Platónico. Patrístico. Infernalista. Contra los magos del Faraón.
Gólgota
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“Ustedes [los judíos], empero, respecto de Dios, como de los profetas o de ustedes mismos jamás han demostrado tener amor o afecto; al contrario, como está demostrado, en todas partes han sido reconocidos como idólatras y asesinos de los justos, hasta el extremo de poner sus
era enemigo de Dios y maldito, cuando fue una obra de la suma insensatez de ustedes. Porque, teniendo motivos por los signos hechos por Moisés para comprender que Él es el Cristo, se niegan a hacerlo; antes bien, creyendo pode reducirnos al silencio, nos ponen las cuestiones que
Las calles abarrotadas.
La gente quiere un Emperador.
El espíritu romano, aunque se encuentre sumamente distorsionado, es la prueba fehaciente de que la democracia es contranatura.
“La perfecta sabiduría consiste en subordinar piadosamente la criatura al creador, en distinguir al creador de la criatura, al artífice de sus obras. Quien pone al mismo nivel a las obras y al artífice ni entiende el arte ni al artífice; quien, por el contrario, los distingue,
“Mejor es un hombre menos dotado intelectualmente que vive santamente que otro mejor dotado pero que vive mal. La plenitud y felicidad perfecta consiste en una inteligencia ágil y en una vida santa; en caso de no poder contar con ambas cosas, es preferible la vida santa a la ágil
San Clemente de Alejandría atestigua que Platón habló explícitamente de la Trinidad: «todo está alrededor del Rey del universo, todo existe a causa de Él y es la causa de todo lo bello; y en torno al Segundo se encuentran las cosas segundas, y en torno al Tercero, las terceras».
“No busques la opinión, tratando ser sabio rápidamente, y no temas la opinión sin juicio e implacable de la masa. Porque la multitud no posee un juicio sensato, justo, ni hermoso; sino que eso lo encontrarás en pocos varones”.
— Cleantes de Aso.
“Las dos naves, es decir, las dos barcas que se llenaron entonces, simbolizaron a los que venían de la circuncisión y del prepucio, esto es, a la Iglesia formada de judíos y gentiles. Por esa razón se llama a Cristo piedra angular, pues en el ángulo se dan, en cierta manera, el
beso paredes que traen distinta dirección. Así, pues, ambas naves se llenaron, se sobrecargaron de peso y casi se hundieron. El hecho fue símbolo de los cristianos que viven mal y oprimen a la Iglesia con sus malas costumbres. Con todo, las barcas no se hundieron: la Iglesia
San Juan XXI, 11.
El número 153 tiene su origen en el 17, dice San Agustín: «en el diecisiete está la raíz; en el ciento cincuenta y tres, el árbol».
El diez simboliza la ley, que «nadie puede cumplir sin ayuda»; y allí ingresa la misericordia del 7, es decir, del Esp. Santo,
consejo (3) y fortaleza (4), ciencia (5) y piedad (6), Esp. del temor de Dios (7).
«Cuando los siete se juntan a los diez, ellos hacen a los santos, que no confían en la ley, sino que presumen del auxilio de Dios […] SE JUNTARON, POR TANTO, LA MISERICORDIA Y LA LEY».
La ley es
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“¿Os parece de poca monta […] no es un milagro que todo el mundo siga a un hombre crucificado? […] aunque nada de esto hubiera sido anunciado por los profetas, ¿cómo hubiera podido un hombre crucificado realizar tan grandes cosas si no fuera un Dios encarnado?”.
— San Agustín.
