بعض الآراء لا تكتفي بمحاسبة أسماء على أخطائها بل تحاسبها حتى على ما لم تختره، وعلى ما تخاف منه وعلى ما ترفض حدوثه، ثم تقدّم كل ذلك باعتباره فهمًا وإنصافًا عميقًا! أي إنصاف يبقى لأسماء حين يصبح ألمها مسؤوليتها، ورفضها خطأها، ومحاولتها الحفاظ على فرصتها في السعادة دليلًا على أنها اختارت التعاسة؟ والأكثر إجحافًا أن يُتعامل مع سعادتها وكأنها كانت بين يديها ولم يكن ينقصها إلا أن تتخذ القرار الصحيح لتحتفظ بها أسماء لم تكن أمام سعادة مضمونة ورفضتها ولم تختر الأزمة التي وجدت نفسها فيها، كانت تحاول أن تحتفظ بحياة لم تكد تلمسها حتى عاد الخوف يهددها بفقدانها يمكن أن نختلف مع أسماء في قراراتها، دون أن نجعل من اختلافنا معها سببًا للتشكيك في رغبتها في السعادة