فهد مشعل المطيري

﴿إنما يتقبل الله من المتقين﴾ كانت هذه الآية يشتدُّ منها خوفُ السلف على نفوسهم فخافوا أن لا يكونوا من المتقين الذين يُتقبلُ منهم. (ابن رجب)

وَقَدَّمْتُ أَعْذَارِي وَذُلِّي وَخَشْيَتِي وَجِئْتُ بِضَعْفِي شَافِعًا وَشَكَاتِي وَأَنْتَ وَلِيُّ الْعَفْوِ فَامْحُ بِنَاصِعٍ مِنَ الصَّفْحِ مَا سَوَّدْتُ مِنْ صَفَحَاتِي لـ أمير الشعراء أحمد شوقي

قد تقرأ آيةً في الرخاء فلا تستوقفك، ثم تقرؤها في الشدة فتجد فيها من السلوى ما لا تستطيع وصفه.

عجيب أمر القرآن؛ تقرأ الآية نفسها مراتٍ كثيرة، ثم تأتيك في يومٍ كأنك لم تقرأها من قبل؛ لأن الذي تغيّر ليس الآية، بل قلبك.

كلما ازداد المرء معرفةً بالنفوس، ازداد حرصًا على أن يترك بينه وبين الناس مسافةً من الصمت.

حين ينضج الإنسان لا يعود يبحث عمّن يفهم كلامه، بل عمّن يفهم صمته.

التغافل عن الزلّات من شِيَمِ الأصدقاء قيل لبعض الحكماء: من أبعدُ الناس سفراً؟ فقال: من كان في طلب صديق يرضاه. قال المهلَّبي: الْبَسْ أَخَاكَ عَلَى مَا كَانَ مِنْ خُلُقٍ وَاحْفَظْ مَوَدَّتَهُ بِالْغَيْبِ مَا وَصَلَا فَأَطْوَلُ النَّاسِ غَمًّا مَنْ يُرِيدُ أَخًا ذَا خُلَّةٍ لَا يَرَى فِي وُدِّهِ خَلَلَا

ليس كل من أحسن إليك يحبك، ولا كل من اشتد عليك يبغضك؛ فالقلوب أوسع من ظواهر المواقف.

وَإِذَا الْعِنَايَةُ لَاحَظَتْكَ عُيُونُهَا نَمْ فَالْمَخَاوِفُ كُلُّهُنَّ أَمَانُ مَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يُحْمَدْ فِي عَوَاقِبِهِ وَيَكْفِهِ شَرَّ مَنْ عَزُّوا وَمَنْ هَانُوا مَنِ اسْتَجَارَ بِغَيْرِ اللَّهِ فِي فَزَعٍ فَإِنَّ نَاصِرَهُ عَجْزٌ وَخُذْلَانُ فَالْزَمْ يَدَيْكَ بِحَبْلِ اللَّهِ مُعْتَصِمًا فَإِنَّهُ الرُّكْنُ إِنْ خَانَتْكَ أَرْكَانُ

قيل لبعض العلماء: «اختيارُ الرجلِ قطعةٌ من عقلِه»، فقال: «لا، بل مَبْلَغُ عقلِه». المعنى: أن حسن اختيار الإنسان ليس مجرد جزء من عقله، بل هو دليل على مقدار عقله ومستوى حكمته.

أجمل ما يبلغه الإنسان أن يكون لطيف المعشر، عزيز النفس، قليل الشكوى، واسع العذر.

لولا زحام الحياة، وكثرة الالتزامات، وحقوق الأهل والأبناء، لكانت اللقاءات أكثر والمجالس أطول، فلا يُفسَّر الغياب بالجفاء، ولا الانشغال بالاستغناء، فبعضُ اللقاءات يُقتطَعُ لها من الوقت، لا لِتُملأَ بها أوقاتُ الفراغ، وحسن الظنّ من شيم الكرام.

من عرف الله في رخائه، لم تستوحشه الطرق حين تضيق به الدنيا، قال النبي ﷺ: «تعرَّفْ إلى اللهِ في الرَّخاءِ يعرفُك في الشدَّةِ».

هناك خسارات لا يُدرك المرء أنها مكاسب إلا بعدما يهدأ قلبه.

كلما اتسعت بصيرة المرء، ضاقت رغبته في مجادلة الناس.

كم من بابٍ أغلقه الله في وجهك، ولو فُتح لك لكان أول أبواب شقائك.

كان ﷺ يتوضأ بالمُد ويغتسل بالصاع، ومن الهدي النبوي: (الاقتصاد في صب الماء). - ذكرهُ ابن تيميَّة رحمه الله.

نُقل عن بعض السلف: «قوة المؤمن في قلبه وضعفه في جسمه، وقوة المنافق في جسمه وضعفه في قلبه».