🇮🇱🇩🇪Ole-A. Breithardt 🇳🇴🇺🇦

Bin jetzt erst auf diesen Clip gestoßen und ich kann nur sagen, wie unterbelichtet kann man eigentlich sein? Nicht nur, dass man so denkt. Nicht nur, dass man das sagt. Nicht nur, dass man das öffentlich sagt. Sondern auch noch, dass es anscheinend Menschen gibt, die das auch so sehen. Irre und kein Wunder, dass in diesem Land Dinge passieren, die man einem normalen Menschen nicht mehr erklären kann.

Die heutige Demo gegen die Intifada in Hannover war hat mich mutlos zurückgelassen. Wir werden oft beschimpft, bespuckt. Passanten gehen kopfschüttelnd an uns vorbei. Jugendliche machen sich einen Spaß, sprechen uns an, provozieren mit Fragen, "wieso steht ihr für Kindermörder", dieses Niveau. Aber heute war es gefühlt mehr als sonst. Die Blicke der sehr jungen Menschen, sie belächeln uns. Unterhält man sich mit ihnen, stellt sich - nicht immer, aber meist - heraus, dass sie absolut nichts wissen. Sie haben keine Ahnung: nicht über die Geschichte des Konflikts, noch über Zionismus, noch über die Hamas und den Islamismus. 7. Oktober? Nie gehört. In ihnen ist die antisemitische Saat von Hamas und Co. völlig aufgegangen. Ein Typ hat uns ausgelacht. Ein hässliches primitives Lachen, das nicht mehr enden wollte. Wie entwickelt sich das weiter? Antisemitismus und Israelhass sind absoluter Mainstream. Dummer nazihafter Mainstream. Die Art wie uns die Leute angucken, gibt mir das Gefühl, wir machen etwas völlig Verrücktes. Schräges. Dabei bin ich überzeugt, dass es das Richtige ist. Doch... eines war schön. Eine israelische Gruppe kam auf uns zu, konnte es kaum glauben. Umarmung, Lachen.

Ich habe Ahmed vor einigen Jahren in Oslo beim Freedom Forum getroffen. Er kommt aus Gaza. Daher habe ich bewusst das Gespräch gesucht, um seine Sichtweise zu hören. Ich war erstaunt als er sagte, ja Gaza muss befreit werden - von der Hamas. Der Mann hat durch israelische Militäraktionen Familie verloren und trotzdem erkannt, dass die Hamas das Problem ist. Genau das versucht er gerade jungen Menschen zu erklären und wie es ihm dabei ergeht, berichtet er hier. Die linken „Free Palastine“-Kreischer entlarven sich selbst. Ich wünschte, es gäbe mehr Menschen wie Ahmed.

Wenn ich mit Menschen spreche, die besonders kritisch gegenüber Israel sind, stelle ich irgendwann diese Frage: Unabhängig davon, was du Israel alles vorwirfst und was die israelische Regierung deiner Meinung nach besser machen könnte: Was kann die andere Seite besser machen? Ich höre ständig Vorschläge und Kritik dazu, was Israel anders machen sollte. Die Siedlungspolitik, die Regierung Netanjahu, die militärischen Strategien, die Art der Verteidigung. All das kann man diskutieren und kritisieren. Aber was kann die andere Seite tun, um die Situation zu verbessern? Wenn ich diese Frage formuliere, stelle ich immer wieder fest, dass es vielen Menschen ausgesprochen schwerfällt, darauf eine Antwort zu geben, und ich fürchte, das hat einen Grund: Sie nehmen die andere Seite gar nicht wirklich als handelnden Akteur wahr. Dabei gibt es auf der anderen Seite eine ganz klare politische Strategie. Diese Strategie wird keineswegs von allen dort geteilt, aber doch von relevanten und mächtigen Akteuren offen vertreten: Israel soll verschwinden. Israel darf nicht existieren. Die Vernichtung Israels wird von manchen als Lösung betrachtet. Der Krieg findet gerade deshalb statt, weil Israel verstanden hat, dass diese Haltung nicht nur von irgendwelchen Menschen am Rand vertreten wird, sondern auch von Akteuren, die politische und militärische Macht besitzen und Verantwortung tragen. Israel nimmt diese Bedrohung ernst und verteidigt sich. Natürlich kann man darüber diskutieren, ob Israel sich auf die richtige Weise verteidigt. Aber wenn wir über Frieden sprechen wollen, müssen wir auch darüber sprechen, was die andere Seite tun kann, um Frieden möglich zu machen. Oder wollen wir tatsächlich behaupten, dass es auf der anderen Seite keine andere Strategie gibt als die Vernichtung Israels? Wenn das die einzige Strategie wäre, die ihnen zur Verfügung stünde, dann würde das in meinen Augen jede Verteidigung Israels rechtfertigen. Ich finde, dass man den Menschen auf der anderen Seite eine solche Perspektivlosigkeit nicht unterstellen sollte. Deshalb stelle ich immer wieder diese Frage: Was kann die andere Seite tun? Und zur Beantwortung dieser Frage komme man mir bitte nicht wieder reflexartig mit der Siedlungspolitik, mit Netanjahu oder mit den Fehlern der israelischen Regierung. Nehmen wir für einen Moment an, all das würde sich nicht ändern. Nehmen wir an, Israel würde seine Politik nicht ändern, seine Siedlungspolitik nicht aufgeben und Netanjahu bliebe im Amt. Was kann die andere Seite unter diesen Bedingungen tun, um die Situation zu befrieden und zu verbessern? Was kann sie konkret tun, damit weniger Menschen sterben? Darauf möchte ich eine Antwort hören. Keine Wiederholung der Kritik an Israel, sondern einen Vorschlag dazu, was die andere Seite selbst tun kann. Wenn auf diese Frage nichts kommt, wenn jemand ausschließlich erklären kann, was Israel alles falsch macht, aber nicht benennen kann, was die andere Seite besser machen könnte, dann fehlt mir die Grundlage für ein weiteres Gespräch. Denn wer über Frieden reden will, muss auch über die Verantwortung derjenigen reden können, von denen Frieden ebenfalls abhängt.

Was hier als „Religion“ verkauft wird, ist in Wirklichkeit eine abscheuliche, totalitäre Ideologie, eine giftige, primitive Doktrin, die darauf abzielt, alle anderen Glaubensrichtungen durch systematische Brutalität zu beseitigen und Gesellschaften in archaische Zustände zurückzuführen. Es handelt sich um eine rückwärtsgewandte Herrschaftslehre, die Unterwerfung, Elimination Andersgläubiger und die Rückkehr in vor-zivilisatorische Verhältnisse als Ziel hat. Umso erklärungsbedürftiger bleibt zumindest für mich persönlich die Unterstützung durch #Ultralinke und #Linksgrüne für genau diese kranke Ideologie, trotz ihrer unzähligen dokumentierten Elemente der systematischen Frauenunterdrückung, der Legitimierung von Kinderehen (die nichts anderes als institutionalisierten pädophilen Missbrauch darstellen) und der offenen Gewaltbereitschaft gegenüber Abweichlern und Minderheiten.