Pinned Tweet
Timskim radom došli smo i do ove potvrde (iz 1717.) hrvatskoga imena kao imena (dijela) puka Boke kotorske. U pjesmi se slavi hrvatski protuosmanaki ratnik iz Perasta, Peraštani poimani kao Hrvati koje slavi hrvatska zemlja. Više se puta spominje i "mač hrvatski". Uskoro video.
Je li ijedan bošnjački (muslimanski) autor 17.-18. stoljeća napisao djelo u spomen bosanskih banova i kraljā usporedivo Spomenu na kraljeve i banove Kraljevstva Dalmacije, Hrvatske i Slavonije Jurja Ratkaja (okončano 1651.)? Emir Filipović daje neizravan odgovor ⬇️ A o tom kako
Replying to @HCroats
Bukvalno je sva vlastela i aristokratija Kraljevine Bosne otisla u osmanlijsko vazalstvo i putem bosanskog begovata nastavila upravljati Bosanskim Ejaletom. Ejalet je kontinuitet Kraljevine Bosne. Kako je polumjesec nespojiv s križem kad je polumjesec simbol Konstantinopola?
su navodno svi plemići Kraljevine Bosne postali vazali Osmanlija te se islamizirali pročitaj u članku Nevena Isailovića "Sudbina bosanskoga plemstva nakon sloma Kraljevstva":
academia.edu/179796183/Sudbi…
History of Croats retweeted
Zanimljivost: iako je u modernoj historiografiji uvriježeno da je bio rodom tesalski Grk (rođen vjerojatno u Novom Brdu na Kosovu), mnoga stara osmanska vrela velikog vezira Mahmud-pašu Anđelovića (1420–1474) smatraju Hrvatom; primjerice djelo Hadîkatü'l-Vüzerâ ⬇️
Na karti je i Hercegovina koja nije dio Bosne; Bosanski ejalet je puka pokrajina Osmanskoga carstva a ne neka "bosanska država", te to carstvo bješe negacije Kraljevine Bosne. Križ od bosanskih krstjana (kršćana) također je nespojiv s pulumjesecom, kao i Bošnjani s Bošnjacima.
History of Croats retweeted
Pointed arches, flying buttresses, impossible windows. Gothic swept from Paris across Europe from the 1140s — and stopped almost exactly at the Orthodox and Ottoman frontier.
Nadgrobne ploče hrvatskog plemstva iz 16. stoljeća, pronađene tijekom radova na podu Fethija džamije u Bihaću 1894. godine. Džamija je prije osmanskog osvajanja 1592. godine bila crkva sv. Antuna Padovanskog.
Većina ploča pripada hrvatskim plemićima koji su služili u Bihaću i njegovoj okolici između 1519. i 1565. godine. Ukrašene su plemićkim grbovima i latinskim natpisima, a danas se čuvaju u Zemaljskom muzeju Bosne i Hercegovine u Sarajevu.
History of Croats retweeted
U pismu papi Pavlu II. kojeg mu je 2. listopada 1465. uputio ugarski kralj Matija Korvin, Hrvatska se naziva ilirskom zemljom. Naime, on piše da su Turci prvo došli u Bosnu, a onda i u "ilirske zemlje" (primo verem... in regnum Bozne, et ad Illiricos fines irrupisse...)
Česi kao i Kranjci bili dio Cesarstva, a Slovaci i Slavonci (Slovenci kano na jugu Slovinci) bili dio Ugarskoga Nadkraljevstva. Jošće je Slovenski rusag bio kraljevina sa saborom/plemstvom; Slavonci su imali određenu državotvornost za razliku od Kranjaca, predaka Slovenaca :)
Slovenci Slovenskoga rusaga aliti Slovenja ili Kraljevstva Sclavonije nisu se poistovjećivali s Kranjcima te su se svojom voljom kroatizirali, hrvatski sabor i slavonski sabor ujedinjeni su u 1 pod hrvatskim imenom u 16. st. Zanimljivo kako je onda hrvatska kajkavska kultura
History of Croats retweeted
History of Croats retweeted
1527. njemački hodočasnik Gabriel von Rattenberg iz Tirola u Austriji piše u svom dnevniku, sačuvanom u rukopisu, da su na povratku kući iz Svete Zemlje svratili do Dubrovnika koji se nalazi u zemlji Sklavoniji, provinciji Kraljevstva Hrvatske (Croatie). (podcrtano) ⬇️
History of Croats retweeted
Francuz Pierre d'Avity (1573. - 1635.) u svom djelu "Opći opis Europe" opisujući način odjevanja onodobnih Dubrovčana piše da običavaju nositi vrlo dug ogrtač sa širokim polurukavima bez pojasa što je stil koji nazivaju hrvatskim (a la Croate).
History of Croats retweeted
Pronašao sam još jedan rukopis u kojem su zapisane poslanice koje su si međusobno 1560.-ih slali renesansni pjesnici Ivan Vidali s Korčule i Dubrovčanin Nikola Nalješković.
U jednom od njih Vidali Dubrovnik naziva krunom svih hrvatskih gradova.
Ovaj prijepis se datira u 1681.⬇️
History of Croats retweeted
Luteranski teolozi u djelu Disputatio philologico-historico-theologica objavljenom 1660. hebrejski izraz סבאסגל na hrvatskom ili ilirskom jeziku (Croatica sive Illyrica) prevode kao mudri (sapientes) pozivajući se na rječnik Jakova Mikalje: "Blago jezika slovinskoga"
„Croatae in Pannoniae Dalmatiaque agris non sunt aduenae, sed autochthones.“
„Hrvati u panonskim i dalmatinskim krajevima nisu doseljenici, nego starosjedioci.“
Matija Petar Katančić, Zagreb, 1795.
"Један дио Авара упао је и у Далмацију, из чијег су посједа послије, око 640. године, истјерани од стране Срба, а та је земља од њих добила име Србије и Босне."
Матија Петар Катанчић
Извор: books.google.hr/books?id=o1x…
History of Croats retweeted
Njemački hodočasnik Peter Rindfleisch putuje 1496. Dalmacijom, posjećuje Dubrovnik te bilježi u svom dnevniku:
"Dubrovnik je veoma lijep grad koji se nalazi u Hrvatskoj.(...)Ova zemlja, sva ispremetana, od Mletaka pa sve do Dubrovnika, zove se Slavonija, Dalmacija, Hrvatska"⬇️







































