🇸🇦 أمير المدمنين 🍻

من صور الغلو الشديد في تعظيم ولاة الأمور، ومن الوسائل المفضية إلى الشرك بالله تعالى؛ الوقوف أمام صورة الحاكم ومخاطبتها بقولهم: «سمعًا وطاعةً سيدي» ونحو ذلك، مع ما يصاحب ذلك من مظاهر التعظيم، فإن هذا منكر عظيم تأباه الشريعة، وهذا لا يرضاه ولاة أمورنا، وهم أجل قدرًا وأرفع منزلة من أن يرضوا بمثل هذه الأفعال، فكيف إذا كان ذلك في بلاد قامت على توحيد الله تعالى، وإفراده بالعبادة، ونبذ الشرك، وسد ذرائعه وقطع وسائله؟! ويزداد هذا الفعل قبحًا ونكارة إذا صدر ممن نشؤوا في بلاد توحيد، وتربوا على عقيدته، وتلقوا تعليمه في المدارس والمساجد، وعرفوا ما جاءت به الشريعة من النهي عن الغلو في المخلوقين، وسد الذرائع المفضية إلى الشرك؛ فإن صدور مثل هذه الأفعال ممن نشأ في هذه البيئة وتلقى هذا التعليم أشد نكارة وأعظم استغرابًا. وقد كانت فتنة الصور من أعظم الفتن التي أفضت إلى وقوع الشرك في الأمم السابقة؛ فإن أول ما وقع الشرك في قوم نوح كان بسبب تصوير رجال صالحين منهم بعد موتهم، ثم آل الأمر بعد تعاقب الأجيال وذهاب العلم إلى تعظيم تلك الصور وعبادتها من دون الله تعالى. ولهذا جاءت الشريعة بالنهي عن التصوير واتخاذ الصور والتماثيل، وسد الذرائع المفضية إلى تعظيم أصحابها والغلو فيهم، حتى لا ينتهي الأمر إلى صرف شيء من العبادة لهم من دون الله. ومخاطبة صورة الحاكم، وإظهار التعظيم لها، سواء كان ذلك بالوقوف أمامها، أو إلقاء العقال، أو إزاحة الغترة، أو غير ذلك من مظاهر التعظيم، من الأفعال المنكرة التي ينبغي التحذير منها؛ لما فيها من الغلو، وما قد تفضي إليه من تعظيم الصور وأصحابها تعظيمًا محرمًا، بل قد ينتهي الأمر إلى الشرك بالله تعالى. ثم إن السمع والطاعة لولاة الأمور أصل عظيم من أصول الإسلام، وواجب شرعي دلت عليه النصوص المستفيضة، وكان النبي ﷺ يبايع أصحابه على السمع والطاعة في المنشط والمكره، والعسر واليسر، والأثرة عليهم؛ لما في ذلك من صلاح أحوال الأمة، واجتماع كلمتها، واستقامة أمرها. لكن السمع والطاعة إنما تتحقق بالامتثال والعمل، لا بمجرد الشعارات والأقوال، فضلًا عن إظهارها بمظاهر الغلو والتعظيم المنكر؛ فإن ولاة أمورنا لا يريدون ممن تحت ولايتهم مجرد التصريح بالسمع والطاعة مع مخالفتهم بالفعل، وإنما يريدون صدق الطاعة والوفاء بما تقتضيه من الالتزام والعمل. وفرق عظيم بين تعظيم حق ولي الأمر الذي أوجبه الله تعالى، وبين الغلو في شخصه بما لم يأذن به الله؛ فالأول عبادة وطاعة لله تعالى، والثاني منكر ومخالفة للشريعة، ولا يجوز أن يُتخذ الواجب الشرعي ذريعة إلى الوقوع فيما حرمه الله تعالى. ولهذا أقول لهؤلاء ولأمثالهم ممن يبالغون في إظهار السمع والطاعة بمثل هذه التصرفات: إن هذه الأفعال لا ترضي الله تعالى، ولا يرضاها ولاة أمورنا، وليست من السمع والطاعة في شيء، بل هي من الغلو المذموم الذي جاءت الشريعة بالنهي عنه والتحذير من عواقبه. فليست العبرة بالمبالغة في إظهار الطاعة، وإنما العبرة بتحقيقها على الوجه الذي شرعه الله، دون غلو ولا تفريط؛ فإن طاعة ولاة الأمور عبادة لله تعالى، والعبادة لا تكون إلا بما شرعه الله، لا بما تستحسنه النفوس أو تبتدعه من مظاهر التعظيم.