🌐حساب الصقاعبه الرسمي

قصة الإبل والوسم كما وردت في معجم أسر #القصيم للشيخ محمد بن ناصر العبودي عن #الصقاعبة وأبناء عمومتهم #الصقور من عنزة ⸻ أولًا: الخلفية التاريخية روى الشيخ عبدالله بن محمد بن احمد بن ناصر بن عبدالله بن راشد #الصقعبي – رحمه الله – وهو شيخ جاوز التسعين عامًا، ومن آل الصقعبي الذين انتقلوا من #بريدة إلى #حائل، قصة متداولة في الأسرة، قال فيها: في حدود عام 1329هـ، وأثناء الصراعات التي دارت بين ابن رشيد وأهل القصيم، كانت لعائلة الصقعبي في بريدة إبل مملوكة ومعروفة. وخلال تلك الفترة، دخل بعض فرسان الصقور من عنزة إلى نجد، فأخذوا الإبل مع غيرها مما كان في طريقهم، حتى بلغوا منهل البشوك، حيث توقفوا لتقسيم ما معهم. عند تفقد الإبل، لاحظ فرسان الصقور وجود عدد من الإبل (ست أو سبع) تحمل وسمًا معروفًا ومميزًا يعود للصقاعبة، وهو وسم المطرق، ووصفه: •مطرق على الحنك الأيسر: خط مستقيم واضح. •مطرقان متقابلان تحت الرقبة: دقيقان ومتوازنان. •مطرق مطاول على الفخذ الأيسر: ممتد بطول الفخذ. فأدرك الصقور أن هذه الإبل تعود إلى أحد أبناء عمومتهم من الصقاعبة، وأن الوسم كافٍ في الدلالة على صاحبها دون لبس. وعلى الفور، قرروا إرجاع الإبل، وأرسلوا رسالة إلى أقرب قرية في القصيم جاء فيها: «هذه الإبل لراعيها، فإذا سألتم من هو، فقولوا: صاحب هذا الوسم.» وقال الصقعبي: «فعادت الإبل إلى والدي، وهذا وسمنا.» تجسد هذه القصة معاني رفيعة من: •النخوة القبلية •الوفاء وصيانة الحقوق •احترام الوسم بوصفه وثيقة ملكية وشرف كما تعكس وحدة النسب بين الصقاعبة وأبناء عمومتهم الصقور من عنزة، وأن الاعتداء على حق القريب — حتى في زمن الفتن — أمر لا يُقبل ولا يُبرر. ويُعدّ الوسم أحد أهم عوامل الترابط القبلي؛ إذ لا يقتصر دوره على تمييز الملكية، بل يُمثّل رابطة نسب، ودليل انتماء، وعهد شرف يُحتكم إليه بين أبناء القبيلة، وتُصان به الحقوق، وتُحفظ به المودّة، حتى في أزمنة الفتن والاضطراب. وقد وصف أمير #قصيبا بالقصيم الأمير راضي بن عبدالرحمن #الراضي الحبلاني العنزي أسرة الصقعبي في قصيدة قال فيها: انتم صقورٍ وعارفين مجانيك مذكور بالتاريخ كلٍ قراها عماراتٍ ما فيها ظنون وتشاكيك قبيلةٍ ما أحد يناوش حماها #الصقور_الوائلية #عنزه

تقرير قيّم للدكتور والباحث والمؤرخ عبدالعزيز العويد عن #الصقاعبة، تناول تاريخهم وشخصياتهم البارزة وموروثهم الاجتماعي، في جهد مميز يُشكر عليه في توثيق تاريخ الصقاعبة وإبراز إرثهم #الصقور_الوائلية #عنزه

وثيقة تاريخية تُبرز مكانة الوجيه حمد #الصقعبي وابنه سليمان، واعتماد #أمير بريدة لشهادتهما في القضايا المهمة، مما يدل على وجاهتهما وثقة الناس بهما ودورهما المؤثر في المجتمع. #الصقور_الوائلية #عنزه

وثيقة نادرة تعد من أوضح الشواهد على نسب الصقعوب إذ جمعت بين «#الصقعبي» و«#صقعوب» في نص واحد مما يوضح الانتساب كما أن عمرها الذي يتجاوز مائة عام يجعلها شاهداً مبكراً على تداول هذا اللقب الصقعوب ويشير إلى تاريخ بداية تداوله تقريبيا #الصقور_الوائليه #عنزه

