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けいゆう

@caseeleventh

たまにエセ科学を批判します。某寺職員→某大学院浄土学D2。宣蓮社顕誉。「我々という存在を規定するのは……我々がもつ不可能性である」by森見登美彦。個人的メモ多数。尊崇する人：法然上人、徳門普寂和上。ツイートでは先学諸師の敬称略します。拙稿「普寂と大我の念仏理解―『大乗起信論』勝方便解釈をめぐる問題を中心に―」🔗↓

 京都→東京
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【悲報】グリーンエキスポ2027 ガルバニ電池悪徳環境商法の2トップである "植物発電ボタニカルライト" expo2027yokohama.or.jp/news/… "超小集電" city.yokohama.lg.jp/city-inf… 両方に騙されてる… これじゃグリーン "ウォッシュ" エキスポだよ。
GREEN×EXPO2027 デジタル×探究教材 | ２０２７年国際園芸博覧会 公式ウェブサイト

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教材のダウンロードはこちらから● 小学生用はこちら● 中学生用はこちら横浜・上瀬谷で開催される２０２７年国際園芸博覧会（GREEN×EXPO 2027）の公式サイトです。テーマ「幸せを創る明日の風景」のもと、花と緑が豊かな未来を創造します。...

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元ネタより理知的でメロいのなんなん 南無いまである。
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十月 (@CountryOct99414) profile picture
十月@CountryOct99414Nov 4
倶舎論を学んでた場合: 瓶が見えてるのは、瓶っていう色法が離れたまま眼根の所縁縁になってるからそこに眼識が起きて、根・境・識の三事和合で心の中に「触」が成立する。 だから、この瓶が眼根の所縁縁にならなければ見えない。ニュートリノはそこにあっても眼根の所縁縁にならないから、見えない。
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零瓏 (@Fuwaruru_26_unv) profile picture
零瓏@Fuwaruru_26_unvNov 7
講義資料でよく文献が引用されてるけど、「〇〇, 2020」みたいなやつだけじゃなくて頼むから書誌情報の詳細をどこかに載せてくれ… せっかく興味をもった部分の原典読みたいなって思っても調べる手間がかかるし、そもそもとして書誌情報を載せるのは常識じゃないのか…？？
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明日から
けいゆう (@caseeleventh) profile pictureけいゆう@caseeleventhNov 6
来週からトルコで開催される #COP31 日本のパビリオンでは "超小集電" こと、土に金属を挿すだけの簡易電池が "技術" として出典されるらしい。 (いわゆるレモン電池の類) どうしてそれが気候変動対策になるの？ 環境省さん、正気ですか？@SASAGAWA_GUNMA jprsi.go.jp/cop31/ja/showcas…
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佐山哲郎師(短歌)金井真紀さん(絵)の「法然かるた」が大変好評との話を聞きました。私はこの二句がまず気に入りました。本願の大いなる広がり(遠心)と、その帰するところ南無阿弥陀仏での開宗(求心)。山鳥の鳴き声と月に住むうさぎに、その浄土の宗風をしみじみと感じられる僧侶になりたいものです。
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あかさか@ほうねん推し活 (@sangokaiakasaka) profile pictureあかさか@ほうねん推し活@sangokaiakasakaOct 29
法然上人鑽仰会より「法然かるた」が発売されました。佐山哲郎師(浄土宗僧侶、ジブリ「コクリコ坂から」原作者)の短歌に、金井真紀さん@uzumakidou が絵をつけられました。法然上人が好きな方は是非、お手元に一つ。 お申し込みは、法然上人鑽仰会事務局[email protected] までメールください。
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第二回爽空展　11月21日から23日　神護寺地蔵院書院にて開催　10時から16時(最終日15時)まで　※住職と従業員コラボの切り絵小品はお買い求め頂けます♪#japan #kyoto #takao #jingoji #京都 #高雄 #神護寺 #爽空展 #切り絵 #書 #絵画展
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本日11月8日（日）午前10時30分頃より、開山堂にて献茶式法要を執り行いました。 穏やかな秋晴れのもと、明恵上人坐像もご開帳となりました。 ご参列いただきました皆様、ありがとうございました。 #京都 #高山寺 #世界遺産 #明恵上人 #日本最古の茶園
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セはセレマのセ♪(セはセレマのセ) レはセレマのレ♪(レはセレマのレ) マはセレマのマ♪(マはセレマのマ) 3つ合わせてセレマ
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17時までか⋯逃した
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【早稲田祭2026】 会場(16号館404教室)で販売している会誌『梵音』の今年の目玉は、源信著・覚超註(ともに仮託か)の『自行略記註』の翻刻・訓読・訳註です。 この中古天台の教理書が活字となって、訳註が付されるのは恐らく史上初です。 是非ともお買い求めください！ #早稲田祭 #早稲田祭2026
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【公式】早稲田大学仏教青年会 (@waseda_bussei) profile picture【公式】早稲田大学仏教青年会@waseda_busseiNov 6
【早稲田祭2026のお知らせ】 いよいよ明日は早稲田祭です‼︎ 先ほど会場の準備が完了しました。16号館404教室です！ 出展時間は、両日とも10:00〜17:00です。 会場では『梵音』第2号(一冊500円)を販売しております。部数が限られていますので、お買い求めはお急ぎください！
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僕らはお箸を茶とかで湿して御飯茶碗から数粒取り分けて等得としているけど、 高野山は最初にその分だけ出てくるのね。
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みほとけ (@mihotoke_chan) profile picture
みほとけ@mihotoke_chan21h
初めのご飯の量が少ないのは「出生飯(しゅっさば)」という作法で　 まずは1番最初のご飯は自分が貪るのでなく、自分より誰かに分け与える、供養する、という意味。この少量(米7粒とも)をとって両手でお米をいただき短い供養の言葉を添える、という作法をするそうです。 この後おかわりが沢山できます
みほとけ (@mihotoke_chan) profile pictureみほとけ@mihotoke_chanNov 6
お坊さんが整然とした所作でお膳を運んでくれたり 想像の10倍少ないお米が入っていたり 高野山東京別院で体験した「振舞膳(ふるまいぜん)」の世界が、初めての世界すぎてとても刺激的でした。 寺活in高野山東京別院 いろんな高野山の文化を体験できるイベントが楽しかった！ 11/8(日)まで、ぜひ
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（実名を明して企業や政治家を批判してる阿呆が何を言っておる）
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大学教員の実名アカウントで、指導している学生とのトラブルをツイートしているのを稀によく見る。 いくら当該学生の名前を伏せてもさ、本人や周囲の人は分かるやん。 職業倫理大丈夫？リスクしかないぞ…
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坊さんも然りで、 寺名・実名アカウントで、その日の葬儀のこととか、檀家さんのプライベートなエピソードをつぶやいてるのを偶に見る。 一概にダメとは言わんが、ひやひやする。
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石田一裕 (@lokottara) profile picture
石田一裕@lokottara22h
日本人の無宗教については近年だと『日本人無宗教説―その歴史から見えるもの』などの書籍があります。 amzn.asia/d/06euFuqf
日本人無宗教説 ――その歴史から見えるもの (筑摩選書 ２５５)

