PANKAJ CHATURVEDI 🇮🇳

प्रगति मैदान के सालाना ट्रेड फेयर में इस बार किताबें भी होंगी। nbt कक शानदार कदम।

कभी उत्तराखंड के पहाड़ मनीऑर्डर अर्थव्यवस्था पर टिके थे। गांव का जवान दिल्ली, लखनऊ, देहरादून में या सरहद की किसी चैकी पर नौकरी करता था और हर महीने आया पैसा पीछे रह गए परिवार का चूल्हा जलाए रखता था। तब पलायन था, पर उसमें वापसी की गुंजाइश थी। त्योहार पर लोग लौटते थे, खेत जुतते थे, पुश्तैनी मकान आबाद रहते थे। आज उसी राज्य के 26 साल पूरे होने पर तिबारी और डंड्याळी सूनी हैं, आंगनों में झाड़ियां उग आई हैं और दरवाजों पर बरसों से न खोले गए ताले लटके हैं। जिस राज्य की मांग ही पहाड़ के पानी, जवानी और जंगल पर पहाड़ के हक के नाम पर उठी थी, वही पहाड़ अपने लोगों को रोक नहीं पा रहा। उत्तराखंड में आबढ़ते भुतहा गांवों पर मेरी रिपोर्ट-- नवजीवन साप्ताहिक में

दिल्ली में यमुना कोई 52 किलोमीटर का सफर करती है। सराय काले खान तक आने में उसका आधा सफर हो जाता है और इसमें ही अधिकांश नाले, औद्योगिक कचरा आदि मिलता है। आईटीओ पुल पर पहुंचते ही यह मृतप्राय हो जाती है। इसमें घुलित ऑक्सीजन की मात्रा नहीं मिलती, यानी ऑक्सीजन शून्य है। क्रूज जिस जगतपुर से सोनिया विहार के बीच चल रहा, वह वजीराबाद बैराज से ऊपर पड़ता है, यानी शहर के बड़े नालों के गिरने से पहले का हिस्सा। इसलिए यहां पानी दिल्ली की बाकी यमुना के मुकाबले साफ है। इस खंड में घुलित ऑक्सीजन आम तौर पर छह से साढ़े आठ मिलीग्राम प्रति लीटर रहती है और बीओडी (बायोकेमिकल आॅक्सीजन डिमांड) दो से चार एमजी/लीटर के बीच है। यानी सरकार ने नदी का वही छोटा टुकड़ा चुना है जो पहले से थोड़ा-बहुत साफ है। इससे आगे बैराज के पास से हालत उलट जाती है क्योंकि नजफगढ़ और शाहदरा जैसे बड़े नाले बैराज के नीचे ही नदी में गिरते हैं। यहां ऑक्सीजन शून्य के करीब पहुंच जाती है और बीओडी पैंतीस से अस्सी के पार चला जाता है। मतलब कि असली काम, यानी नालों को रोकना, सीवेज शोधन संयंत्रों को ठीक से चलाना और औद्योगिक कचरे को नदी में जाने से रोकना, वहीं का वहीं है। दिल्ली में यमुना की पहचान आईटीओ और ओखला के पास झाग की तैरती मोटी परत से है। छठ के अवसर पर ऐसे ही पानी में उतरते लोगों की तस्वीरें अखबारों में छपती रही हैं। इस हालात को सुधारने की जगह सरकार नदी के दूसरे हिस्से में सैर का न्योता दे रही है। यह वैसा ही है जैसे घर में आग लगी हो और मालिक बैठक की सजावट बदलने में लगा हो। इस सप्ताह के साप्ताहिक नवजीवन (नेशनल हेराल्ड) में मेरी रपट

