🦇La DracuTía🦇 Like a regular aunt but thirstier

Carolina Sanín defendió y justificó públicamente a Epstein y minimizó la gravedad de sus abusos. Ariana Harwicz ha expresado públicamente posiciones sionistas. Gabriel García Márquez habló de manera abierta y profundamente cuestionable sobre su atracción hacia niñas de trece años. Jeremías Marquines enfrentó una acusación de violación. J. K. Rowling dona dinero a organizaciones que militan activamente contra los derechos de las personas trans. Y podríamos seguir y seguir. Yo podría contarte cosas que han hecho personas del gremio literario mexa que sí tienen consecuencias materiales en la vida de otras personas. Por ejemplo abuso emocional y explotación laboral. Vetar a compañeros y compañeras de espacios de trabajo. Apropiarse del trabajo de sus alumnos y alumnas para después publicarlo como propio. Plagiar. Acosar. Golpear. Agredir sexualmente. Incluso enfrentar acusaciones por tentativa de feminicidio. La escena literaria en México y en todo el mundo está llena sobre todo de hombres impresentables que han ejercido violencia y que han hecho daño concreto y real a personas concretas y reales. En cambio lo que tú dices de mí son puros chismes porque no se ha presentado una sola prueba real de que yo haya dejado sin trabajo a alguien, haya doxxeado a alguien o sea la victimaria en ninguna de las historias que cuentan sobre mí. Y cuando digo pruebas estoy hablando de los pelos de la burra en la mano. No de rumores. No de falacias. No de opiniones personales. No de chismes. No de cosas sacadas de contexto. Te empecé a seguir para que puedas responderme: si vas a afirmar públicamente que soy una victimaria quiero que me expliques por qué y que lo hagas con pruebas. Sin falacias. Sin opiniones personales presentadas como hechos. Sin chismes y sin pendejadas sacadas de contexto. También quiero que argumentes por qué todas estas otras personas impresentables sí pueden ser bestsellers y yo no. Si vamos a empezar a hablar de la moralidad de las personas como criterio para decidir qué libros se pueden consumir y cuáles no me parece gran tema. Pero entonces vamos a hablar de la moralidad de todas. Vamos a cuestionarlas a todas. Vamos a esculcarlas a todas para decidir si las cancelamos o no las cancelamos y si las leemos o no las leemos. Hagamos una revisión critica del tema. Preguntémonos qué relación existe entre la obra y la moralidad de quien la escribe. Preguntémonos qué conductas consideramos suficientemente graves para dejar de consumir una obra y qué estándar de evidencia vamos a exigir antes de convertir a alguien en una persona moralmente inaceptable. Preguntémonos también por qué algunas conductas documentadas parecen compatibles con vender millones de libros mientras que a otras personas se les exige demostrar su pureza moral frente a rumores. Pero si el ejercicio no va a consistir en eso y únicamente se trata de someterme al escarnio y al escrutinio a mí entonces dilo. Ten honestidad intelectual y ovarios. Porque si únicamente te preocupan los rumores que existen respecto a mí o tu opinión personal sobre mí pero no los hechos concretos que están sucediendo ahora mismo dentro de la escena literaria tienes que calibrar tu brújula ética.