو منظم کیا اور انسانی حقوق، جبری گمشدگیوں اور سیاسی انصاف کے سوالات کو قومی اور بین الاقوامی سطح پر اجاگر کیا، جس کے نتیجے میں وہ بلوچ قومی تحریک کی ایک فیصلہ کن اور بااثر آواز بن گئیں۔ مسلسل دباؤ، دھمکیوں، نگرانی، سیاسی انتقام اور ریاستی جبر کے باعث انہیں جلاوطنی اختیار کرنا پڑی، لیکن انہوں نے اپنی سیاسی وابستگی ترک نہیں کی۔ جلاوطنی میں بھی انہوں نے اپنی آواز کو خاموش نہیں ہونے دیا بلکہ عالمی سطح پر بلوچ عوام کے انسانی حقوق، جبری گمشدگیوں اور سیاسی انصاف کے مطالبات کو مسلسل اجاگر کرتی رہیں۔ ان کی زندگی یہ ظاہر کرتی ہے کہ جلاوطنی صرف وطن سے دوری نہیں بلکہ شناخت، یادداشت، تعلق اور مسلسل جدوجہد کے امتحان کا نام بھی ہے۔ اپنی جدوجہد کے دوران انہیں صرف سیاسی رکاوٹوں کا ہی سامنا نہیں کرنا پڑا بلکہ ذاتی دکھ اور ناقابلِ تلافی صدمات بھی برداشت کرنا پڑے۔ اپنے کئی ساتھیوں اور عزیزوں کی لاشیں وصول کرنے کے باوجود وہ ٹوٹیں نہیں، نہ ہی اپنے نظریے اور مقصد سے پیچھے ہٹیں۔ ذاتی غم کو انہوں نے اجتماعی شعور اور مزاحمت کی قوت میں بدل دیا، اور ہر آزمائش کے باوجود ثابت قدم رہیں۔ ڈاکٹر شلی بلوچ

Baloch Women Forum unequivocally condemns the enforced disappearance of 20-year-old Safia Baloch, who was forcibly disappeared from Quetta by security forces in the early hours of 23 August 2026. The abduction of a young woman and the deliberate concealment of her whereabouts constitute a grave violation of her fundamental rights and a direct assault on the rule of law. Enforced disappearance cannot be permitted to become a normalized instrument of repression. Safia’s disappearance has placed her family in unbearable uncertainty while denying her the most basic legal protections. Disappearing a woman without judicial oversight, disclosing her whereabouts or providing her family with access constitutes an egregious abuse of power and a grave violation of fundamental rights. Baloch Women Forum rejects the use of abduction, arbitrary detention and enforced disappearance as tools of intimidation and political control. No authority is above the law, and no woman can simply be erased from public and legal protection. We demand the immediate and unconditional disclosure of Safia Baloch’s whereabouts, guarantees for her safety and unrestricted access for her family. If authorities claim any lawful grounds for holding her, she must be brought immediately before an independent and competent court and afforded full due process. Otherwise, she must be released without delay. Safia Baloch must not be disappeared into silence. Her family has the right to know the truth and the international community must not allow the normalization of the abduction of Baloch women. #SaveBalochWomen

