سبحان مغير الاحوال
عمرو أديب لـ مصطفى بكري: «أنت ليه متبقاش رئيس جمهورية؟» والأخير يرد (فيديو)
almasryalyoum.com/news/detai…
حد يحسبلي احتمال الصدفة دي. روحت من الشغل ركنت لقيت واحدة ست عجوزة جاية عليا، بتقولي شكرا انكوا مش عارف قصيتوا ايه ( لغتها الانجليزية زي الهباب فمافهمتش) بتقولي انا مامة فلان قولتلها مين ده؟ قالتلي جارك وشاورتلي عالبيت اللي جنبي (ماعرفش اسمه ولا نوع عربيته ولا عمري كلمته ولو شوفته مش هعرفه) انا المانية. طب ياستي متشكرين ماتجيش تاني بقى. احتمالية انك تقابل حد الماني في امريكا ١ في ال ٣ الاف مثلا او اكتر
بوست عظيم وكلام سليم جدا بس نسي حاجة صغننة اوي.
البوست بيتكلم عن نقطة ان الافكار والاعتبارات بتكون خاضعة لموازين القوى.
يعني ممكن يكون عندنا سعة صدر لخطاب عدائي من فئة الاقلية او الفئة المستضعفة تجاه الاكثرية او الاقوى اكتر من سعة الصدر لخطاب الاغلبية او الاقوى تجاه الاضعف.
-يعني نحتمل خطاب الكراهية من الستات المستضعفة ضد الرجالة عن العكس
-او خطاب السود الاقلية ضد البيض عن العكس
-او خطاب العربي المهاجر ضد الاوروبي عن العكس.
جميل.. كمل بقى يابني كمل .. ها في الوطن العربي يبقى عندنا سعة صدر مع خطاب مين ضد الاغلبية المهيمنة على القوانين والميكريفونات والميديا والتكفير والتهديد والارهاب؟
يعني فتحنا الموضوع ده عشان حالة معينة في الوطن العربي حصلت من يومين، تقوم تجيب كل حالات الأقليات وموازين القوى الغير متكافئة وتسيب الوطن العربي؟
لاحول ولا قوة الا بالله
هختم كلامي بنفس اللي مايكل ختم بيه كلامه بالحرف copy and paste لاني مش هعرف اعبر بالكفائة دي.
طرف عنده هيمنة وامتيازات وطرف مقهور ، بل وكمان بيمنع الطرف المقهور دا ومستكتر عليه يعبر عن غضبه. يتم قهرك وانت ساكت.
بمناسبة النقاشات حول حدود حرية الفكر والتعبير
الأفكار والأفعال عموما خاضعين لموازين القوى في المجتمع وليست بنى منفصلة عن بعضها.
بمعنى ان مينفعش حد يجي يساوي بواحد بيقول ملعون ابو الإنسان الأبيض بواحد بيقول ملعون ابو السود.
شتيمة البيض للسود مش مجرد كلمة دي بستدعي تاريخ طويل من الاستعباد والقهر والعنصرية والتأكيد على الدونية ، الكلمة هنا امتداد لتاريخ اسود بيترتب عليها عنصرية فعلية وقمع حقيقي في المجتمع
الفيلسوف بيير بورديو كان بيتكلم عن العنف الرمزي ، اللغة مش في المعجم وبس او ليها قيمة ثابتة لكن بتكون مشحونة بالصراع الاجتماعي ، فشتيمه البيض للسود ترسيخ للهيمنة والقهر والتراتبية.
لكن شتيمة السود للبيض مجرد تنفيسه ، كلام غاضب وخلاص مش بينتج عنها تمييز ممنهج ولا مرتبطه بموازين ق وخطاب إعلامي وجهاز دولة ولا خطاب سائد. مش هيحطوا البيض في أقفاص بإختصار يعني.
نفس الحاجة الفرق لو راجل بيشتم الستات وبين ست بتشتم الرجالة ، الاولى جاية معاها تاريخ من القهر للستات في المجالات المختلفة وعنف وقتل ووو لكن التانية مجرد ست مخنوقة من تصرفات الرجالة بتشتم عشان تنفس عن شعورها بالقهر.
