د. سعيد المرشان

لله درّك يا أستاذ #جميل_الذيابي .. تعرف كيف تمنح الموقف صوته .. و كيف تجعل للكلمة وزناً يليق بالوطن. في هذا المقال تتجلّى قيمة الكاتب الكبير .. يشرح حكمة الصبر من موقع القوة .. و يضع أمن #السعودية و مستقبل #اليمن في عمق الصورة .. و يُبقي الإنسان الذي تطاله الجريمة حاضراً في قلب القضية. كتبتَ بعقلٍ يُحسن قراءة الخطر .. و ضميرٍ يعرف مسؤولية الكلمة .. و قلمٍ يجمع حرارة الانتماء و رصانة الحجة. هكذا تكون الصحافة حين يحمل رسالتها الكبار .. تُبصر الناس .. و ترفع الوعي .. و تمنح الحقيقة صوتاً لا يرتجف. سلم قلمك .. و دمت قامةً نعتزّ بها. @JameelAlTheyabi

«أحب أن أسكن بجانب المسجد» كلما تقدمت في العمر، اكتشفت أن الإنسان لا يغير رأيه في الأشياء فقط، بل يغير ترتيب أهميتها أيضاً. أشياء كنا نضعها في مقدمة شروط الحياة تتراجع، وأشياء لم نكن نلتفت إليها تصبح مع الوقت من أثمن ما نبحث عنه. ومن الأشياء التي أصبحت تعني لي الكثير أن أسكن بجانب المسجد. لا أقول ذلك من باب المبالغة في وصف المكان، ولا باعتبار أن قرب الإنسان من المسجد دليل على صلاحه .. فالمسافات إلى الله لا تقاس بالأمتار. لكنني أصبحت أؤمن بأن المكان الذي نختاره للسكن يشارك، من حيث نشعر أو لا نشعر، في تشكيل حياتنا وعاداتنا وعلاقاتنا وحتى حالتنا النفسية. والمسجد القريب يفعل كل ذلك بالنسبة لي .. فهو أولاً يعيد للحي معناه القديم الجميل .. الحي ليس مجموعة فلل وعمائر متجاورة، ولا شوارع وأرصفة وخدمات ، الحي في جوهره علاقة بين البشر؛ أن تعرف جارك، وأن يألف وجهك وتألف وجهه، وأن تلاحظ غيابه ويسأل عن غيابك. وهذه الألفة يصنعها المسجد بطريقة لا تستطيع أن تصنعها أكثر وسائل التواصل تطوراً. خمسة لقاءات محتملة كل يوم تجعل الوجوه المجهولة مألوفة، ثم تتحول الألفة إلى معرفة، والمعرفة إلى جيرة، والجيرة إلى تكافل اجتماعي حقيقي. يغيب رجل اعتدت رؤيته فتسأل عنه، ويمرض آخر فيعرف أهل الحي، ويفقد أحدهم عزيزاً فتجد الناس حوله، ويحتاج جار إلى مساعدة فتصل إليه أحياناً قبل أن يطلبها. إنها شبكة أمان اجتماعية تنشأ بهدوء حول بيت من بيوت الله. ولعل من أجمل ما أضافه العصر الحديث إلى هذه العلاقة اختراع يبدو للوهلة الأولى تقنياً بحتاً: مكبر الصوت. الأذان قديم قدم شعيرة الأذان نفسها، وكان المؤذن يرفع صوته بما يستطيع ليبلغ الناس. لكن التقنية الحديثة منحت ذلك الصوت مدى لم يكن متاحاً بالصورة نفسها في العصور السابقة، و هنا حدث شيء يستحق التأمل. اختراع حديث لم يُستخدم ليغير الشعيرة، وإنما ليحملها أبعد .. أصبح صوت المؤذن لا يقف