Ψ وسـن بنت مساعد

الكلمةُ الجميلةُ بلا روحٍ هي أخطرُ ما يُفرِّغ العلاقاتِ والعباداتِ من معناها؛ وفيها قراءةٌ نفسيةٌ وروحية: ما الذي يمنح الكلمةَ روحها؟ ثلاثةٌ: صدقُ القلب الذي خرجت منه، والفعلُ الذي يُصدّقها، وحضورُ النيّة فيها. فإذا غاب هذا، بقيت الكلمةُ هيكلًا جميلًا بلا حياة؛تُسمَع ولا تُؤثّر، تُقال ولا تصل. في العلاقات: (أحبّك) بلا فعلٍ يُصدّقها كلمةٌ جميلةٌ بلا روح؛ و(أنا معك) ممّن يغيب عند الحاجة لفظٌ بلا مضمون؛ فالقلوبُ تُميّز الكلمةَ الحيّة من الميّتة ولو لم تُفصِح؛ إذ ما خرج من القلب يصل إليه، وما خرج من اللسان وحده يقف عنده. وقد ذمّ الله الانفصالَ بين القول والقلب:(يَقُولُونَ بِأَفْوَاهِهِم مَّا لَيْسَ فِي قُلُوبِهِمْ) وبين القول والفعل: (لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ). في العبادة: حتى الذكرُ والدعاءُ يصيران كلماتٍ جميلةً بلا روحٍ إذا غاب القلب؛ ففي الأثر: (إنّ الله لا يستجيب دعاءً من قلبٍ غافلٍ لاهٍ) فروحُ العبادة حضورُ القلب، لا جريانُ اللسان. الميزان: أن تُحيي كلماتك لا أن تُكثرها؛ فكلمةٌ واحدةٌ صادقةٌ يُصدّقها فعلٌ، أبلغُ من ألفِ عبارةٍ منمّقةٍ خاوية. فالعبرةُ بروح الكلمة لا بزخرفها.فالكلمةُ الجميلة بلا صدقٍ ولا فعلٍ ولا حضورِ قلبٍ، جسدٌ بلا روح؛ فأحْيِ كلماتك بما يُصدّقها، فما وصل القلوبَ إلا ما خرج من قلب..