De kern van de Islam is zuiver monotheïsme en goede daden doen. Helaas focust het publieke debat zich op randzaken die juist in strijd zijn met de Islam.
Joined May 2020
- Tweets5.6K
- Following288
- Followers223
- Likes7.6K
Pinned Tweet
ISLAM – DE WARE RELIGIE
door: Mirza Ghulam Ahmad - de Beloofde Messias
Om de waarheid van een religie vast te stellen die beweert van God afkomstig te zijn, moet zij haar voortreffelijkheid op twee punten bewijzen. Ten eerste moet zij zo allesomvattend, volmaakt, volledig en vrij van elk gebrek zijn in haar leerstellingen, onderricht en geboden, dat het menselijk verstand niets beters zou kunnen voorstellen en er niets aan ontbreekt. Zij moet in dit opzicht alle andere religies overtreffen. De Heilige Koran maakt deze aanspraak met de woorden:
“Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt, Mijn gunst aan jullie voltooid en de islam voor jullie als godsdienst gekozen.” (Koran 5:3)
Dit betekent dat God van ons verlangt ons te voegen naar de werkelijkheid die besloten ligt in het woord islam. Hier wordt duidelijk beweerd dat de Heilige Koran de volmaakte leer omvat en dat de tijd van de openbaring van de Heilige Koran de tijd was waarin een dergelijke volmaakte leer geopenbaard kon worden. Alleen de Koran maakt deze aanspraak. Geen enkel ander hemels boek heeft een dergelijke aanspraak naar voren gebracht. Zowel de Thora als het Evangelie onthouden zich daarvan. Integendeel, de Thora bevat Gods gebod:
“Ik zal voor hen een Profeet doen opstaan uit het midden van hun broeders, en Ik zal Mijn woorden in zijn mond leggen; en wie niet luistert naar Mijn woorden, zal Ik ter verantwoording roepen.” (Deuteronomium 18:18)
Het is daarom duidelijk dat, als de Thora voldoende was geweest om in de behoeften van latere tijden te voorzien, er geen noodzaak zou zijn geweest voor de komst van een andere profeet, naar wie luisteren verplicht werd gesteld. Op dezelfde wijze beweert het Evangelie nergens dat zijn leer volmaakt en allesomvattend is. Integendeel, het bevat de duidelijke uitspraak:
“Ik heb jullie nog veel te zeggen, maar jullie kunnen het nu niet dragen. Wanneer echter de Parakleet komt, zal hij jullie in de volle waarheid leiden.” (Johannes 16:12–13)
Zo erkende Mozes de onvolledigheid van de Thora en vestigde hij de aandacht op het onderricht van de Profeet die zou komen. Op dezelfde wijze erkende Jezus de onvolledigheid van zijn onderricht en zei hij dat de tijd voor de openbaring van de volmaakte leer nog niet was aangebroken, maar dat deze zou worden gebracht wanneer de Parakleet zou komen. De Heilige Koran daarentegen laat de zaak niet over aan een ander boek om haar te voltooien, maar verkondigt zelf de volmaaktheid van zijn leer met de woorden:
“Vandaag heb Ik jullie godsdienst voor jullie vervolmaakt, Mijn gunst aan jullie voltooid en de islam voor jullie als godsdienst gekozen.” (Koran 5:3)
Hierin ligt een krachtig argument ter ondersteuning van de islam: door de volmaaktheid van haar leer overstijgt zij iedere andere religie, en geen enkele religie kan met haar wedijveren wat betreft de volmaaktheid van haar onderricht.
Het tweede kenmerk van succes, dat eigen is aan de islam en door geen enkele andere religie wordt gedeeld, en dat volledig getuigt van haar waarheid, is dat zij levende zegeningen en wonderen openbaart, waarvan andere religies geheel verstoken zijn. De tekenen die de islam vertoont, bewijzen niet alleen haar superioriteit boven andere religies, maar trekken ook de harten van mensen aan doordat zij haar volmaakte licht laten zien.
Het eerste kenmerk van de islam, namelijk de volmaaktheid van haar leer, is op zichzelf echter niet voldoende om onweerlegbaar vast te stellen dat de islam een ware religie is die door God is geopenbaard. Een bevooroordeelde tegenstander zou kunnen aanvoeren dat een leer weliswaar volmaakt kan zijn, maar daarom nog niet noodzakelijk van God afkomstig hoeft te zijn. Dit eerste kenmerk bevrijdt een wijze zoeker naar waarheid van vele twijfels en brengt hem dichter bij zekerheid, maar het bewijst de zaak niet definitief zolang het niet wordt gecombineerd met het tweede kenmerk. Wanneer beide kenmerken samenkomen, bereikt het licht van het ware geloof zijn volmaaktheid.
