"El sabio activo Boecio y la educación liberal" ¿Qué queda cuando perdemos aquello que parecía sostener nuestra vida? Boecio conoció el poder y los honores. Después vinieron la caída, el encierro y la condena. En prisión escribió la Consolación de la Filosofía: una obra que sigue invitándonos a pensar sobre la fortuna y el sentido de nuestra existencia. Había algo que sus enemigos no podían arrebatarle: su educación. Su historia nos plantea una pregunta vigente: ¿para qué nos formamos y cómo ponemos lo que sabemos al servicio de los demás? revistasuroeste.cl/2026/10/2…

#Literatura #Chejov “La gente no vive… sino que espera…Espera un trabajo… amor… algo… Y, entre tanta espera, la vida se va perdiendo…” Con estas duras palabras, el escritor ruso Antón Chéjov nos enfrenta a la realidad de la existencia humana. Sin embargo, es la dureza de la expresión lo que nos puede permitir tomar conciencia de que una vida más plena, más intensa, más real y más feliz es posible. Veamos que significa esta frase: La espera constante: Las personas pasan sus días aguardando un cambio (un mejor trabajo, un amor, una oportunidad o un golpe de suerte) en lugar de habitar el momento actual. La fuga del tiempo: Mientras la atención se fija en el mañana, el presente se escapa y la vida transcurre sin ser vivida de verdad. Inercia emocional: Refleja la melancolía típica de los personajes en la obra dramática y cuentos de Chéjov, donde el anhelo de otra vida frena la acción en el presente.

#PapaFrancisco #DignidadHumana "La dignidad humana como fuente de los Derechos Humanos. Desarrollo en el Magisterio de la Iglesia, especialmente en el del Papa Francisco" El presente artículo analiza la evolución doctrinal de la Iglesia Católica en torno a la categoría de "derechos humanos", examinando el tránsito desde una desconfianza histórica hacia los postulados modernos hasta la consolidación de la dignidad humana como eje central del magisterio social. A partir de una revisión histórica que abarca desde San Juan XXIII hasta el Papa Francisco, el estudio sostiene que la defensa de los derechos fundamentales en la Iglesia no responde a un oportunismo político, sino a un compromiso evangélico profundo con la verdad sobre el ser humano. Se destaca especialmente el aporte del Papa Francisco, quien, a través de documentos como la declaración Dignitas infinita y el concepto de "ecología integral", propone una ontología de la persona que trasciende las categorías de utilidad propias del paradigma tecnocrático. Asimismo, el artículo examina la filosofía de la "in-sistencia" del P. Ismael Quiles, S.J., para fundamentar una antropología relacional que contrapone la lógica del descarte con la primacía de la persona como individuo único e irrepetible. Finalmente, el trabajo argumenta que, ante la crisis de las democracias contemporáneas y la "inflación de derechos" subjetivos, la recuperación del fundamento metafísico de la dignidad es la condición necesaria para transformar el orden jurídico en un verdadero instrumento de justicia, paz y amistad social. academia.edu/170398458/La_di… a través de @academia

Clase nº 5 Curso "Etica y Liderazgo: estudios clásicos sobre el arte de gobierno" Acá abajo en el link... youtu.be/yvaNA7SveCM?si=Sb5Z… a través de @YouTube

#Tolstoi • Sentir dolor físico o emocional demuestra que estás consciente y experimentando la existencia. • Ser humano: La empatía -habitar con respeto el espacio del otro- y la compasión —la capacidad de conectar con el sufrimiento ajeno y hacerte cargo de él— son lo que nos define moralmente como personas.

#PapaLeonXIV "Hacia una esperanza trascendente: Luces magisterio de León XIV ante la crisis argentina" juanbautista2.blogspot.com/2…