Pinned Tweet
من رأى من المتابعين والأصدقاء بأن في محتوى الحساب شيئا يخالف استقراره النفسي من جدال، أو اهتماما بسفاسف الأمور، أو ندمَ بعد متابعة، أو أي شيء لا يعجبه ولا فكاك منه إلا بإلغاء المتابعة؛ فإن له إلغاء المتابعة مع إبقائي الود لشخصه وإبقاء متابعتي لحسابه.
لا زعلَ منكم.
4
11,503
سارب retweeted
太宰治の「学問なんて、覚えると同時に忘れてしまってもいいものなんだ。けれども、全部忘れてしまっても、その勉強の訓練の底に一つかみの砂金が残っているものだ。」という言葉が大人になってから本当に沁みる。知識は忘れても、学んだ人間の「深み」は消えない。
المتعثمنة لا يمانعون الكفر بالله لو كان يبرر أخطاء بني أمية! عجبٌ أنهم يزعمون الرد على الشيعة وهم مثلهم يجعلون سوى الرسول ﷺ معصومًا، ما ينقصهم إلا قولهم بالإمامة النصية.
أبسط نظرة على أختام الصحابة وقصور الأمويين، تنبئك أنهم لم يعرفوا شيئا اسمه تحريم تصوير ذوات الأرواح.
القصة بدأت كلها من راو شيعي أراد ثلب مروان بن الحكم، ثم مرت في عهد عمر بن عبدالعزيز زهدا، ثم الأهم كان الأيقونوكلازم تزامنا مع بيزنطة ومرسوم يزيد الثاني، ثم النقاشات الكلامية.
2
6
1,693
سارب retweeted
(عبد الترند) بين الاستفزاز والجهل!
بعد أن فشل يوسف زيدان في ركوب «الترند» في معرض الكتاب الأخير بالقاهرة، حين ادّعى أن الرقابة صادرت روايته الأخيرة، تلك التي جمعت بين الركاكة اللغوية، وضعف السبك الروائي، والإباحية (كما بيّنتُه في أحد الفيديوهات)، وانكشف للناس كذبه، فلم يقترب أحد من روايته المكدّسة على أرض المعرض، عاد إلى إثارة مسألة قصة الفيل التي شغل الناس بها سابقًا، فنشرت قناة سكاي نيوز الإمارتية البارحة مقطعًا من لقاء حديث معه أظهر فيه جهله القديم بالزعم أن الفيلة لا يمكن أن تدخل الحجاز، وأن قصة الفيل تعكس ما ورد في سفر المكابيين اليهودي.
ثم زاد هذه المرة -في محاولة لإبهارنا والاستخفاف بالعقل العربي الشعبوي- أنّ «أبرهة وأصبحة» من قديسي الكنيسة الإثيوبية، خالطًا بين أمر الملِكين أبرهة وأصبحة አብርሃ ወአጽብሓ، اللذين يزعم التراث الإثيوبي أنهما أدخلا النصرانية إلى إثيوبيا في القرن الرابع، وبين أبرهة الأشرم الذي عاش في القرن السادس الميلادي!
أما زعمه امتناع دخول الفيلة إلى الحجاز، واستبعاده أن يفكر أبرهة في هدم الكعبة، وربطه سورة الفيل بسفر المكابيين، فقد تم الرد عليه في كتاب «شبهات تاريخية حول القرآن».
ولكن يبدو أن الرجل قلبه «متبول بالترند»!
(يتبع)
قصة الفيل الموجودة في كتب التفسير ليست التي ذكرها القرآن، أبرهة كان قديسا حبشيا لم يذهب إلى مكة أبدا.. والمكابيون اليهود هم الذين ضربهم السلوقيون بالأفيال .. الدكتور #يوسف_زيدان في #حديث_العرب مع الدكتور #سليمان_الهتلان
لمشاهدة الحلقة كاملة: youtube.com/watch?v=GncVeMj0…
شوفوا (الطرحة) اللي لابسها القاضي، توي أمس أعرف أنها كانت من لباس الرجال (القضاة تحديدًا) في زمن بني العباس، لكن مع الوقت صارت من لباس النساء؛ وكان أول من لبستها ابنة الأمير المملوكي تنكز.
The dress of Abbasid elite per Lugatism (best blog on this and other related topics). The first is the Caliph, second is the Qadi, third military Emir/leader, the last one is a Wasir/Vasir.
I imagine Al-Mamun dressing this way, I think later later Caliphs went back to wearing the traditional black Abbasid turban.
1
1
490
تحليل تلوي شمل 23 دراسة، بأكثر من 1400 مريض:
العلاج النفسي "الديني" أكثر فعّالية من العلاج النفسي العادي للمتدينين؛ خاصةً المصابين بالاكتئاب.
خلافًا للعلمويين المغرورين.
سارب retweeted
من يختار أن يتخلى عن هذا الانتماء، أو يجاهر بولاءاتٍ تتجاوز وطنه وتتناقض مع مصالحه العليا، يضع نفسه خارج الإطار الوطني
فكرت في هالشيء سابقًا، ووقفت أفكر فيه لأنه صار يشغل بالي إذا سجدت وأضاع مني الخشوع😂
السجاد الي بالمساجد
مايتغير غير مرتين(+-) بالسنة وعشرات/مئات الناس يمشون عليه باقدام حافية ورطبة يوميًا ويصلون عليه (وبشكل يلامس الوجه)
شخصيًا ما اعتبره شيء بهذا السوء بس كثير ناس مهووسين نظافة ما اشوف عندهم مشكلة مع الموضوع (مع انه حله بسيط بس جيب سجادة معك)
324





















