صدر حديثًا 🔔 رعبٌ عظيمٌ في الجبل📚 لـشارل فيردينان راموز ترجمة: بشير زندال

صدر حديثًا 🔔 مساءات طبّاخ التمر📚 لإبراهيم القاسم

صدر حديثًا🔔 ثلاثية الصلب الوردي (The Rosy Crucifixion) هي أشهر ثلاثيات الكاتب الأمريكي هنري ميلر، وتُعد عملاً روائيًا ذا طابع سيري ذاتي؛ إذ يستلهم ميلر أحداثًا من حياته، لكنه يعيد تشكيلها أدبيًا، فتقف الرواية في منطقة وسطى بين السيرة والخيال أثارت الثلاثية جدلًا كبيرًا بسبب صراحتها في تناول الجنس والعلاقات الإنسانية، وظلت محظورة في الولايات المتحدة سنوات طويلة، قبل أن تُنشر هناك بعد الأحكام القضائية التي أنهت حظر أعمال ميلر في ستينيات القرن العشرين.

صدر حديثًا 📚🔔 الأوديسة ترجمة محمد مظلوم هل هوميروس شاعر؟ هل الأوديسة قصيدة؟ سؤالان ليس أسهل من الإجابة عليهما : نعم هوميروس شاعرٌ ملحمي. والأوديسة قصيدةٌ ملحميةٌ. إذن لِماذا لم يتصدَّ أيُّ شاعرٍ عربيِّ لترجمة الأوديسة؟ هل الشاعر العربي، المتهم أصلاً بعدم قدرته على كتابة ملحمة، لا يجرؤ كذلك على تقديم ملحمة من لغة أخرى؟ هذا ما دار بذهني وأدار رأسي طوال سنوات وأنا أقرأ بضع ترجمات (لا شعرية) لهذا العمل الشعري الملحمي العظيم. ورغم المعرفة العربية بهوميروس وأعماله التي تعود إلى قرون، لم تترجم الأوديسة إلا ترجمتين للعربية في العصر الحديث (في مقابل حوالي ثمانين ترجمة إنكليزية منذ ترجمة جورج تشابمان في القرن السابع عشر) بينما ثمة إصداران آخران بالعربية لا يمكن تسميتها ترجمة بالمفهوم الحديث للترجمة. وجميعها افتقدت للروح الهوميرية الملحميَّة وبلاغته الشعرية ولم تلتزم بروح البيت الشعري، ففقدت أية سمة من الممكن أن تقرأ معها بوصفها قصيدة ملحمية. إذن فهذه هي أوَّلُ ترجمة شعرية عربية للأوديسة، وقد حقَّقْتُ بها رغبةً شخصيَّةً قديمة في تقديم هوميروس شعرياً . وهي رغبة ذات بُعدٍ (عراقي ملحمي) أيضاً، يتعلق بعلاقة الإليادة والأوديسة بتجربة الحرب أو الحروب الطويلة في العراق، والمنفى الذي هو أقرب للتيه الأوديسي القاسي والعودة الأقسى للديار في مواجهة تجارب أكثر مرارة. وكذلك بتلك الصلة الغريبة بين الأوديسة المتوسطية وملحمة كلكامش الرافدينية. صلة يجتمع فيها أكثر من عنصر سواء بالأجواء العامة والشخصيات الرئيسية بين كلا الملحمتين.

صدر حديثًا عن أمّا بعد🔔 ومُتـاح للاقتناء ستّ ساعات قبل العيد📚 بـقلم عائشة محمد القاضي