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❌ L'islam n'est pas une religion égalitaire ! ❌ 👤 Cheikh Muhammad Ibn Salih Al-'Uthaymin : Et la négation de l’égalité dans le noble Quran est fréquente : {Dis : « Sont-ils égaux, l’aveugle et celui qui voit ? Ou sont-elles égales, les ténèbres et la lumière ?...} {Les deux mers ne sont pas identiques : l’une est douce, agréable, fraîche à boire, et l’autre est salée, amère...} Et les versets sont nombreux. Et je souhaite attirer l’attention ici sur une expression qu’emploient certaines personnes, en voulant parfois le bien, et d’autres personnes peuvent l’employer en voulant le mal : c’est leur parole : « La religion islamique est la religion de l’égalité. » Ceci est un mensonge sur la religion islamique ; car la religion islamique n’est pas la religion de l’égalité, la religion islamique est la religion de l’équité / justice, qui consiste à donner à chaque personne ce qu’elle mérite. Ainsi, si deux personnes sont égales en droit, elles sont alors égales dans ce qui découle de ce droit ; mais avec la différence, non. Et il n’est jamais possible de qualifier la religion islamique de religion d’égalité, mais c’est la religion de la justice, en raison de la Parole d’Allah : {En vérité, Allah ordonne l’équité, la bienfaisance et la libéralité envers les proches...} Cette expression : « La religion islamique est la religion de l’égalité », certaines personnes peuvent l’employer en visant le mal ; par exemple, on dit : il n’y a pas de différence entre l’homme et la femme, la religion est une religion d’égalité, donnez à la femme les mêmes droits que vous donnez à l’homme, confiez-lui les gouvernorats, faites-lui conduire les voitures, faites-lui faire ce que font les hommes... Pourquoi ? Parce que la religion islamique est la religion de l’égalité. Les socialistes disent : la religion est la religion de l’égalité, il n’est pas possible que celui-ci soit très riche et que celui-là soit très pauvre, il faut obligatoirement prendre des biens du riche et les donner au pauvre, car la religion est la religion de l’égalité. Ils visent donc par cette expression le mal. Et comme cette expression peut être employée en visant le bien tout comme elle peut être employée en visant le mal, la religion islamique n’a pas été décrite par celle-ci ; elle est plutôt décrite comme étant la religion de la justice, qu’Allah a ordonnée : {En vérité, Allah ordonne l’équité, la bienfaisance...} et Il n’a pas dit l’égalité. Et il est impossible que soient égaux deux individus dont l’un est aveugle et l’autre voyant, dont l’un est savant et l’autre ignorant, dont l’un est adorateur et l’autre pervers, dont l’un est utile aux créatures et l’autre mauvais : il est impossible qu’ils soient égaux. La justice exacte est : {En vérité, Allah ordonne l’équité, la bienfaisance et la libéralité envers les proches...} C’est pour cela que j’ai aimé attirer l’attention là-dessus ; car beaucoup d’auteurs contemporains ou d’autres personnes emploient cette expression sans prêter attention à son sens, et sans réaliser que la religion islamique ne peut absolument pas apporter l’égalité sous tous les aspects, en présence de différences. Si elle décrétait l’égalité en présence d’une différence, ce serait une religion dépourvue de droiture, puisqu’il est impossible de traiter à égalité deux êtres séparés par des différences. Mais s’ils sont égaux sous tous les aspects, la justice devient alors de donner à chacun ce que l’on donne à l’autre et de les égaliser, c’est-à-dire que c’est cela la justice. 📚 Tiré de l’explication de Riyadh As-Salihin, Vol.5. A paraitre prochainement aux éditions Minhaj An-Nubuwwah. ✍️ Traduction : Minhaj An-Nubuwwah. 🛑 Modification interdite 🛑