Skepticbrain

Can We Know What the Past Really Felt Like? Mikko Ketovuori in Skeptic on how to think about what it might have been like to live in a historical period (and not just what people decades, centuries, or millennia after think about it). skeptic.com/article/can-we-k…

"In a parallel to “medicinal” homeopathy, the air-guitar-of-medicine is now being literally applied to crops. It is kind of a natural fit, seeing as though plants certainly do love some water." skepticalinquirer.org/exclus…

TONIGHT: Don't miss a brand-new 'Skeptical Inquirer Presents' livestream with professor Tesia Marshik. Watch it LIVE at 7pm ET! skepticalinquirer.org/video/…

Proregressive Linke: Wenn von Querfront die Rede ist, geht es meist um Elsässer, Wagenknecht & Co. Dabei suchen auch andere Teile der Linken immer wieder den Schulterschluss mit autoritären, nationalistischen und anderen fragwürdigen Bewegungen. Darauf hat Ralf Fücks (@fuecks) jüngst in einem Interview mit @zeitonline hingewiesen: Die postkoloniale Linke bringe wie schon die antikoloniale Linke ein Crossover mit antiaufklärerischen und antiliberalen Kräften hervor (Link unten). Für The Social Republic habe ich das zum Anlass für ein paar Anmerkungen genommen (Link ebenfalls unten). Man kann nämlich auf das Problem gar nicht genug hinweisen. Während einigen das Regressive an solchen Allianzen regelrecht ins Auge springt, ist vielen Linken der Gedanke fremd, dass das vielleicht gar nicht so progressiv sein könnte. Das zeigt gut, wie ideologische Vorentscheidungen den Unterschied machen, ob Menschen etwas als gut oder böse, als rück- oder fortschrittlich wahrnehmen. Wie progressive Bewegungen die Welt deuten und ihr Handeln rationalisieren, hatte ich länger an der Uni Frankfurt untersucht. Vor allem mit Blick darauf, wie sie damit umgehen, wenn das eigene Handeln reaktionäre Backlashs hervorruft oder die Bewegung selbst ins Reaktionäre kippt. Unter anderem ging es da um die ideologische Verquickung der Neuen Linken mit nationalen, meist autoritären Befreiungsbewegungen. »Cross-type diffusion« nannten wir diese Art von Querfrontdynamik. Wie diese ›proregressive‹ Politik ideologisch strukturiert war und welche antiemanzipatorischen Effekte sie hatte, ist wiederum ein Thema unseres »sozialrepublikanischen Panoramas«. Da geht es um Mythen und Irrwege der Linken. Zum Beispiel darum, wie sich die antikoloniale Linke durch verquere Freund-Feind-Bilder mit Despoten gemein machte – und wie sich diese Logik auch in der Neuesten Linken postkolonialer Prägung fortsetzt. Darauf bauen die aktuellen Anmerkungen auf.