علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
🤚🏻 حذاري من مجالسة أهل الأهواء
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
الزقاير خبيثة ..
تقرّب الشياطين ..
وتؤذي الأحبة والأقربين ..
تُحْرق مالك، ولن تُذْهب همومك وأحزانك ..
فاستعنْ بالله واتركها من الآن ..
قال تعالى: {ومن يتّقِ الله يجعلْ له مخرجا}.
فأبشرْ بتعويض الله الكريم حفظك ربي ..
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
💡 تعمل في مكان فيه الاختلاط و تدار فيه الخمور ، فما نصيحتكم ؟
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
💡 لا يلتفت إليه ... أقواله لا قيمة لها
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
💡 كلمة | نصيحة مشفق للمرأة المسلمة
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
التفصيل في مسألة التعزية والجلوس لها.
#الشيخ_لافي_عايض_العازمي
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
💡 اهتديت على يد جماعة التبليغ ...
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
📌طبعة جديدة.
رسالة من تأليف الشيخ: سالم بن سعد الطويل حفظه الله.
تقديم الشيخ: فلان بن إسماعيل مندكار، رحمه الله وغفر له.
drive.google.com/file/d/1syS…
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
💡 يريدون نزع عفاف النساء اليوم فاحذروا و كلكم راع وكل مسئول عن رعيته
🎙لفضيلة الشيخ:
د.صالح السحيمي -حفظه الله-
-المدرّس بالمسجد النبوي الشريف-
ا═•═📚═•═ا
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
الإمام الشيخ ربيع المدخلي يبين منهج أهل السنة في التعامل مع ولاة الأمر والحكام
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
في عزاء الفقيد جواد السلايطة رحمه الله رحمة واسعة وجعله من الشهداء الأبرار في عليين
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا نحذر شبابنا من الإخوان المسلمين؟
📌لأنّها جماعةٌ لها أفكار خطيرة.
تخالف كتاب الله وسنة نبيه.
ولهم نشاط في #الكويت وخارجها ولهم تنظيم سرّي.
📌فمن مخالفاتهم:
1-البيعة لغير الأمير، فلهم بيعة لمرشد الجماعة.
والبيعة لغير ولي الأمر محرّمة.
2-عدم الاهتمام بالعقيدة صحيحة.
فهمّهم الأول: الاجتماع ومصلحة حزبهم.
لكنّ الإسلام أمر بالاجتماع على الحقّ.
3-لكبارهم وقادتهم أقوال خطيرة، وزندقة صريحة.
📌كقول أحد قادتهم بأنّ خلافنا مع أهل الكتاب ليس في العقائد.
📌وكقول أحد أدبائهم ومنظّريهم بانتقاص الأنبياء وصحابة رسول الله.
4-يتلبّسون بلباس الدين، فيُخدع عوام المسلمين بهم.
لكنّهم أخطر على المجتمع من تاجر المخدّرات.
ووجه ذلك:
📌أنّ كلّ الناس يعلم بخطر تاجر المخدرات، لكن يخفى ضرر هذه الجماعة على كثير من الناس.
📌والمبتدع في دينه، أشدّ خطراً من الفاجر في دنياه.
قال الإمام الشافعي رحمه الله: "لأن يلقى اللهَ العبدُ بكلّ ذنبٍ ما خلا شرك، خيرٌ له من أن يلقاه بشيءٍ من الأهواء".
5-تلميعهم وإبرازهم لشخصيات فكرية إرهابية، كالخميني وأسامة بن لادن والخليلي الإباضي وغيرهم.
6-قد حذّر منهم العلماء وكشفوا خطرهم على المجتمع وأهله.
قال العلامة الألباني رحمه الله: "ليس صواباً أن يقال: (إنّ الإخوان المسلمين من أهل السنة)؛ لأنّهم يحاربون السنة".
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
أهمية الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر وأهمية وجود المصلحين في رفع البلاء والعقوبات عن المجتمع
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
ما حكم مشاهدة المسلسلات التركية وغيرها التي يُستفاد منها من ناحية التاريخ الإسلامي واللغة ؟
حقيقة دعاة الصحوة
🎙فضيلة الشيخ /
د. #صالح_السحيمي حفظه الله
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
المسلمة بنت الرجال الأكارم المحترمة :
لا تجد حرجًا في قانونٍ مستمد من الشريعة ،
غايته : حفظ الأسرة ، ورعاية كيانها ، وتثبيت دعائمها ، وحماية روابطها من العبث والتفكك ،
إذ إن العدل والاستقرار من أعظم مقاصده …
أما من تغضب لأجل منعها من السفر دون إذن زوجها أو وليها فهذه لها مسمى آخر … ؟!
#قانون_الاحوال_الشخصيه_الجديد
علي بن ساير بن الصقير الظفيري retweeted
صون الأهل عن ظاهرة الخروج اليومي العبثي
ليس مستحيلا، والمتحفظون من ذلك كثيرون
ولله الحمد
وقرار المسلمة في بيتها وعدم خروجها إلا لحاجة معتبرة
ومراعاتها لما يصلح لها وما لا يصلح..
هو ديدن كافة الصالحات الناشئات على الفطرة
ومن ابتلي فعليه أن يقوم بواجبه الذي كلفه الله به
وأن يقف على الأسباب ويعالجها علاجاً حقيقياً
فليس كل ما عمت به البلوى صحّ أن نلحقه بقاعدة [العفو عما عمت به البلوى]، فهذه القاعدة إنما تتناول اليسير الذي يشق التحرز منه أو الحاجة التي يشق الاستغناء عنها، أما ما ورد تحريمه شرعاً وتبين ضرره عقلاً وواقعاً فلا يلحق بهذه القاعدة؛ وإلا فالمعاصي والمفاسد التي عمت بها البلوى اليوم كثيرة جداً، ولو طبق الناس معها هذه القاعدة؛ لما بقي لهم من دينهم شيء!
فالواجب إنكار ما اعتاده الناس مما يخالف الشرع
والاجتهاد في إصلاح وتقويم الخلل بلا يأس ولا تهاون.
ومن هنا نحث كل شهم مقبل على الزواج على
حسن اختيار زوجته وبيتها الذي خرجت منه
مهما كلفه ذلك! وألا يستعجل فيتهاون ويتنازل
بل يبين حدوده وشروطه بوضوح من فترة الخطبة..
وهذه بداية السلامة ورأسها لمن أرادها والله الموفق.