जवाहरलाल हाज़िर हो! इस पुस्तक की भूमिका मल्लिकार्जुन खड़गे ने लिखी है।

देश की आजादी की नायक पंडित जवाहरलाल नेहरू को उनके जन्मदिन पर याद करते हुए उनकी तीसरी जेल यात्रा नाभा को याद करते हैं । नाभा में नेहरू को हथकड़ी लगा कर बाजार में घुमाया गया। उन्हें ऐसे हवालात में रखा गया जहां उन्हे चूहों ने काटा । अक्सर संघी संप्रदाय के लोग नाभा की रिहाई में माफीनामे का उल्लेख करते हैं -- तो अनुरोध है "जवाहरलाल हाजिर हो " किताब अवश्य पढे और फिर तथ्यों के साथ बात करें । “इस रिहाई के आदेश ऊपर से (भारत सरकार) आए थे। अगर विल्सन (नाभा प्रशासक) की चलती तो ये कांग्रेसी नेता पूरी सजा काटने के बाद ही बाहर आते। 22 मई, 1924 को विल्सन ने महात्मा गांधी को एक पत्र लिखकर बताया कि पंडित जी को इस वचन के आधार पर रिहा किया गया था कि वे बिना अनुमति के नाभा रियासत में प्रवेश नहीं करेंगे। पंडित जी ने इसका खंडन किया और कहा कि उन्होंने कभी इस तरह का कोई वादा नहीं किया, और अगर विल्सन के पास कोई सबूत है तो उन्हें इसे सार्वजनिक करना चाहिए। उन्होंने फिर से विल्सन से निर्णय की एक प्रति प्रदान करने के लिए कहा - लेकिन विल्सन द्वारा (निर्णय की) प्रति न भेजने का कार्य उनके दावे को झूठा साबित करता है।” (अकाली ते परदेसी: 2 जून, 1924) @PenguinSwadesh

दिल्ली में यमुना पर क्रूज़: बिना अध्ययन, बिना पानी, सरकारी दावों का दिखावा share.google/oIWiCQQ5v4l13EP…

आम आदमी पार्टी ने पंजाब में जिन 31 सीटों के लिए उम्मीदवार घोषित किये हैं, उनमें 8 वर्तमान विधायकों के टिकट काट दिए हैं, जबकि 2 सांसदों को विधानसभा में उतारा है। इन 31 में से आप के पास 10 सीटें थी, इनमें से केवल दो को ही फिर टिकट मिला।संगरूर सांसद मीट हेयरी और राजकुमार चब्बेवाल को भी मैदान में उतारा है।

यह रिपोर्ट ओडिशा के आदिवासी बहुल कोरापुट जिले के बाल्डा और बन्नूर गांवों में स्थित पवित्र वन भूमि पर अडानी समूह की ‘कलिंगा एल्युमिना लिमिटेड’ द्वारा प्रस्तावित 2.4 करोड़ डॉलर की बॉक्साइट खनन परियोजना के खिलाफ खड़े हुए आदिवासियों के संघर्ष और प्रशासनिक स्तर पर हुई गंभीर धोखाधड़ी को उजागर करती है. bit.ly/4yV7aZN

वायु प्रदूषण की चिंता करें तो भक्ताणु मां बहन जी गालियां क्यों देते हैं? यह उनका धर्म है या संस्कार

सोनिया गांधी की नई किताब "Belonging: A Journey of Love" के पी डी एफ बड़े स्तर पर व्हाट्सएप पर वितरित किए जा रहे हैं । ऐसा प्रतीति होता है कि किसी ने किताब खरीद कर हाई इंपेक्ट जेरोक्स मशीन से उसका पी डी एफ बनाया है । यहाँ तक कि बहुत से पत्रकारों को यह भेजा गया । एक तो इससे किताब की बिक्री पर असर होता है दूसरा इसमें किसी शब्द या व्यक्ति का नमा सर्च कर केवल उसके बारे में पढ़ना और सीमित टिप्पणी करना सरल होता है । कहने की जरूरत नहीं यह काम "गिरिह" का है । @HarperCollinsIN @SoniaGandhi

राहुल गांधी 26 नवंबर मणिपुर जाएंगे । वे शिलॉन्ग में कुछ देर रुक कर चु ड़ाचन्दपुर में केंप में रह रहे हिंसा पीड़ित शरणार्थियों से मुलाकात करेंगे । चार साल से हिंसा से सुलग रहे मणिपुर को मरहम की जरूरत है और इसके लिए सभी राजनीतिक दलों को काम करना चाहिए ।

भारत में अल नीनो के कारण बरसात की अनियमितता से धान उत्पादन पर असर पड़ने वाला है । इसका असर हमारे स्थानीय बाजार के साथ निर्यात पर भी होगा। चावल के दाम भी बढ़ेंगे और सुरक्षित भंडार पर प्रभाव होगा । इस विषय पर यह लेख "दैनिक ट्रिब्यून" के संपादकीय पेज पर प्रस्तुत है । bit.ly/4zhzkOS

