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タイ在住。哲学を楽しく学べる話をしています。 哲学書を読んでみたい方、初学者大歓迎の読書会サークルへ➡新規参加の問合せはDMか下記メールへ。 2026.9〜哲学の個人レッスンはじめました。現在満員御礼。 イラスト:朶野 依頼・問合せ neo+https://teapaw.org/t.co/UyzGKHxLsG +を@に

Northern Thailand
Joined August 2012
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わたしも今こちらをテキストに、友人と読書会しています。大学在学中に熱心に読んだ思い出もあり、永井均といえば自分的に『世界の独在論的…』と、あと『転校生とブラックジャック』です。
驚愕というほかない哲学書。すべてがあまりにもおもしろいし、すべての話が重要であるといっても過言ではない。これぞ永井均の主著であり、とにもかくにも多くの方に一読をすすめたい!! 「現実性」がまず最初の驚愕ワードかと思います。 永井均『世界の独在論的存在構造 哲学探究2』春秋社
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順番はともかく、これらをとりあえず読み直す又は読む感じかな(リプに本のタイトルと出版社書きます) 端に写ってるショーペンハウアー全集は読まない。昨日読んで挫折したからまた今度読み直す。
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『ヴェールを脱いだイシス』ならぬ、『マスクを取ったネオ高等遊民』が拝めます!
【情報解禁★拡散希望】 哲学を中心とした新しい知の学びの場、「ネオ・アカデメイア—テルシテスの学園」を2027年4月に開校します! 創立者 高久弦太、共同創立者 ネオ高等遊民、そして特別講師・相談役の入不二基義先生をお迎えしての三者鼎談をまずはご覧ください! youtube.com/watch?v=AaABTP9n…
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そうですね。ちなみに「複数の今」についてですが、「飛んでいる矢は止まっている」というゼノンのパラドックスをアリストテレスが批判するにあたって、「複数の今」がパラドックスの前提になっていると言っています(『自然学』)。ゼノンもアリストテレスも一筋縄ではいきません。近々noteで発表する予定です。
永井均『世界の独在論的存在構造』では、この複数の今の成立について、「端的な今という、この現実性を、概念(本質)とすること」などと説明されており、恐るべき簡潔さに驚愕しました。
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続けて『哲学史入門Ⅴ』の見本も届きました!
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見本が届きました! 取材・構成を担当しています。 『すごい古典入門 プラトン『国家(ポリテイア)』――正しく生きれば幸せになれるの?』納富信留著、中央公論新社 11月6日発売です! link.amazon/B03dvJtiD この4日後は『哲学史入門Ⅴ』。人文ライター、働いてます。
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ともあれ、まずはこの『世界の独在論的存在構造-哲学探究2』を読んもらわないと、何も始まらないことは確かです。
驚愕というほかない哲学書。すべてがあまりにもおもしろいし、すべての話が重要であるといっても過言ではない。これぞ永井均の主著であり、とにもかくにも多くの方に一読をすすめたい!! 「現実性」がまず最初の驚愕ワードかと思います。 永井均『世界の独在論的存在構造 哲学探究2』春秋社
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12月のスピノザ協会研究会にて、個人研究の発表の機会を頂くことになりました。 「スピノザ『エチカ』における「存在」の不定代名詞的把握  ―― quicquid と aliquidをめぐって」 これまで探求してきたものを、現状の考察として精一杯ご報告させて頂きます。 スピノザ協会 / Spinoza Kyokai share.google/sFbCFFWNAXImaeJ…
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青山学院大学 AGU Research インタビュー取材記事 「何か」とは何か。見えない力「Any-ness」がひらく哲学の世界 入不二 基義 教授 research.a01.aoyama.ac.jp/bl…
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David Benetar『人間の苦境』小島和男訳 @kazuokojima0316 を購入しました。 早速5章読んでますが、面白いです。
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ネオ・アカデメイア開校(2027年4月)までの プレ・イベントの流れ
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哲学史の嫌なところは前提知識がめっちゃ必要だったり、その前提知識がそもそも難しかったり、用語の言い換えが複数あったり、なんやねんこれって言おうとしたけど数学とか算数とかも最初は暗記だったな……誰も別に最初っから1+1を定義から学んでるやつはいなかったな……分からないものは置いておく
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第七事業部:哲学史本読むなら、昭和の九鬼周造『西洋近世哲学史稿』と令和のこの本!他にありません!(あくまで読んで面白い、眠れなくなって読んでしまう、という観点で)
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この私が端的な今、現実に行使しているのですから、本当に驚くべきことです。その源泉はこの世界内には存在しない。ゆえに「超能力」ですよね。
世の中にただ一つだけ、何故か直接的に動かす事が出来る物体(身体)が存在し、それ以外の物体は間接的にしか動かす事が出来ない。この仕組みや原理もまた説明する事が不可能だが、私は現にこの力を使っている事になるので超能力を常に既に使っている事になる。
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『現代思想』9月臨時増刊号のハーバーマス特集で、デリダとハーバーマスの関係について書きましたが、実質的に『啓蒙の弁証法』のこの論文の続編ですね。これを書いていなかったらデリダとハーバーマスの論考も書けなかったと思う。
フランス現代思想と『啓蒙の弁証法』で解説論文を寄稿しています。正直この種の論集は、重版されるとは思ってなかったので意外。嬉しい。
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おかげさまで、このたび重版が決まりました。あの難読書に挑まれる方、ぜひお手に取ってみてください。 『啓蒙の弁証法』を読む/上野 成利, 高幣 秀知, 細見 和之|人文・社会科学書 - 岩波書店 iwanami.co.jp/book/b618304.h…
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先日、リリースされたのですが、何故か、ワタクシ、先生となります! 「何でもない何かって何?」というとんでもない哲学書を上梓された入不二基義先生とスピノザ全集の平尾昌弘先生、人文ライターの斎藤哲也先生、千葉大学作曲科の佐原詩音先生、そして大塚信一先生ですよ笑 何度も運営の高久さんに
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素人が哲学書を読んでみたいと思ったとき、セネカ『人生の短さについて』や、デカルト『方法序説』がとっつきやすい代表格だが、アガンベン『ぼくが見たもの、聞いたもの、わかったこと……』はそれらに並ぶと思う。入門書よりはるかに入門書。野村喜和夫さん曰く入口であり出口でもある、とはまさに。
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