تثبت وثيقة عام 1328هـ بيع عبد الله المحمد الصقعبي جد #الصقعوب نصيبه ونصيب أخيه سليمان جد أهل العيون من أثلهم في #بريدة ويستدل بها على سبق استقرار جد أهل العيون ببريدة وأن انتقالهم إلى #عيون_الجواء كان طارئا كما تسهم في تحديد الفترة التقريبية لظهور لقب الصقعوب على ذرية عبد الله

من ذاكرة التاريخ النجدي الفارس والقائد علي بن فهد بن حمد بن ناصر #الصقعبي رحمه الله بدأ كاتبًا مع #العقيلات ثم مرافقًا لآل #هذال و #هجّانًا وشهد أحداث قلعة الرطبة #بالعراق واختتم مسيرته مديرًا لشرطة قرية #العليا سيرة حافلة بالشجاعة والوفاء وخدمة الوطن #الصقور_الوائلية #عنزه

دبيان بن عبدالله الصقعبي تاريخ الوثيقة ١٢٨٨ هجري ودبيان المذكور بالوثيقة هو ( دبيان بن عبدالله بن دبيان بن محمد بن سعد بن ناصر الصقعبي ) . teapaw.org/smremeian/status/12789…

الباشا حسن بن جلوي #الصقعبي رحمه الله أحد أبرز رجال #العقيلات في #مصر عرف بهيبته في جسر السويس وإمبابة استعاد خيول الملك المسروقة فنال لقب (#الباشا )وكان بيته مقصدًا للباشوات ورجال قوافل من #العقيلات #الصقور_الوائلية #عنزه @aloqilatcom

لقاء للعم عبدالله العلي الفهد الحمد #الصقعبي رحمه الله نقلا عن والده علي فهد الحمد رحمه الله المولود عام 1360 هجري فيه يبين ويؤكد للجميع ان الجد #معيوف اخر جد #للصقاعبه كما توارثه عن والده علي الفهد الحمد رحمه الله مواليد ١٣٢٢ هجري ودونه نسابه الاسره فهد الحمد رحمه الله

شهادة الجد ناصر بن سليمان بن سعد بن ناصر بن معيوف #الصقعبي ماقبل عام ١٢٧٧هجري في بيع فرس لابن #الامير عبدالعزيز #البوعليان و يتضح منها دقة التوثيق ووجود قوانين للخيل عند العرب وقيمتها العالية قياساً بقيم اشياء اخرى #الصقور_الوائلية #عنزه

الملا / راشد بن محمد الصقعبي المعروف (ابن شرهان) أحد أعلام التعليم الديني في فريج عنزة بالكويت، ومن رجالات الصقاعبة من فخذ الصقور من قبيلة عنزة. اشتهر بحفظ القرآن والعلم الشرعي والفقه، فكان معلّمًا ومربيًا وقدوة في الأخلاق والديانة. شكل مجلسه التعليمي منارة لأبناء الحي، وتلقى على يديه العديد من طلاب العلم، ومن بينهم الملك عبدالعزيز بن عبدالرحمن آل سعود أثناء فترة إقامته في الكويت، حيث نهل من علمه القرآن ومبادئ العلوم الشرعية. كما تلقى على يديه الشيخ عبدالله الجابر الصباح وبعض من أسرة آل سعود وشيوخ الملك عبدالعزيز خلال إقامتهم بالكويت. ورد اسمه في الوثائق الرسمية بصفته شاهدًا موثوقًا في المعاملات والعقود، مما يدل على مكانته العلمية والاجتماعية المرموقة. وظل ابن شرهان رمزًا للعلم والفضل، وأحد الأسماء البارزة التي يعتز بها الصقاعبة ويفخرون بها عبر الأجيال المصدر: الطريق إلى الرياض. #الصقور_الوئلية #عنزه

بيان توضيحي حول التشابه في لقب #الصقعبي لدى بعض العوائل والقبائل التي لا ترتبط بنسب مع الصقاعبة من #الصقور من عنزة. تشابه اللقب لا يعني وحدة النسب، وما ورد في المرفق هو ما تم التوصل إليه أثناء العمل على شجرة #الصقاعبة. #الصقور_الوايليه #عنزه