سُھرچکیں دْروتے پہ شھید اکبر خان ءَ مرچیگیں روچ (26 اگست 2026) بلوچ راج ءِ گْوستانک ءَ ھما روچ اِنت کہ ڈیرہ بُگٹی ءِ ھند تْراتانی ءَ نواب اکبر خان بُگٹی گوں وتی بازیں ھمراھاں تیر ءُ بمبگواری ءَ پد شھید کنگ بیت، بلے آئی ءِ داتگیں کُربانی مرچی بلوچ راجی گْوستانک ءِ تاکاں زیبا ءُ پنت بکشیں تاکدیمے جوڑ بوتگ۔ چی ءَ کہ آئی بلوچ راجی دودمان ءُ روایت ءِ پھریزگ ءَ سر ءِ کُربانی دات بلے زوراکی ءِ پلہ مرزی نہ کُت، پمیشکا مرچی بلوچ راج آئی ءَ گیر کار اِیت ءُ داتگیں کُربانی ءِ سِپت ءَ کنت۔ اگاں ما راجدوستی ءِ بُنیاد ءَ راجی بامرد نواب اکبر خان بُگٹی ءِ بالاد ءَ بہ چار اِیں، گُڑا آ وتی سرکاری اُگدہ داری بزاں سروزیری ءِ زمانگ ءَ ماں وانگجاھاں بلوچی ءُ براھوئی زُبان ءِ وانینگ ءَ رواج دنت، بلے چہ آئی ءَ پد اے رواج پرے ھاتر ءَ اُوشت آماچ کنگ بیت کہ ایردستیں راج ءِ زُباناں وھد ءِ ھاکم اُوپار کُت نہ کنت، پمیشکا چہ ھما روچ ءَ پد بلوچی ءُ براھوئی زُبان چہ سرکاری وانگجاھاں بیگواہ کنگ بنت۔ 26 اگست 2006 ءَ اے ھون چکاریں ویل کہ تانسریں بلوچستان ءَ وتی پنجگاں زُور اِیت، مرچی اے ھما داب ءَ گوں یکشلی ءَ بلوچ سرڈگار ءَ برجاہ اِنت۔ اے روچ ءَ تھنا اکبر خان گوں وتی بیل ءُ ھمبلاں شھید کنگ نہ بیت، بلکیں بلوچستان ءِ دل زدگ ءُ ٹپّی کنگ بیت کہ یک راجدوستیں رھشونے چرے سرزمین ءُ گیدی ءَ سپر کنت۔ مرچی راستے کہ نواب اکبر خان بُگٹی جسمانی رنگ ءَ مئے دیوان ءُ مجلساں ساڑی نہ اِنت، بلے آئی رِتکگیں ھونانی ملپد ءُ رستگیں لکیر ءَ اے درونت بلوچ راج ءَ را بکشاتگ کہ راستی ءِ گْوانک ءُ توار ءَ کدی ایرموش ءُ گُٹگیر مکن، اگاں چونیں زوراک ءُ تمردے پہ تئی راستیں توار ءِ ایرماد کنگ ءَ دیم ءَ اتک پہ کُربانی ءِ دیگ ءَ کدی چک ءُ پد مبو۔ اے ھمے داتگیں کُربانی ءِ برورد اِنت کہ مرچی بلوچ راج وتی راجدوست ءُ نمیرانیں رھشون ءَ پہ سُھرچکیں دْروت گیر کار اِیت ءُ سِتک شانی نْدر کنت کہ آئی سر دات ءُ بلوچ راجی گْوستانک ءَ ھما نام نبشتہ کُت کہ زوراک ماں دنز ءُ مُجاں اندیم بلے اکبر خان پہ مدامی زندگ ءُ ابدمان اِنت۔ پمیشکا سُھرچکیں دْروتے پہ نواب اکبر خان ءُ آئی مزن پگریں ھمبلاں کہ آیاں ملکموت بیھار دیان ءَ گْوشت سرے کہ پہ ھکّ ءُ راستی ءَ روت بہ روت، بلے راجی دودمان ءُ کَول ءِ پاسداری مئے سِتک ءُ راجی اِیمان اِنت۔ گوں ھمے سِتک ءُ توکل ءَ مارا وتی زمین ءُ دودمان ءِ پھریزگ ءَ ھر وھد ءَ ساڑی بوگی اِنت، ءُ زمین ءِ دامُن ءَ آ رِتکگیں ھون کدی شموشگی نہ اَنت کہ آیاں مارا نام ءُ پجّارے ءَ ھوار تچکیں دگے شون داتگ۔ بُنجاھی جارکش بلوچ وومن فورم