Een waar geloof omvat duizenden bewijzen en lichten, maar deze twee kenmerken zijn voldoende om overtuiging te brengen in het hart van een oprechte zoeker naar waarheid en om de zaak uiteen te zetten tot tevredenheid van allen die de waarheid ontkennen.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Caring for orphans is among Islam’s greatest virtues (2:220).
The Quran commands kindness to orphans (4:36), condemns those who neglect them (107:2).
Giving an orphan a loving home may be one of the fastest paths to God. Islam simply asks that their lineage be preserved (33:5).
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
The Prophet Muhammad (peace be upon him) said:
"O Allah, I seek refuge in You from disbelief and poverty."
And in another dua:
"O Allah, I seek refuge in You from poverty, need and humiliation..."
This shows poverty is something difficult that a believer should ask Allah to protect him from.
Because extreme poverty can push a person to complain against Allah, to steal, or to lose hope.
But the prophet also praised the poor who are patient:
"The poor will enter Paradise 500 years before the rich."
And:
"I looked into Paradise and saw that the majority of its people were the poor."
Bukhari & Muslim
He himself lived a simple life:
He was the leader of the Ummah but often went days without cooking in his house, living on dates and water. Aisha said months would pass without fire being lit in his house.
He taught us that the solution is work and belief in Allah, he said:
"No one ever eats better food than that earned by his own hands' work."
And he taught charity does not decrease wealth, and encouraged Zakat and Sadaqah to eliminate poverty from society.
This is a true prophet.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
The Quraysh came to Prophet Muhammad (SAW) and said:
"If you want money, we will make you the richest.
If you want power, we will make you our king.
If you want women, we will give you the best."
He (SAW) replied:
"By Allah, if they put the sun in my right hand and the moon in my left, I will never leave this truth."
He died with almost nothing in his house, but with the greatest legacy in history.
WHEN THEY OFFERED HIM THE WORLD, HE CHOSE TRUTH.
That's a good deal for Our leaders or scholars today.
Never sell your conscience for wealth.
The price is always too small, and the regret is always too big.
Whoever trades his values for money will one day become a slave to what he chased.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Wat een kwalijke hypocrisie. Je zegt antisemitisme te bestrijden, maar zet ondertussen de hele moslimgemeenschap neer als bedreiging voor Joden. Sinds wanneer bestrijden we het zwartmaken van de ene bevolkingsgroep door een andere zwart te maken?
Ik ben moslim en ons motto is ‘Liefde voor iedereen, haat voor niemand.’ Zelf ken ik ontzettend hartelijke Joodse mensen, net als mensen met andere geloven of helemaal geen geloof. Blijkbaar hebben we allemaal de memo gemist dat we elkaars vijanden moeten zijn.
En waarom wordt Iran er steeds bij gehaald? Dat land heeft een heel eigen geschiedenis, van de revolutie tegen de onderdrukkende sjah tot het huidige sjiitische staatsbestel. Wat zegt dat over de Nederlandse moslimgemeenschap, een bonte verzameling van geloofsstromingen, culturen en mensen uit alle windstreken, waaronder ook geboren en getogen Nederlanders?
En fun fact: Iran telt tientallen synagogen die volgens de Iraanse opperrabbijn niet eens bewaking nodig hebben. Dat maakt Iran geen paradijs, maar laat wel zien dat de werkelijkheid een stuk genuanceerder is dan het beeld dat wordt geschetst.
Ik vraag me steeds vaker af wie er eigenlijk belang heeft bij al die verdeeldheid. De gewone mensen die ik ken in ieder geval niet.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
1. Een hoofddoek is geen reclamebord voor een geloof! Het is een kledingnorm.
Iemand dwingen zich tegen haar wil meer te ontbloten, tast haar lichamelijke integriteit aan. Hebben we na al die #MeToo-schandalen nog steeds niet geleerd dat vrouwen zélf bepalen wat ze van hun lichaam laten zien?
2. Zijn andere religieuze waarden dan ook verboden?
Eerlijkheid, vriendelijkheid en tolerantie zijn óók religieuze waarden. Mag een boa dan niet meer glimlachen als dat vanuit het geloof komt? Moet je voortaan chagrijnig kijken om neutraal te zijn?