عند جدران المسجد أو البيوت الملاصقة له، بل يمتد في الحي، ويدخل إلى البيوت، ويصل إلى المارة، ويعبر الشوارع. وفي لحظة واحدة تتغير البيئة الصوتية للمكان كله: الله أكبر. بالنسبة لي، هذه واحدة من أجمل صور التقاء الحداثة بالإيمان؛ حين تصبح التقنية خادمة للمعنى، لا بديلاً عنه. وهذا المشهد أصبح جزءاً أصيلاً من هوية المدن في كثير من المجتمعات المسلمة، وله حضوره الخاص في المملكة العربية السعودية حيث يبقى الأذان جزءاً من الإيقاع اليومي للمدينة مهما تغير عمرانها وارتفعت أبراجها واتسعت طرقها. تستطيع المدينة أن تصبح شديدة الحداثة .. ويبقى في فضائها صوت يقول خمس مرات كل يوم إن هناك ما هو أكبر من كل هذا. ويبلغ هذا المعنى ذروته في رمضان .. في رمضان لا يعود المسجد القريب مجرد مكان تؤدى فيه الصلاة .. بل يصبح قلب الحي بالفعل. قبيل المغرب تهدأ الحركة، و تنتظر البيوت الأذان، ثم بعد الإفطار بقليل تبدأ الأبواب في الانفتاح، و يتجه الناس إلى صلاة العشاء و التراويح. الأطفال، والشباب، وكبار السن، والجيران الذين فرقت بينهم مشاغل العام، تجمعهم الطريق نفسها. وصوت الإمام في التراويح، وتلاوة القرآن، وحركة المصلين بين البيوت والمسجد، كلها تصنع لرمضان بيئة لا تستطيع الزينة التجارية، مهما بلغت، أن تصنعها. وهناك سبب شخصي يجعل قرب المسجد بالنسبة لي يتجاوز كل ذلك .. فالإنسان لا يعيش أيامه كلها بالقوة نفسها .. فتأتي لحظات تضيق فيها النفس، ويثقل الصدر، ويتراكم القلق، وقد تمر بك ساعة تشعر فيها أنك لا تريد أن تتحدث مع أحد، ولا أن تشرح لأحد ما بك. ما أجمل أن يكون على بعد دقائق منك مكان لا تحتاج فيه إلى موعد، ولا إلى شرح، ولا إلى مقدمات. تتوضأ . وتخرج من بيتك .. وتمشي خطوات .. وتدخل المسجد و تصلي ركعتين بين يدي الله. تقول له ما لم تستطع قوله لأحد، وتسأله أن يفرج همك و يشرح صدرك و يهدي قلبك، ثم تجلس قليلاً في ذلك السكون الذي لا يشبه سكون أي مكان آخر. وقد تخرج فتجد أن المشكلة لم تختفِ.. لكن الهم الذي كان فوق صدرك أصبح أخف. ولهذا أحب أن أسكن بجانب المسجد .. لأن المسجد بالنسبة لي صلاة، ولكنه أيضاً جيرة وألفة وتكافل وطمأنينة. وهو صوت الأذان الذي يدخل البيت، وروح رمضان حين تسري في الحي، والباب القريب الذي أعرف أنني أستطيع الوصول إليه عندما تضيق بي الدنيا. لقد تعلمنا في العقار أن قيمة البيت ترتفع بما يقترب منه من خدمات. لكن العمر يعلمنا تعريفاً آخر للقيمة: بعض البيوت ترتفع قيمتها بما تُقرّبنا منه نحن. ولهذا، إن خُيّرت في موقع بيتي .. فأحب أن يكون أقرب مكان ألجأ إليه حين تضيق بي الأرض.. بيت الله.

