عبدالهادي القرني

يوسف المحيميد لا يهندس الرواية.. بل يعيشها! حسن النعمي لا أكتب سيرةً ليوسف المحيميد، فالسير تختزل، وهذا الرجل لا يُختزل. ما أكتبه هو قراءة عجلى في ملامح تجربة روائية نضجت على مهل، وتشكّلت حتى استوت على سوقها، حتى غدت علامة فارقة في سردنا السعودي الجديد. المحيميد واحد من جيل ما بعد عام 2000، الجيل الذي خرج بالرواية السعودية من قاعة الدرس إلى شارع الحياة. روائي وقاص، بدأ قاصًّا في أواخر التسعينيات، لكنه - في تقديري - خُلق روائيًّا. كانت كتابته للرواية أكثر لفتًا للانتباه وأعمق أثرًا من كتابته للقصة، وكأني به لا يُحسن الكتابة إلا إذا دخل في عوالم الاشتباك؛ اشتباك شخوص تتعدد مشاربها، وتتباين مستوياتها الاجتماعية والثقافية، وتتصادم في فضاء واحد لا يحتمل المثالية. وكقارئٍ تابعت تجربته بعناية، وثمّنت منجزه بدءًا من "القارورة"، و"فخاخ الرائحة"، و"الحمام لا يطير في بريدة"، و"رحلة الفتى النجدي"، وما تلاها من أعمال. ووجدت في رواياته ما أزعم أنه جوهر الفعل الروائي الحقيقي: ذلك الخلق المشاكس الذي تحدثه الرواية في علاقتها بالواقع. المحيميد لا يجمّل رواياته باللغة الأدبية المصقولة، بل باللغة الملائمة لأجواء وبيئات السرد الروائي. فاللغة ليست وعاءً، بل سياق يكشف مخبوءات التجربة الإنسانية. رواية المحيميد لا تهادن الواقع، لكنها - وهذا سر نبلها - لا تصرخ في وجهه. هي لا ترفع شعارات، بل تفكك، بوعي فني متقدم، مأساة هيمنة الواقع على الإنسان. في "القارورة"، لعبة الزيف وحدها كفيلة بأن تحطم قلب المرأة. وفي "فخاخ الرائحة"، وهي من أجمل استعاراته، تقود شهوة الحياة أبطاله إلى السقوط؛ توفيق تجذبه رائحة الشواء فيقع أسيرًا للعبودية، وطراد يعيش انتكاسة ثقته بنفسه وبمجتمعه، وامرأة تسقط في الغواية بسبب رائحة عطر عابر. هذه ليست مجرد حكايات، بل رمزيات دالة تشير إلى هشاشة الإنسان الذي يسوّغ لغرائزه مبررات وجوده، ويزين سقوطه بفلسفة عدمية. المحيميد لا يفترض في شخوصه الوعي، وهذه شجاعة فنية نادرة. إنه لا يقدمهم ممتلئين بالحكمة، بل يبدعهم عراةً من المثاليات، ليواجهوا الحياة دون وعي مسبق. يتركهم يخطئون، ويخافون، ويشتهون، ثم يراقبهم. وهنا بالضبط يكمن سر تميز هذه التجربة التي تجري في سياق التشكّل الحر، البعيد عن هندسة الرواية المحكمة سلفًا. لا أعرف طرائق المحيميد في الكتابة، لكني أشعر - كقارئ - أنه يعيش مع شخوصه، وأنهم يتمردون عليه، ويكتبون ذواتهم بأيديهم. فيُفاجأ بهم، كما لو كان قارئًا مثلنا، فيغضب، ثم يتأمل، ثم يهادن، ويكتشف أن ما تشكّل أمامه أفضل مما خطط له. في تلك اللحظة يصبح وعي الكاتب نفسه جزءًا من أقدار شخصياته. وهو ما أسميه المنظور الذاتي للحياة من خلال بنية السرديات الموازية للواقع؛ أن لا تكتب الرواية عن الواقع، بل تكتب واقعًا موازيًا له، أكثر صدقًا منه. يوسف المحيميد اسم روائي غزير الإنتاج، كثير المغامرة، لا يستقر على نجاح إلا ليبحث عن نجاح آخر. وهذه المغامرة الدائمة هي التي حفظت لتجربته حرارتها، ومنعتها من أن تتحول إلى قالب يعيد نفسه. #حسن_النعمي @almohaimeed