تاریخ کا ایک المیہ یہ رہا ہے کہ اس کے صفحات میں طاقتوروں کا نام ہی لکھا گیا۔ اس کا سبب یہ رہا ہے کہ جب تاریخ نویسی کی ابتدا ہوئی تو دنیا میں پدرشاہی نظام قائم تھا۔ البتہ اس کے باوجود بھی عورتوں نے ایسے کارہائے نمایاں سرانجام دیے ہیں جن کے ذکر کے بغیر انسانی تاریخ ہی مکمل نہیں ہوسکتی۔ کہنے کا مقصد انہوں نے یکطرفہ تاریخ کو چیلنج کرتے ہوئے اپنا نام درج کروایا۔ ایک تو وہ خواتین ہیں جو سلسلہِ نسب کسی طاقتورخاندان سے جاکر ملتا ہے ان کا نام شاید ہی تاریخ سے ہذف کیا جاسکے، جیسے قبل مسیح کا مشہور بلوچ افسانوی کردار رستم بن زال کی جنگجو بیٹیاں ’’بانو گنشپ‘‘ اور ’’زِربانو‘‘۔ البتہ وقت کی کھایا پلٹتی گئی، دنیا میں نت نئی تبدیلیوں کے عمل میں تیزی آتی گئی، سوچ میں تبدیلی آتی گئی، علم کی ارتقا کی رفتار میں تیزی آتی ہے، حرص و ہوس بھی بڑھتا گیا، طاقتوروں نے محکوموں پر یلغار کا طویل سلسلہ شروع کیا۔ جس سے سیاسی، سماجی اور انقلابی تبدیلیاں رونما ہونی لگی۔ ان تبدیلیوں کے سبب گمنام خواتین کو بھی ان کے کارہائے نمایاں کے سبب تاریخ کے اوراق میں جگہ بنانے کا موقع ملا۔ ایسی انگنت خواتین کا کردار آشکار ہوچکا ہے جنہوں نے بے اختیار ہونے کے باوجود طاقتور اور استحصالی نظاموں کو چیلنج کیا۔ ان کے پاس ہمیشہ ہتھیار نہیں تھے، لیکن ان کے پاس یقین تھا۔ ان کے پاس اقتدار نہیں تھا، لیکن ان کے پاس حوصلہ تھا۔ انہوں نے ثابت کیا کہ ایک عورت کی آواز، اگر وہ انصاف، وقار اور حق کی بنیاد پر بلند ہو، تو پورے معاشرے کی سمت بدل سکتی ہے۔ ڈاکٹر شلی بلوچ

موزمبیق میں پرتگالی نوآبادیاتی نظام کے خلاف جدوجہد صرف مسلح مزاحمت تک محدود نہیں تھی بلکہ یہ ایک سماجی اور سیاسی تحریک بھی تھی۔ FRELIMO (The Mozambique Liberation Front) نے اس تصور کو چیلنج کیا کہ خواتین کا کردار صرف گھریلو دائرے تک محدود ہے۔ تحریک کے ابتدائی برسوں میں خواتین خوراک، علاج، پیغام رسانی اور پناہ گاہوں کے انتظام میں شامل تھیں، لیکن جلد ہی انہوں نے سیاسی تنظیم سازی، انٹیلیجنس، سفارتی سرگرمیوں اور بعض علاقوں میں مسلح یونٹوں میں بھی کردار ادا کیا۔ 1966ء میں FRELIMO نے Women’s Detachment قائم کیا، جس نے خواتین کو باقاعدہ تربیت دے کر تحریک کا فعال حصہ بنایا۔ یہ اس دور کے لیے ایک انتہائی اہم انقلابی قدم تھا، کیونکہ اس نے خواتین کو پہلی مرتبہ قومی مزاحمت کی فیصلہ سازی میں جگہ دی۔ جوزینا مچل (Josina Machel) اس تبدیلی کی سب سے نمایاں شخصیت بن کر سامنے آئیں۔ نوجوانی میں انہیں گرفتار کیا گیا، نقل و حرکت محدود کردی گئی اور انہیں کئی بار ریاستی نگرانی کا سامنا کرنا پڑا، مگر انہوں نے اپنی جدوجہد ترک نہیں کی۔ وہ صرف قومی وقار کی بات نہیں کرتی تھیں بلکہ اس بات پر زور دیتی تھی کہ اگر خواتین سیاسی، سماجی اور معاشی طور پر بااختیار نہ ہوں تو کسی بھی معاشرے کی تبدیلی ادھوری رہے گی۔ انہوں نے جنگ سے متاثرہ خواتین اور بچوں کی فلاح، تعلیم اور تنظیم سازی کو تحریک کا لازمی حصہ بنایا۔ شدید بیماری اور مسلسل جدوجہد کے باعث ان کا انتقال صرف 25 برس کی عمر میں ہو گیا، مگر آج بھی موزمبیق میں 7 اپریل “یومِ خواتین” انہی کی یاد میں منایا جاتا ہے، جو اس بات کی علامت ہے کہ ایک خاتون کس طرح پوری قوم کی اجتماعی یادداشت کا حصہ بن سکتی ہے۔ ڈاکٹر شلی بلوچ