«المملكة العربية السعودية للتربية و التعليم» في السياسة الدولية مدارس كثيرة .. مدرسة القوة .. و مدرسة المصالح .. و مدرسة الجغرافيا .. و مدرسة الاقتصاد. لكن في #الشرق_الأوسط .. يبدو أن هناك مدرسة أخرى بدأت بعض العواصم تتخرج منها تباعاً: مدرسة #المملكة_العربية_السعودية .. ليس لأنها تعطي دروساً لأحد.. بل لأن الذين أخطأوا في قراءتها .. تكفّلت الوقائع بتعليمهم. في البداية تأتي النبرة مرتفعة .. تصريحات .. تهديدات .. اشتراطات .. حملات سياسية و إعلامية .. و يقين عجيب بأن الضغط على #الرياض سيجعلها تتراجع .. أو أن تجاوزها ممكن .. أو أن المنطقة يمكن إعادة ترتيبها من دون أن تكون #السعودية_العظمى في قلب المعادلة. ثم يبدأ الفصل الدراسي الحقيقي .. يكتشفون أن الدولة التي حاولوا الضغط عليها لا تعيش على هامش المنهج الدولي .. بل تمتلك من عناصر القوة ما يجعل كلفة تجاهلها أعلى من كلفة الخلاف معها. طاقة.. استثمار.. سياسة.. جغرافيا.. ثقل عربي و إسلامي.. عمق استراتيجي .. موقع بين أهم الممرات.. و قدرة متنامية على فتح الخيارات بدلاً من انتظارها. ثم يأتي الاختبار الأصعب .. أن تكتشف دولةٌ (ما) أن السعودية التي كانت تتحدث معها بالأمس لم تعد هي السعودية التي يمكن مخاطبتها باللغة القديمة. و هنا تحديداً يبدأ «التعليم» .. فـ #السعودية الجديدة لا تدخل كل معركة تُدعى إليها .. و لا تجيب عن كل استفزاز .. و لا تقيس هيبتها بعدد البيانات التي تصدرها. بل أنها تفعل شيئاً أشد إيلاماً في السياسة .. تترك الطرف الآخر يجرّب فرضيته حتى نهايتها .. لا تطارده.. لا تستعطفه.. و لا تقف عند الباب تشرح له أهميتها. تمضي في مشروعها .. توسّع شراكاتها .. تنوّع خياراتها .. و تترك الجغرافيا و الاقتصاد و المصالح تقوم بالمرافعة عنها. ثم يحدث شيء يستحق التأمل .. تتغير اللغة .. تختفي بعض المفردات القديمة.. تنخفض النبرة.. تظهر عبارات «الشراكة» و «المصالح المشتركة» و «الدور المحوري» و «التعاون الاستراتيجي». و يعود الطريق إلى #الرياض ( كالعادة ) مزدحماً .. ليس كل من يعود يقول: أخطأنا .. الدول لا تعتذر دائماً بالكلمات .. في السياسة .. قد يكون الاعتذار زيارة.. و قد يكون اتصالاً.. و قد يكون اتفاقاً.. و قد يكون مبعوثاً يحمل ملفاً كان صاحبه يعتقد قبل سنوات أنه يستطيع إنجازه من دون السعودية. و لهذا لا ينبغي قراءة بعض ما يحدث حول المملكة باعتباره تحسناً عابراً في العلاقات .. بعضه أكبر من ذلك بكثير .. إنه تصحيح متأخر لفهمٍ سياسي خاطئ. و الطريف أن القائمة ليست مغلقة .. فهناك من أنهى المنهج.. و هناك من لا يزال في منتصفه.. و هناك من يصر حتى هذه اللحظة على الإجابة الخطأ .. و هناك من ينتظر «التعشيش» .. مع أن الجواب أصبح واضحاً. هؤلاء تحديداً لا يحتاجون منا إلى استعجال .. فالمدرسة مفتوحة.. و التاريخ صبور جداً .. أما الامتحان .. فليس في معرفة مساحة #السعودية على الخريطة.. بل في معرفة حجمها في المعادلة. و من لم يتعلم ذلك من السياسة .. سيتعلمه من الاقتصاد .. و من لم يتعلمه من الاقتصاد .. ستعلمه الجغرافيا. و من لم تكفه