من علامات حُسن الخاتمة:
قال رسول الله ﷺ: "إذا أراد الله بعبد خيرًا، عَسَلَهُ "، قيل: وما عَسَلُهُ؟
قال:
حين تشاجرت السيدة عائشة رضي اللّٰه عنها مع زوجها سيدنا محمد صلى اللّٰه عليه وسلم
قال لها "من تريدينه أن يأتي و يحكم بيننا ؛ أعمر ؟"
فقالت "لا"
فقال "أ أبوبكر الصديق أباك؟"
فقالت "نعم"
حين أتى الصديق رضي اللّٰه عنه قال رسول اللّٰه "أتتكلمين أم أتكلم "
ردت عائشة:
"قل و لا تقل إلا حقاً"
فغضب الصديق منها فرسول اللّٰه لا يقول إلا حقاً و خاف الصديق أن ينقطع نسبه بسبب كلمة منها فقام ليضربها
إختبئت عائشة وراء الرسول صلى اللّٰه عليه و سلم
فقال الرسول "يا أبو بكر جئت بك لكي تحكم بيننا لا أن تضرب إبنتك"
يا رَجُلُ..تَعَفَّفْ!
لا أدري كيف يُجيز (الرجل) لنفسه أن يُتابع امرأة لا تحل له ليسمع كلامها، ويشاهد تفاصيل حياتها وجسمها وضحكاتها ويومياتها، وينظر إلى ما لا يحل له.
تَعَفَّفْ يا رجل تَعَفَّفْ! فوالله إن قسوة قلبك وقلة محبة الله لك لا تنشأ إلا بمثل الإصرار على هذه المعاصي
قيل: أنّ شخصاً دعا بالفردوس الأعلى، فرأى نفسه في المنام يمسك كتاباً من كتب الله مكتوب فيها:
إنّ الذي يسأل الفردوس الأعلى، عليه ألّا يدع حظاً لنفسه…
"عليه ألّا يدع حظاً لنفسه"
يعني اللي عايز الفردوس لازم يدوس على رغباته وهواه لله.
مفيش "نفسي" قبل "ربنا يرضى".
قال الله تعالى:
"وَأَمَّا مَنْ خَافَ مَقَامَ رَبِّهِ وَنَهَى النَّفْسَ عَنِ الْهَوَى * فَإِنَّ الْجَنَّةَ هِيَ الْمَأْوَى"
هل تجوز الصلاة بسورة الفاتحة فقط في كل ركعة؟
ـ قال النبي ﷺ: "لا صلاة لمن لم يقرأ بفاتحة الكتاب"
ـ و عن أبي هُرَيرةَ قال: "مَن قرَأَ بأمِّ الكتابِ فقد أَجْزَأَتْ عنه، ومَن زادَ فهو أفضلُ"
بعدما تتزوج إن شاء الله ستكتشف أن زوجتك التي كنت تتمناها كثيرا هي شخصية عادية جدًّا؛ مهما بلغت من المكانة الاجتماعية ومهما بلغت الهالة الكبيرة حولها، وكذلك الخطاب موجه للنساء؛ لأن غالب البشر كائنات عادية وروتينية ومملة إلى حد كبير بعد كثرة المعاملات وانكشاف الغطاء تحت سقف واحد
قرَّرتُ التعايُش مع أي وضع ومع كل أمور حياتي
حتى لو كانت الأمور تسير عكس ما أتمنى
أمر الله نافذ سواء صبرت أو اعترضت
سيدنا عمر بن الخطاب قال:
مات عمر بن الخطاب مقتولا غدراً
مات عثمان بن عفان مقتولا في بيته أمام أهله
مات علي بن أبي طالب مغدورا في صلاة الصبح
مات ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﻣﻘﻄﻮﻉ ﺍﻟﺮأس
وﻣﺎت ﺍﻟﺸﺎﻓﻌﻲ ﺑﺴﺒﺐ ….
وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَن يَسْبِقُونَا سَاء مَا يَحْكُمُونَ )