3. Wat is eigenlijk een neutrale uitstraling?
Een overheid zonder zichtbare religie krijgt juist een atheïstische uitstraling. Waarom zou een atheïst zich meer vertegenwoordigd mogen voelen dan een gelovige? Een diverse uitstraling past toch veel beter bij een diverse samenleving?
4. Zichtbare overtuigingen zorgen juist voor transparantie!
Je ziet tenminste iets van waar iemand voor staat. Een verbod verandert niets aan die overtuigingen, maar verbergt ze alleen. Sinds wanneer word je onpartijdiger door je overtuigingen te verstoppen?
5. Als een hoofddoek dan toch ergens symbool voor staat, is het juist onpartijdigheid!
De Koran gebiedt moslims rechtvaardig te zijn, zelfs als dat tegen henzelf of hun eigen familie ingaat (4:135). Hoe kun je daarin in hemelsnaam een teken van partijdigheid zien?
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
A lot of people come onto my timeline condemning Islam. So let me make something abundantly clear.
If by Islam you mean killing apostates, executing people for blasphemy, forcing women to wear the hijab, denying women their freedom and agency, subjugating religious minorities, or punishing people simply for holding different beliefs, I condemn every one of these practices wholeheartedly and unequivocally.
In fact, I consider them contrary to the very principles of Islam as I understand it.
But here is where I disagree: I refuse to confuse the religion itself with every cultural practice, medieval jurisprudential ruling, political ideology, or human interpretation that has been attached to it over the centuries.
Ironically, several practices people condemn in the name of Islam also have precedents in biblical scripture. The Hebrew Bible prescribes death for blasphemy (Leviticus 24:16), worshipping other gods (Deuteronomy 13:6–10), and certain sexual offenses (Leviticus 20:10). Biblical texts also contain provisions concerning slavery (Leviticus 25:44–46), women’s subordination (Ephesians 5:22–24), and head coverings during worship (1 Corinthians 11:5–6).
Yet I would never insist that every Christian or Jew must be judged by these practices simply because they appear in their scriptures or religious traditions. Nor would I presume that the harshest interpretation of Christianity or Judaism is necessarily the truest expression of either faith.
Why, then, should Muslims be held hostage to the most oppressive human interpretations of Islamic tradition?
Of course, these interpretations exist. Some Muslims defend them, and some governments even enforce them. I do not deny that reality, nor do I seek to excuse or minimize it. To the contrary, I oppose these practices unequivocally, and I will continue to challenge those who justify oppression in the name of Islam.
Those who know me know this is not a recent position, nor one I express only when convenient. I have been speaking out and writing against these injustices openly, consistently, and unapologetically for over two decades.
And to my dear fellow Muslims, I want to emphasize something equally important: Religious interpretation does not become infallible simply because it claims divine authority, even when that interpretation comes from your most beloved or respected scholar. No scholar is beyond question. No religious ruling is beyond scrutiny. And no human interpretation should be immune from examination in the light of reason, conscience, justice, and the Quran itself.
We must have the intellectual humility to recognize that our understanding of God’s will can be mistaken, and the moral courage to challenge injustice and oppression, especially when they are committed in the name of our own faith.
If we truly care about our faith, we must be willing to hold our own communities accountable, not merely point fingers at others.
To me, Islam is fundamentally about recognizing one Creator, nurturing our moral conscience, pursuing truth and justice, protecting human dignity, and serving humanity. Freedom of conscience is not a concession I make to modernity. It is a principle I find within the Quran itself: “There is no compulsion in religion” (2:256).
You are welcome to criticize Islam. You are welcome to disagree with my understanding of it. I welcome honest discussions about scripture, history, and theology.
But please do not assume that the most oppressive interpretation of a religion must necessarily be its most authentic one. I will stand with you against oppression, even when it is committed in the name of my own religion. But I will not concede that oppression is what my religion stands for. And I ask only that you extend to Muslims the same interpretive charity you would extend to followers of any other faith.
Thank you for taking the time to read this. Whatever your faith, beliefs, background, or worldview, I extend my hand in sincere friendship to you.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
As the Quran acknowledges (5:82), there are sincere Christians who show kindness and respect toward Muslims. Sadly, those who spread hatred often get the most attention.
Some seem more concerned with protecting their Christian identity than with finding the truth. They are so determined not to accept Muhammad ﷺ as a prophet that they keep repeating centuries-old accusations as facts, even though refutations are readily available.