الجغرافيا .. ستتكفل به الأيام. لهذا .. حين تشاهد غداً عاصمةً كانت تصرخ تعود إلى الحديث بهدوء .. أو يهبط في #الرياض من كان يظن أن الطريق إليها لم يعد يعنيه.. لا تبحث طويلاً عن تفسير .. ربما حان فقط موعد تسليم الشهادة .. صادرة من جهةٍ أصبحت تعرفها عواصم كثيرة جيداً: «المملكة العربية السعودية للتربية والتعليم». و يبدو أن دفعات أخرى .. لا تزال على مقاعد الدراسة. _____ عبداللطيف بن عبدالله آل الشيخ @Alshaikh2 

«رسالة إلى محمد بن سلمان» سيدي صاحب السمو الملكي الأمير #محمد_بن_سلمان .. و في الستين لا يعود الإنسان سريع الانبهار، فقد رأى من الدنيا ما يكفي ليعرف الفرق بين الضجيج و الإنجاز، و بين الوعد و الحقيقة، و بين رجلٍ يمرّ في زمن بلاده، و رجلٍ يغيّر زمن بلاده. أنا من جيلٍ عاش #السعودية في مراحل كثيرة، أحببناها في كل أحوالها، و آمنا بها دائماً، و عرفنا قيمتها قبل أن يعرف العالم بعض ما يعرفه عنها اليوم. لكنني، و أنا في الستين، أقولها بشعور يصعب اختصاره: الحمد لله أنني عشت حتى رأيت هذا اليوم. عشت حتى رأيت بلادي لا تكتفي بملاحقة المستقبل، بل تذهب إليه، و تحجز مكانها في مقدمته، و تقول للعالم بهدوء الواثق: نحن هنا. عشت حتى رأيت #الرياض تكبر أمام عيني، لا في مساحتها فقط، بل في معناها، و رأيت وطناً كان كبيراً في قلبي يصبح أكبر في حسابات العالم. عشت حتى رأيت السعودي يمشي في الخارج و خلفه دولةٌ يعرف الجميع وزنها. و هذا يا سيدي شعور لا تقيسه الأرقام .. جيلي يعرف قيمة ما حدث، ربما لأننا نملك صورة ما «قبل» كاملة .. و برؤيتكم رأينا صورة ما «بعد» العظمى. نتذكر كيف كانت بعض الأحلام تبدو بعيدة، و كيف كان سقف الممكن منخفضاً أمام أجيال كاملة، ثم جئت أنت و لم ترفع السقف فحسب، بل غيّرت معنى الممكن نفسه. و أجمل ما رأيته لم يكن حجراً و لا برجاً و لا مشروعاً عملاقاً .. رأيت الإنسان السعودي .. رأيت المرأة السعودية تمشي إلى مكانها الطبيعي في وطنها، عالمةً، و طبيبةً، و مهندسةً، و قائدةً، و مسؤولةً، و مبدعةً، لا بوصفها استثناءً يُحتفى به، بل بوصفها نصف وطنٍ استعاد كامل حضوره. و رأيت شبابنا .. يا الله .. كم تغيّر شيء في عيونهم .. جيلٌ لا يسأل العالم: هل تسمحون لنا أن نحلم؟ بل يسأل نفسه: إلى أي مدى نستطيع أن نذهب؟ شبابٌ يتحدث عن الفضاء، و التقنية، و الذكاء الاصطناعي، و الصناعة، و السياحة، و الثقافة، و الرياضة، و الاستثمار، كما كان من سبقهم يتحدث عن وظيفة ينتظرها. هذه ليست مقارنة بين أجيال .. بل وصفٌ للمسافة التي قطعتها #السعودية_العظمى في سنوات. و نحن جيل الستين، لا نغار من هؤلاء الشباب .. بل نغبطهم. ننظر إليهم و نقول: خذوا الوطن أبعد مما أخذناه، فأنتم أبناء مرحلةٍ أصبح الطموح فيها واجباً، و المستحيل فيها مجرد مسألة تحتاج إلى خطة. سيدي #ولي_العهد .. ربما سيكتب المؤرخون يوماً عن #رؤية_السعودية_2030، و المشاريع الكبرى، و الاقتصاد، و السياسة، و التحولات الاجتماعية، و المكانة الدولية، و سيملؤون الصفحات بالأرقام و التواريخ. لكن هناك شيئاً لن تستطيع الوثائق قياسه: ما فعلته