Le prisme par lequel vous voyez les choses n'est pas le bon, y'a des gens qui vivent dans des pays en guerre, des orphelins, des sans abris, des malades, des tétraplégique, y'a 1 million de raison de dire al hamduliLlâh et de se sentir privilégié mais on a tendance a toujours se comparer à ceux qui ont davantage
Après en vrai c'est pas contre vous mais à un certain âge faut commencer à fonctionner de manière rationnelle, je conseille même pas forcément de donner suite mais c'est quoi l'attirance ? Attention à pas se faire des illusions sur l'attente d'un profil parfait qui te donnerait l'impression que vous vous connaissez depuis toujours, renouvelez votre intention on parle d'une adoration
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Cheikh Rabi’ Al Madkhali حفظه الله a dit :
ولا حجة أقوى من حجج الكتاب والسنة
Il n’y a pas d’argument plus solide que ceux du livre (Coran) et de la Sounnah.
Marhaban Yâ Tâlibou-l ‘Ilm p.347
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👤 Cheikh Ahmad An-Najmi :
Le serviteur peut être touché par des malheurs et voir les épreuves s’enchaîner sur lui, ce qui le pousse à penser que cela provient d’une détestation d’Allah à son égard.
Or, il n’en est rien.
Allah peut tout au contraire l’aimer et vouloir l’éprouver par des afflictions afin qu’il se présente au Jour de la Résurrection en s’étant allégé de ses péchés.
📚 الشرح الموجز الممهَّد لتوحيد الخالق الممجَّد ص ٢٥٣
✍️ Traduction : Minhaj An-Nubuwwah.
🛑 Modification interdite 🛑
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قال الإمام الشافعي :
(ليس بأخيك من احتجتَ إلى مداراته)
صدق رحمه الله ،
فليس أخًا على الحقيقة من احتجتَ أن تُحكِم العبارات بين يديه ،
وتزن الألفاظ بميزان الخوف من سوء ظنه ،
وتُكثر الاعتذار خشية أن يحمل الكلام على غير وجهه ؛ فإن الأخوة الصادقة تُريح ولا تُرهق ،
وتجمع ولا تُنفّر ،
وتبنى على حسن الظن قبل حسن البيان ...
أما الأخ الوفي ، فإنه يعرف مقاصدك قبل ألفاظك ،
ويلتمس لك العذر قبل أن يطلب منك التبرير ،
ويحمل كلامك على أحسن المحامل ما وجد إلى ذلك سبيلًا ... وأما من يتتبع الزلات ، ويتلقف الهفوات ، ويُسيء التأويل ، فصحبته عناء ، وقربه كلفة ، ومودته قلقٌ دائم ؛ لأن الأرواح لا تسكن إلا إلى من تأمن عنده الفهم والود ، وتطمئن معه إلى سلامة الصدر ونبل المقصد …
ودمتم على خير …
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Mon sauveur est-il mon mahram ?
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1 exercice particulièrement intéressant dans l’étude de la science.
Prend 1 verset ou 1 hadith et cherche à en extraire les leçons bénéfiques et points bénéfiques que l’on peut en tirer. Ensuite prend des exégèses du verset ou explication du hadith et compare voir si tu as réussis à déduire les mêmes fawaïd que les gens de science.
C’est 1 manière ludique d’apprendre, en plus d’entraîner à la méditation sur les textes de la révélation. Attention toutefois de ne pas partir dans des déductions farfelues et également de revenir vers des personnes de science en demandant par exemple si telle ou telle faïda peut-elle être déduite de tel ou tel texte et 1 indice important : si personne parmi les gens de science reconnus ne t’a précédé : abstiens-toi.
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Cheikh Mouhammad Al-’Outheymine
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Nous tirons notre croyance après avoir réuni les textes
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