فمثلا مفيش أنا بشوف مفيش حاجة اسمها ست تتحرش براجل ، لأن التحرش مش في اللمسة بشكلها المجرد ، التحرش هنا فعل بنيوي امتداد لثقافة فرض السيطرة والهيمنة ، هو مش مرتبط غير بأنه تذكير للست بأن العالم او الشارع دا مش ملك ليها وسيلة لتخويفها بشكل مستمر.
ببساطة انت لو راجل وماشي في شارع ضلمة فيه أربع ستات مش هتقعد متوتر وانت معدى في الشارع ، دماغك مش هتقعد ترسملك سيناريوهات ، ضربات قلبك مش هتزيد.
ازدياد ضربات القلب دي هو دا مفهوم التحرش كجريمة بنيوية.
لو انت في المترو وبنت حطت أيدها عليك باختصار انت مش هتحس بالتهديد ولا الخوف انت عارف انك قادر تزعقلها والناس هتاكلها أصلا (الاستثناء لو هي مديرتك مثلا في الشغل بس دا وقتها بسبب موقعها السلطوي عليك مش بسبب موقعها كست بشكل مجرد)
كذلك مثلا خطاب الاسلاموفوبيا ومعاداة المسلمين ، هو مش هنا مجرد نقد افكار دينية ، دا فيه استدعاء لتاريخ طويل من الاستعمار والسيطرة الغربية وافكار استشراقية ، دا كلام بينتج عنه عنف مؤسسي مش مجرد كلام ، تضييق على المسلمين وحظر الحجاب ومراقبة المساجد ومؤسسات إعلامية ضخمة بتشيطن المسلمين وبتنزع عنهم إنسانيتهم وانهم جهلة ومتخلفين فيسهل بعدها استعمارهم وقتلهم وارتكاب إبادات جماعية ضدهم.
لكن لما يجي واحد مسلم يشتم الغرب هو دا مش بينتج عنه اي حاجة ، تنفيسه غضب ضد كم القتل والاستعمار الي بيحصله
أي عزل لأي خطاب عن موازين القوى في العالم والمجتمع هو كلام فارغ وكمان عايز يساوي طرفين ببعض ، طرف عنده هيمنة وامتيازات وطرف مقهور ، بل وكمان بيمنع الطرف المقهور دا ومستكتر عليه يعبر عن غضبه. يتم قهرك وانت ساكت.
بمناسبة المانيا والالمان. انا نفسي بتموع لما بشوف شخص الماني او اتعامل معاه مش عارف ليه، وبمجرد مابسمع حد بيتكلم ألماني بتعصب. حالة قرف من الشعب ده ومن مجرد سماع لغتهم.
مش عارف بس الالحاح والنطاعة دي ماتطلعش غير من راجل. حاسس مستحيل تكون ست
ياجماعة الاستاذة @ghadaax77 من امبارح بتبعتلي اكتر من عشرين مسدج عشان تقنعني ان ربنا بيحبني ومينفعش ابقى مسلمة، ما حد يشوف الجنان اللي احنا فيه ده رايح على فين
من ١٢سنة كتبت قصة قصيرة ونزلتها هنا.عن ان نتنياهو أباد الفلسطينيين واقام مملكة اسرائيل وبنا الهيكل واصبح هو المسيا المنتظر لليهود.في اخر القصة صحفي مصري اتسجن بتهمة ازدراء الاديان والمؤمنين بها بناءا على طلب من اسرائيل لانه اهان نتنياهو واتباع عقيدته.
١٢سنة بنتع فقلبي وانتوا خنازير زي مانتوا
انا عارف صاحب الحساب ده. عامل نفسه بنوتة شقية
واخيرا اختم مناقشتي مع قطيع البهايم والخص كل افكارهم في رأي الدكتورة رحمة. طبيبة مسلمة عايشة في اوروبا، كانت بتقول رفضا لقوانين معاداة السامية ان حتى خطاب الكراهية وخطاب التعدي والسب والقذف من ضمن حرية التعبير.ثم ارسلت تحياتها للسعودية عشان هيعدموا واحد كتب بوست ينتقد فيه الاسلام😭😂
انت قفلت التعليقات طيب
Replying to @Mag_287
مجملاً عن كل ملاحظة ممكن تلفت نظرك فى التعليق أو الرد و إيه اللى ممكن نعتبره مسموح أو غير مسموح ولو حتي كله مباح محتاج أعرف رأيك و بس !