They are so eager to attack Islam that they end up criticizing beliefs Muslims do not even hold and arguing against things we have never claimed.
What is most troubling is that, in their efforts to reject Muhammad ﷺ, they abandon not only basic honesty and fairness, but even basic manners and respect. They go against the very Christian values they claim to defend.
If rejecting Muhammad ﷺ matters more to them than being honest, fair and respectful, what are they really defending?
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Not really:
- True that Jesus was not killed. He was put on the cross, but taken off alive unconscious, so the crucifixion failed, se he could not have said to be crucified.
- False that someone else was killed looking like Jesus. Why did that other person not shout : "Stop, stop, I'm not Jesus!" On the contrary that person even said to Mary “Woman, behold thy son!”
- False that Jesus was raised to heavens. God is not at some fixed spot somewhere in the universe. God is everywhere.
teapaw.org/Moslim_NL/status/20916…
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
There are 3 criteria for a true prophet:
1. His whole life is without sin
Muhammad ✅
Paul ❌
2. He shows miracles proving God's help is with him
Muhammad ✅
Paul ❌
3. He is prophecied by previous prophets
Muhammad ✅
Paul ❌
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
In the Bible, God calls Israel His firstborn son (Exodus 4:22; Hosea 11:1). He says of Solomon, “I will be his father, and he will be my son” (2 Samuel 7:14). Adam is called the son of God (Luke 3:38). Angels appear as “sons of God” (Job 1:6). Believers are also called sons of God (John 1:12; Galatians 3:26).
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
You are mistaken. Jesus is dead.
Muhammad is the only living prophet in the sense that only by following Muhammad one can get spiritual life.
"O ye who believe, respond to Allah and His Messenger when he calls you that he may bring you to life" (Quran 8:24)
So you should be the one to stop focussing on Jesus who is dead and focussing on the living one, i.e. Muhammad
alislam.org/jesus/
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Paul basically said: “If an angel from heaven disagrees with me, believe me instead.” And somehow you think that's an argument against Islam?
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
It's very simple. The religions before Islam were only mean temporary, so there was no need to protect them forever.
Islam, on the other hand is the final religion for all mankind and God Himself promised to protect the Quran as God says in the Quran:
"Surely, We Ourself have sent down this Exhortation, and We will, most surely, safeguard it." (15:9)
As the Promised Messiah, Mirza Ghulam Ahmad beautifully said:
"Of all the religions prevalent in the world, Islam is the only religion which is free from every error. The erroneousness of other creeds cannot, however, be traced to their very beginning, but is due to the fact, that since the time that Islam was established upon earth, heavenly assistance has not been vouchsafed to other religions. They have, therefore, become like the garden which has no gardener, no one to tend or cultivate or water it. Errors have gradually crept into them and they have become corrupt. The trees that yielded fruit have all withered away and dried up and thorny bushes and pernicious shrubs have grown up in their place. Spirituality which is the root of religions has vanished away and nothing has remained in the hands of their followers except vapid words. The life and the spirit are gone forever and they have never been re-animated.
But Islam has not been brought to this condition. As Almighty God had ordained that the garden of Islam should be evergreen, therefore He watered it anew at the commencement of every century after the Holy Prophet(saw) and did not allow it to wither or loose its freshness."
- Mirza Ghulam Ahmad, Lecture Sialkot (1904)
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Oh, how the tables have turned!!!
Muslims have nothing to answer for. The Prophet never married a child.
The real question is for his enemies: why did THEY apparently consider it perfectly normal?
Their silence. Their standards. Their burden to explain. Not ours.
teapaw.org/Gwani_bukhari/status/2…
A PEDOPHILE?
NO, NEVER, NOT MY PROPHET. Peace be upon him?
Sister Asma’s age: Asma, Aisha’s older sister, is reported to have been 10 years older than Aishain Many Hadiths. Asma died in 73 AH at age 100. If Asma was 100 in 73 AH, she was born ∼27 BH. That would make Aisha born ∼17 BH. The marriage was in 2 AH, so Aisha would be ∼19.
Hijra context: Aisha is reported to have accepted Islam early, before Hijra. If she was only 6 in 2 AH, she would have been born after prophethood started, which doesn’t fit some of her reports of her remembering early Islam. It automatically condemned all the Hadiths she gave about Early Islam, since she was born a Muslim.
