📌الرابع من آب يشبه لبنان؛ بل يختزل لبنان كلّه. يختزل ماضيه وحاضره، وربما مستقبله أيضاً، في يوم واحد. مآسٍ، وضحايا، وخراب، ودمار… ثم لا أحد يتحمّل المسؤولية. 📌كان الرابع من آب انفجاراً مدوّياً هزّ المدينة، لكن صوته، على هوله، لم يكن كافياً ليوقظنا من ثياب نومنا الطائفي العصبي المقيت. فضّلنا أن نعود إلى سباتنا العميق، مطمئنين إلى بركات الطائفة ومكرمات الزعيم، كأن شيئاً لم يكن. 📌واليوم، في الرابع من آب، ها نحن نمارس حياتنا كأنها يوم عادي. نشرب قهوتنا، ونقصد البحر، ثم المطاعم، وندخّن الأرجيلة. ليس لأن الحياة يجب أن تتوقف، بل لأن ذاكرتنا الجماعية توقفت منذ زمن، ولأن المأساة لم تنجح في تغيير شيء في وعينا ولا في خياراتنا. 📌نتشدّق بطلب العدالة، لكن ما إن تقترب من حزبنا، أو طائفتنا، أو زعيمنا، حتى نهدّد بالويل والثبور وعظائم الأمور، وتتحوّل العدالة فجأة إلى مؤامرة، والقضاء إلى استهداف، والحقيقة إلى فتنة. 📌هكذا كنّا، وهكذا ما زلنا. ومن يظنّ أن الأمور ستجري على غير هذا النحو، فما زال عالقاً في مسرحيات الرحابنة، لا في واقع لبنان. 📌ندفن موتانا بحضور قاتلينا، ونقدّم لهم الشاي والقهوة، ثم ننتظر الانتخابات بفارغ الصبر، لنقف أمام صناديق الاقتراع ونمنح أصواتنا، مرةً بعد مرة، لمن هم سبب مآسينا. 📌الرابع من آب ليس يوم حداد. إنه يوم عادي من أيام تبجيل الزعماء، والهتاف للطائفة، ورمي المسؤولية على «الآخر». والمفارقة أن هذا «الآخر» ليس سوى الشريك نفسه في الحكم والسلطة، الجالس إلى جانب زعيمنا على طاولة تقاسم الدولة الجيفة النتنة. 📌ثم نستيقظ في كل رابع آب، لا لنسأل من قتل، ولا كيف نمنع تكرار المأساة، بل لنعيد الطقوس نفسها، والخطابات نفسها، والانقسامات نفسها… وكأن الانفجار لم يقع إلا في المرفأ، بل لم يقع في ضمير الوطن أصلاً.