بعيد عن آى شخص فى الشوت
الناس دي غلابة جدا والله. بص ياحمد. لا الملحد اللي تقصده اللي هو انا مش بيقول خالص ان يجب على الجميع الالتزام بحرية التعبير اللي من ضمنها حرية ازدراء الاديان والسخرية منها. انا بقول ان امثالك معدومي المباديء والحجة.
انا موافق جدا نمنع ازدراء الاديان ونقد المقدسات. بس يتمنع بقى السخرية من التماثيل الهندوسية اللي بتغرق في الفيضانات، ونقفل قنوات التيك توك اللي بتزدري المسيحية، ونمنع اي حد يسخر من الملحد او يقول انه بيلحد عشان ينكح امه، ومحدش يقول ان الكتاب المقدس محرف. ومحدش يقول لقد كفر الذين قالوا ان الله هو المسيح ولا ٣x١ولا حد يجيب سيرة الشيعة وزواج المتعة ولا يطعن في صحة احاديثهم.
والله يا احمد لو انتوا عايزين حرية تعبير للكل احنا موافقين،ولو عايزين منع الازدراء برضه موافقين. قولولنا بس انتوا عايزين ايه واحنا معاكوا. ياللا اتفضل قولي عايز ايه
ايه رأيكوا يا شباب؟ حرية تعبير ولا لا؟
ولو بدلنا وضع اللبن بأشياء اخرى فبقت:
- اي حد بيعبد بقرة
- اي حد بيظن ان الجنة حكر على فئة معينة
- اي حد بيعتقد ان ربنا اتولد
- اي حد بيجلد نفسه ويعمل لطميات
- اي حد يظن ان ربنا فرض عليه يسافر الاف الاميال يلف ٧ لفات حوالين حجر.
مرة واحد بيقولك ان عادي تقول ان الدين الفلاني رجعي، بس ماينفعش تقول ان اتباع هذا الدين الرجعي رجعيين.
طب الدين الفلاني رجعي واتباعه متأثرين برجعيته. حلوة الصيغة دي؟ هاتسجنني بتهمة التحريض ولا لا؟
مايكل عايز يجرم فكرة انك تقول ان اللي بيعبد بقرة يبقى غبي، او انك تعلق على صورة شيعة بيجلدوا نفسهم وتقول دول مخابيل وشايف ان ده يعتبر جريمة. وبعدين نط نطة كدة ان دي زيها زي انك تقول المسلمين ارهابيين،بغض النظر ان جملة المسلمين ارهابيين دي زيها زي المواطن الابيض عنصري وفاشي اللي لو اتسجنتوا عشان بتقولوها هتزعلوا.
انتوا بتعملوا حرية تعبير على مزاجكوا. الامثلة اللي بذكرها دي بتساعد الناس الغلابة اللي زي مايكل وهم بيفصّلوا حرية تعبير على كيفهم انهم يفهموا انهم عايزين يحطوا قيود هم نفسهم مايرضوش بيها.
Replying to @Mag_287
أنا بس عايز اشتبك مع كذا فكرة هنا.
اولا الأفكار كلها مش متساوية مفيش حاجة اسمها الي يقول قاتل نيرة اشرف شهيد زيه زي الي بيحب الشاي بلبن ، مفيش حاجة اسمها كدا في اي مكان في العالم.
فيه بعض الافكار ملهاش حرية فكر وتعبير وبتتسمى افكار تحريضية او خطاب كراهية ، انك تدعم هتلر دي فكرة برضه عادي ولكن لا دي فكرة قميئة مش مسموح لحد انه يعلن عنها ويروج ليها لأن دي مش مجرد افكار دي بيترتب عليها عنف اجتماعي.
كذلك لو حد بيقول افكار داعشية مهي افكار برضه بس لا دي افكار بتحرض على قتل الناس وسفك دمائهم دي افكار خطر علينا كمجتمع.
