매일 다반사. 세계 곳곳의 차와 커피를 마시고 문화를 즐기고 싶다. 카페인은 나의 벗.
Joined June 2011
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오전 강의 끝나고 시장에 가서 고구마 사면서 참마를 샀다. 사진에 있는 것은 캔지 얼마 안 되었고, 세척하지 않은 것이라 진액이 많이 나온다. 나는 주로 세척되고 시간이 좀 흘러 진액이 적게 나오는 것을 산다.
계산하려는데 옆에 선 분이 '그거 맛없어, 이거 사'라고 한다. '아니, 진액이 적어'
점심식사 하고, 커피 한 잔 사서 돌아오다 3학년 아이들과 마추쳤다. 양손 가득 주말 먹을 과일을 사갖고 돌아오던 아이들이 내게 과일을 준다기에,
선생님도 과일 많아! 너희 많이 먹고 예뻐지거라!
했더니
자기 봉지에서 한두 개씩 꺼내서 주고 기숙사로 간다.
이런 즐거움이 나를 버티게 하는 힘.
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낄 데 안낄 데 구분하지 않고 말하는 사람들의 공통점. 자기가 모든 것을 다 안다고 생각한다.
유현준이라는 건축가가 조선이 가난해서 백자를 만들었다는 소리를 하고 엄청 두드려 맞나 보다. 알쓸신잡인가에서 뜨더니 모든 것을 다 아는 듯 행동하는 모습이 꼭 누구를 보는 것 같다.
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우리가 국어 시간에 배웠던 서동요는 참마를 소재로 한 향가입니다. 참마는 감자나 고구마가 한반도에 전래되기 전 대표적인 구황식물이었습니다. 서동이 그래서 아이들을 꼬드껴 유언비어를 퍼트릴 수 있었던 것도 배고픔을 달랠 수 있는 식품이었기 때문이었을 것입니다.
佛眼豚目(불안돈목)
우리는 무학대사와 이성계 사이 대화에서 오간 선문답같은 표현이다.
'부처의 눈에는 부처가 보이고, 돼지의 눈에는 돼지가 보인다'는 뜻이다. 한국인이라면 누구나 다 아는 표현이다.
비뚤어진 자들은 '중국, 중국인'이라는 단어만 등장하면 '반중'인줄 알고 달려든다.
오늘 새벽 이화원에서 본 중국 할아버지 할머니들의 여행에 대하여 힘든 노동을 마쳤으니 즐겁게 여행을 했으면 좋겠다고 쓴 글을 올렸더니 한국어를 이해하는 사람은 공감하는 댓글을 쓰고, 한국어를 읽지 못하고 트위터 번역으로만 보는 자는 공감 글을 남긴 중국인에게도 시비를 건다.
이화원에서 본 단체 관광객 유커(游客)에 대한 생각을 적었습니다. 우리는 중국 사람들이 자금성 이화원 만리장성은 다 가봤겠지 생각하지만 그렇지 않습니다. 땅이 넓은 나라답게 평생 소원 중 하나가 이곳에 가보는 것인 중국인도 많습니다.
시골에서 이곳에 온 유커들은 복장부터 재미있습니다.
이틀 동안 사만 보 넘게 걷고 숙소로 돌아간다. 처음 간 곳은 처음 간 곳답게 새로운 느낌을 받았고. 다시 간 곳은 다시 간 곳답게 익숙한 느낌을 받았다.
새롭든 익숙하든 같은 곳 같은 사물이지만 계절과 시간에 따라 느낌은 확실히 다르다. 아침 나절 추워서 패딩 입고 다녔더니 몸이 덜 힘들었다.
애국주의 세대들, 내가 가르쳤거나 가르치는 세대들인데 이 자슥들 중에는 지들 외교 방식익 승냥이떼 물어뜯기(전랑외교라 자칭함)를 배웠는지 잘 알지도 못하면서 물어 뜯을 거라도 생기면 개뼈다귀 뜯 듯 달려든다.
한족 문화의 정수인 고문을 읽지도 못하는 자들이 전통문화 타령을 하는 꼴이라니.
구글 포토가 '짜릿한 질주'라고 팝업을 띄우길래 뭐지 하고 봤더니...
중국 박물관에서 찍은 당나귀가 끄는 태평차(나무로 만든 승객용 수레)를 끌고 가는 모형이다.
어이가 없어서. 모형 사진을 보고 이런 제목을 단 것도 웃기고, 당나귀가 얼마나 달린다고 '짜릿'이야.
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