Hadith of battles
Aisha reports she went with the Prophet ﷺ to the Battle of Badr and Uhud. Some scholars note that children under 15 were generally not allowed on battlefields. If she was there, she’d likely be 15+.
Abubakr and Umar requested Fatima for marriage, the prophet declined and said she was very young, If Aisha was really 6, Abu Bakr and Umar/Uthman would have questioned the Prophet ﷺ when he said Fatima was "too young" to marry. And later she married Aliyu bn abi dalib, but they didn’t.
They accepted it, and later married their own daughters to him.
That suggests they understood "young" to mean pre-puberty/immature, and saw Aisha as being of marriageable age at that time.
Quranic standard
_“Test the orphans until they reach marriageable age. Then if you perceive in them sound judgment, release their property to them.”_ [Quran 4:6]
Some scholars use this to argue maturity/sound judgment was the Islamic standard for marriage, not just a number.
Some researchers question the chain of the specific "6 and 9" hadiths. They note most of those reports come through Hisham ibn Urwah in Iraq, and he’s reported to have had memory issues later in life. Other companions didn’t narrate the same age details.
The fact that she was engaged with someone else before the prophet is alone a reason that she was at a marriageable age.
A lot of Muslims especially the (Sunni Muslims) have the tendency to protect & defend Hadiths from "sahih bukhari" at all cost.
But Allah said in Quran 4:82
_“Then do they not reflect upon the Qur’an? If it had been from other than Allah, they would have found within it much contradiction.”_[any]
Here Allah is giving a challenge that
A human-made book will have mistakes, contradictions, changing rules, and things that don’t line up over time.
It's like The Qur’an says: look closely. If you don’t find contradictions, then it’s proof it’s from Allah.
We need to understand that only Qura'n is supreme. Every other book who ever write it can have a mistake.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
According to Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as), Allah’s mercy is beautifully explained through the four divine attributes mentioned in Surah Al-Fatiha. These represent four stages of divine grace:
Rabbul-Alamin (Lord of all worlds): Allah’s mercy begins with creation itself. He creates, sustains, nourishes, and gradually develops everything towards its perfection.
Ar-Rahman (The Gracious): Allah provides countless blessings without anyone having to earn them. Life, sunlight, water, air, and all the essential means of existence are gifts of His unconditional grace, available to believers and non-believers alike.
Ar-Rahim (The Merciful): This is His special mercy, which responds to human effort. When we sincerely pray, strive to do good, repent, and seek closeness to Allah, He blesses our efforts with spiritual progress and greater rewards.
Maliki Yaumid-Din (Master of the Day of Judgment): This represents the ultimate manifestation of divine grace, when Allah grants the final fruits of our spiritual journey and perfect recompense. Its fullest manifestation occurs in the Hereafter, although believers may experience a foretaste of it in this life.
In essence, Allah’s mercy accompanies us at every stage of our existence: He first brings us into being, then provides everything we need, then rewards our sincere efforts, and finally brings His grace to its ultimate fulfilment.
As Hazrat Mirza Ghulam Ahmad (as) explains in his Commentary on Surah Fatiha, these four divine attributes operate in a natural and meaningful sequence, revealing the progressive manifestation of Allah’s grace.
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Zoals gezegd: laten we het simpel houden en het internationaal recht volgen.
Israël houdt Gaza onder vergaande controle: over het luchtruim en de zee, toegang, verkeer van mensen en goederen, belastingen op in- en uitvoer en de bufferzone.
Volgens het ICJ blijven Israëls verplichtingen onder het bezettingsrecht gelden naar verhouding van die controle.
Het Hof noemt Israëls voortgezette aanwezigheid in het bezette Palestijnse gebied onrechtmatig: dat omvat Gaza, de Westelijke Jordaanoever en Oost-Jeruzalem. icj-cij.org/node/204160
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
De gebedsoproep is discriminerend omdat hij zegt dat er maar één God is” is wel een fascinerende nieuwe definitie van discriminatie. Een geloofsbelijdenis is geen personeelsbeleid.
Als een exclusieve geloofswaarheid al discriminatie is, discrimineert een atheïst dan alle goden tegelijk? En moet je, om niet te discrimineren, voortaan in álle goden geloven, inclusief Allah? Doe jij dat dan ook?
Nederlandse Moslim 🇳🇱 retweeted
Veel niet-moslims horen vooral onjuiste verhalen over de islam. Koranverzen over strijd in uiterste omstandigheden, ter bescherming van onschuldigen, worden vaak uit hun context gehaald.