محدش ينفع يقول افكار عنصرية ضد السود ولا الستات ونقول دي حرية فكر وتعبير ، اي دولة محترمة بتشوف دا خطاب كراهية ودي جريمة.
فمعلش الي عملته هو محاولة مساواه كل حاجة ببعض عشان نتحط في معادلة صفرية كدا وعدمية فنبيح كل الأفكار الي فيها كراهية عشان انت عايز تبرر لتصرفات كراهية اتمارست ضد الدكتورة يارا.
ثانيا اه من حقك تنتقد اي دين بالمناسبة دا فعلا حرية فكر وتعبير ، بس الخط الفاصل هنا هو مهاجمة الأفراد ، قول الاسلام دين رجعي دا حقك فعلا لكن مهاجمة المسلمين دا خطاب كراهية ، لما حد يعبر عن إيمانه فيتم اتهامه بالجنون او تشتم الشخص فدا خطاب كراهية لأنك بتهاجم الفرد هنا وبتعمم على مجموعة من البشر ، "المسلمين ارهابيين" دا خطاب كراهية او المسلمين عندهم اوهام ومحتاجين يتعالجوا وإزاي دكتورة نفسية تبقى مسلمة دا خطاب كراهية.
أنا من حقي اقول المسيحية فيها كذا وكذا وكذا لكن اني اقول المسيحيين أوساخ ولا اشتمهم دا خطاب كراهية ولا اجي عند واحد مسيحي اشنع عليه دا جريمة.
كل دا وانا بتكلم في الأساسيات ، مجتش قولتلك ان حتى الاسلاموفوبيا دي بتساهم بشكل مبطن فكراهية المسلمين حول العالم ومهاجمة الإسلام دا بقى كل شعارات اليمين عشان عارف هتقولي دا كلام يساري مليش دعوه بيه وانا يميني يا سيدي.
لكن تلبيس الطواقي وهنخلي كل الحاجات شبه بعض عشان ندلس على تصرفات معفنة وحقيرة ومليانه خطاب كراهية دا بجد محاولة بائسة اوي
يعني لو واحد جه قالنا انا من عند ربنا، ورسالتي بتقول اعطفوا على الفقرا، حطوا لبن للقطط واغسلوا رجلكوا قبل ماتناموا وعاملوا الناس بالحسنى ، والحب دح دح والهجر كخ كخ، نشتري ولا نطلب أمارة؟ يعني لو واحد حكيم وطيوب ولذوذ وفيلسوف نعرف منين ده كلام حكيم ولا كلام نبي؟
طب لو واحد كلامه كله لذوذ ويحث على الخير بس فيه شوية قتل مثلا يعني بس قتل مبرر لظروف محددة وفيه اقرار مثلا لحاجات معينة زي العبودية، او ان عرق معين مفضل عن الباقي، بنشتري ولا نطلب معجزة؟
المهم يعني النبي ابراهيم طلب معجزة من الله وموسى طلب ان يرى الله
افتحوا المصحف وشوفوا كده مين اللي كانوا بيطلبوا من أنبياءهم معجزات، هتلاقوهم الكفار، اللي محتاج معجزة عشان يؤمن هو إنسان غليظ القلب مش شايف المعجزة الحقيقية في أي دعوة. معجزات الأنبياء العظمى هي رسالتهم، كلمتهم اللي بتجمع وراها بشر وتخلق أمة. بدليل ان سيدنا عيسى عمل كل المعجزات وما صدقوش غير قلة قليلة من قومه، بس اللي صدقوا دول حملوا الكلمة ورددوها لحد ما أصبح للكلمة أمة بعد غياب صاحب الرسالة. سيدنا محمد مكنش نبي معجزات، معجزته كانت رسالته، كلمته اللي حشدت وراها أمة في حياته، بدون معجزات وخوارق، ودي معجزة في حد ذاتها!
طبعا يابني فيه ناس معانا في الكوكب فاكرينا بني ادمين طبيعيين مش من مصلحتنا خالص يعرفوا الحقيقة. وبالمناسبة البرازيل مش رجل ابيض يا بعْل
This quoted post is unavailable.






