रमेश पोखरियाल निशंक की किताब "चंद्र सिंह गढ़वाली" का एडिटर था मैं । उसमें बहुत सी तथ्यात्मक त्रुटियाँ थी, एक जगह तो स्वतंत्रता दिवस 26 जनवरी लिखा था । तथ्यों को क्रॉस चेक करना , भाषा- वर्तनी पर निगाह रखना ( दुरुस्त करने का काम प्रूफ रीडर का लेकिन जिम्मेदारी संपादक की ) और एकरूपता बनाए रखना ( काम कॉपी एडिटर का लेकिन जिम्मेदारी संपादक की ) संपादक का काम होता है - लेखक का नहीं --- लेखन के दौरान बहुत सी बातें टायपिंग में या फिर स्मृति में गलत होती ही हैं । संपादक की जिम्मेदारी ही यही होती है ।

उत्तर पूर्वी भारत और दार्जलिङ्ग में साल दर साल चाय उत्पादन कम हो रहा है। की चाय बागान बंद हो रहे हैं । इसका सीधा असर बागान में काम कर रहे मजदूरों और चाय की बढ़ती मांग पर हो रहा है ।उत्तर-पूर्व भारत की चाय की चुस्की कड़वी होती जा रही है। बढ़ते तापमान, अनिश्चित बारिश और चरम मौसम संबंधी घटनाओं ने दार्जिलिंग के प्रतिष्ठित चाय उद्योग की पैदावार में लगभग दो-तिहाई की गिरावट आ गई है। "अमर उजाला" के एडिट पेज पर यह लेख पूर्वी भारत में चाय उत्पादन पर जलवायु परिवर्तन के भयानक प्रभाव पर है । See less bit.ly/PankajChaturvedi

अंध भक्त अब जानवर से बदतर असुर हो चुके हैं --आतिशबाजी से जहरीली हुई हवा और जानवरों को हुई परेशानी में धर्म तलाश रहे हैं - दीपावली देश की सांस्कृतिक अस्मिता की पहचान है और पारंपरिक पर्व में आतिशबाजी का कोई स्थान है नहीं- यह आधुनिक फेशन और बाद में कुरीति बन गई - कोई मांसाहार पर टिप्पणी कर रहा है -- आहार में मानस का उल्लेख को सभी आदि ग्रंथों में हैं - बीती रात दर्जनों लोग मारे गए- कुछ हत्या हो गई - आतिशबाजी के चक्कर में और यदि फिर भी उसके पक्ष में हो तो अपना डी एन ए दिखवा लो- कम से कम सनातन -संतान तो नहीं हो । क्योंकि सनातन में किसी को पीड़ा दे कर न कोई पर्व है न ही आख्यान - फिर वे लोग तो सुप्रीम कोर्ट की दुहाई देते हैं - जब सुप्रीम कोर्ट ने केवल दो घंटे, दो दिन और केवल ग्रीन क्रैकर की बात कही थी न !

तीन सूबों की 51 सीटें, डाले गए वोट और गिने गए वोटों में भारी अंतर: 2024 के चुनावों पर इलेक्शन कमीशन के भीतरी दस्तावेज: reporters-collective.in/trc/…

दीपावली की रात दिल्ली और उसके आसपास के जिलों में जिस तरह आतिशबाजी चली , उससे उपजे जहर से उबरने में कई दिन लगेंगे और इसके शिकार हुए लोगों की जिंदगी ही खतरे में हैं . सवाल यह है कि सुप्रीम कोर्ट के आदेशों के क्रियान्वयन में पुलिस और अन्य एजेंसियां क्यों असफल रही ? दीपावली देश की सांस्कृतिक पहचान है और इसे दूषित करने से करने से रोकने में सरकार और समाज क्यों असफल रहा ? यह लेख इसी मसले पर है . bit.ly/481CQBX

यह कु बुद्धि कोई कुमावत है। इसे हवा में घुल रहे जहर, लोगों की बीमारी में हिन्दू मुस्लिम करने की खुजली है। असल में यही राक्षस है जो लंका में बच गए और अब कलयुग में संघी कीड़े बन कर आम लोगो की जान और माल के दुश्मन बन गए हैं