هذه المرحلة داخل السعودي نفسه. ذلك الشعور الجديد بأن وطنه يستطيع. أن اسمه يستطيع. أن جوازه وراءه دولة. أن حلم ابنته ليس كبيراً على وطنها. أن طموح ابنه ليس أكبر من سقف بلاده. و أن #المملكة_العربية_السعودية التي ورثنا حبها عن آبائنا، سنورث أبناءنا معها شيئاً إضافياً .. الثقة .. نعم الثقة التي عشنا زمناً كنا نفتخر فيه بتاريخ #السعودية، و ها نحن نعيش زمناً أصبحنا نفتخر فيه أيضاً بما ستصبح عليه السعودية غداً .. و بين الفخرين قصة قائد. لهذا لا أكتب لك اليوم باعتباري كاتباً، و لا مغرداً، و لا باحثاً عن جملة جميلة. أكتب لك كرجل سعودي بلغ الستين، ينظر خلفه إلى عمرٍ كامل، ثم ينظر أمامه فيجد وطناً يبدو كأنه في أول عمره. أكتب لك باسم ذلك الجيل الذي تعب و بنى و انتظر و آمن، ثم منحه الله عمراً إضافياً ليرى الحلم واقفاً على قدميه. و أكتب لك عن شعبٍ عظيم أثبت أنه لم يكن يحتاج من يقوده إلى حلمٍ صغير يناسب الواقع، بل إلى قائدٍ يوسّع الواقع حتى يتسع لحلمه. شكراً يا محمد بن سلمان .. شكراً لأنني عشت حتى رأيت المرأة السعودية بهذا الحضور. و الشاب السعودي بهذا الطموح. و الطفل السعودي يولد في وطنٍ لا يعلّمه حدود أحلامه، بل يفتح له أبوابها. و شكراً لأن جيلي، حين يرحل يوماً، لن يرحل قلقاً على السعودية. سنتركها لأبنائنا و نحن مطمئنون. لأننا رأيناها بأعيننا تصعد. و رأينا من يقودها. و عرفنا الطريق. أما أنا .. فإن كان للعمر بعد الستين امتيازٌ واحد، فيكفيني أنني أستطيع أن أقول لأحفادي يوماً: كنت هناك .. عندما قررت #السعودية ألا تكون مجرد دولةٍ عظيمة بتاريخها .. بل دولةً عظيمة بمستقبلها أيضاً. و كنت هناك .. حين كان اسم الرجل الذي يقودها إلى ذلك المستقبل: #محمد_بن_سلمان. 🇸🇦✌️🇸🇦

القوة لا تعني أن تبحث عن معركة .. القوة أن تجعل من يبحث عن معركة معك .. يعيد التفكير. ثلاث دول .. و ثلاثة أعلام .. و ثلاث سيادات لا تنتقص إحداها من الأخرى .. لكن الرسالة إلى الخارج أصبحت واحدة: «من يعتدي على أحدنا، عليه أن يحسب حساب الجميع». هكذا تكون التحالفات بين الدول التي تعرف وزنها .. لا تبحث عن عدو لتثبت قوتها .. و لا تنتظر عدواً ليختبرها. #السعودية 🇸🇦 #تركيا 🇹🇷 #باكستان 🇵🇰 اجتمعت المصالح .. و تكاملت القدرات .. و بقي القرار لكل دولة .. و أصبح الردع للجميع. و ربما أجمل ما في الاتفاقية أن اسمها «#مكة» .. فالقبلة التي وحّدت وجوه المسلمين في الصلاة .. تحمل اليوم اسم اتفاقية تجمع ثلاثاً من أكبر قواهم في الدفاع .. لتمنح #التضامن_الإسلامي معنى يتجاوز الخطابات إلى المصالح و القدرات و المسؤولية المشتركة. فالسيادة لا تناقض التحالف .. و التحالف لا ينتقص من الاستقلال .. بل قد يكون أحد أدوات حمايته .. عندما تجتمع الإرادة مع القوة .. و المصلحة مع القرار. هذه ليست دعوة إلى الحرب .. بل معادلة لحماية #الأمن و #السلام و #الاستقرار .. فالسلام جميل.. لكن الأجمل أن تكون قوياً بما يكفي لحمايته. #اتفاقية_مكة_للدفاع_المشترك #اتفاقية_مكة #الدفاع_المشترك #الأمن_المشترك #الردع_الاستراتيجي #السيادة #العالم_الإسلامي