Misdaden van moslims zijn niet automatisch islamitisch, net zoals misdaden van christenen niet de leer van Jezus zijn. Bovendien bevat de Bijbel gewelddadige passages die minstens zoveel uitleg en context vereisen.
Maar laat ik het eens niet over dat frame hebben. Wat is de islam dan wél? Wat houdt moslims bezig, en wat trekt hen erin aan? Een hele kleine indruk uit de Koran en de overleveringen:
“Aanbid Allah en ken Hem geen deelgenoot toe. Wees goed voor ouders, verwanten, wezen, armen, de nabije buur, de verre buur, de metgezel en de reiziger.” — Koran 4:36
“Zeg zelfs geen ‘oef’ tegen je ouders, maar spreek tot hen met respect en nederigheid.” — Koran 17:23-24
“Zij geven voedsel, ondanks hun liefde ervoor, aan de arme, de wees en de gevangene.” — Koran 76:8
“Mijn Heer, vermeerder mijn kennis.” — Koran 20:114
“De dienaren van de Barmhartige zijn degenen die nederig over de aarde lopen.” — Koran 25:63
“Het wereldse leven is slechts spel, vermaak, versiering, onderlinge opschepperij en wedijver in rijkdom en kinderen.” — Koran 57:20
“Zoek met wat Allah jou gegeven heeft het Hiernamaals, maar vergeet jouw aandeel in deze wereld niet. Doe goed zoals Allah goed voor jou heeft gedaan.” — Koran 28:77
“Zoek hulp door geduld en gebed. Voorwaar, Allah is met de geduldigen.” — Koran 2:153
“De engelen zullen vanuit iedere poort tot hen binnengaan: ‘Vrede zij met jullie vanwege jullie geduld.’” — Koran 13:23-24
“Laat hen vergeven en over het hoofd zien. Willen jullie niet dat Allah jullie vergeeft?” — Koran 24:22
“Weer het slechte af met dat wat beter is; dan kan degene met wie vijandschap bestond als een goede vriend worden.” — Koran 41:34
“Leef met hen in goedheid.” — over de behandeling van vrouwen — Koran 4:19
“Voorwaar, in het gedenken van Allah vinden de harten rust.” — Koran 13:28
“Ik heb de djinn en de mensen slechts geschapen om Mij te aanbidden.” — Koran 51:56
“Allah houdt van degenen die zich reinigen.” — Koran 2:222
“Rijkdom bestaat niet uit het hebben van veel bezit. Werkelijke rijkdom is rijkdom van de ziel.” — Sahih al-Bukhari 6446 / Sahih Muslim 1051
“Allah is zachtmoedig en houdt van zachtmoedigheid.” — Sahih Muslim 2593
“Wie in Allah en de Laatste Dag gelooft, moet zijn buur goed behandelen, zijn gast eren en iets goeds zeggen of zwijgen.” — Sahih al-Bukhari 6018
“Voed de hongerige, bezoek de zieke en help degene die in moeilijkheden verkeert.” — Sahih al-Bukhari 5649
“Wie een weg bewandelt om kennis te zoeken, voor hem maakt Allah een weg naar het Paradijs gemakkelijk.” — Sahih Muslim 2699
“Allah helpt Zijn dienaar zolang die dienaar een ander helpt.” — Sahih Muslim 2699
“Een goed woord is liefdadigheid.” — Sahih Muslim 1009
“Iets schadelijks van de weg verwijderen is liefdadigheid.” — Sahih Muslim 1009
“Wie een boom plant waarvan een mens, vogel of dier eet, krijgt daarvoor de beloning van liefdadigheid.” — Sahih al-Bukhari 2320
“Reinheid is de helft van het geloof.” — Sahih Muslim 223
“De sterke is niet degene die anderen overwint, maar degene die zichzelf beheerst wanneer hij boos is.” — Sahih al-Bukhari 6114
“De beste onder jullie zijn degenen die het beste zijn voor hun vrouwen.” — Jamiʿ at-Tirmidhi 3895
“De meest geliefde daden bij Allah zijn de daden die voortdurend worden verricht, ook al zijn ze klein.” — Sahih al-Bukhari 6464
“Iedere goede daad is liefdadigheid.” — Sahih al-Bukhari 6021
“Wie geen barmhartigheid toont aan de mensen, aan hem zal geen barmhartigheid worden getoond.” — Sahih al-Bukhari 7376