日本人無宗教説　――その歴史から見えるもの (筑摩選書 ２５５)

「日本人は無宗教だ」とする言説は明治初期から、しかもｒｅｌｉｇｉｏｎの訳語としての「宗教」という言葉が定着する前から存在していた。「日本人は無宗教だから、大切な○○が欠けている」という“欠落説”が主だったのが、一九六〇年代になると「日本人は実は無宗教ではない」「無宗教だと思っていたものは“日本教”のことだった」「自然と共生する独自の宗教伝統があるのだ」との説が拡大。言説分析の手法により、宗教...

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おきもちせいり (@d96jks) profile picture
おきもちせいり@d96jksNov 7
発達障害がマジョリティのイカれた環境で過ごしたことがあるのですが、その環境において健常発達の人達は皆ちょっと変わった人たちと呼ばれていた 寝食を忘れて没頭できるものがないなんておかしい、マジカルバナナ会話についてこれないなんて空気が読めてない…… 普通はマジョリティに依存する
十又水青 (@siroinu_nazuna) profile picture十又水青@siroinu_nazunaNov 7
これ整形依存する人とか過剰適応する発達障害とかに言いたいんだけどさ、人間なんてちょっとおかしいくらいが普通だよ。おかしいところなんていくらでもあるんだからそれを全部直そうとしたら修正だけで人生が終わるよ。おかしいところを全部潰せば聖人・美人になれるほど人生って単純じゃないよ
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【仏教用語を楽しもう その44】 「掉挙」は、心が落ち着かず、そわそわと浮つく働きです。 『倶舎論』には「掉謂掉舉、令心不靜」とあります。 惛沈とは反対方向の心の乱れですね。 #仏教用語を楽しもう #エア寺勧学院
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研究されてることとなんか色々効果があるらしいで高い水素キットを売りつけてるイベントに出て宣伝するのは全然別の話じゃないか？ 2万する水素ヘッドフォンってなんだよ？
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宮川 絢子 /外科医 in Sweden / 双子ママ（みやかわ あやこ） (@AyakoMiyakawa) profile picture宮川 絢子 /外科医 in Sweden / 双子ママ（みやかわ あやこ）@AyakoMiyakawaNov 7
水素療法といえばエセ、と言う人がいますが、そうではないと思います。私は個人的な経験から効果があるだろうと感じ、研究で証明できればと考えています。 🇯🇵国内のアカデミアでも、水素に取り組んでいるところもありますし、決めつけない方が良いと思います。 yamaguchi-u.ac.jp/med/chair/…
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霊空光謙の享保期の註釈書を追ってる。 僕は元禄版『妙宗鈔會本』を参照しながら読んでたが、霊空は萬治版を使ってるっぽい。 当時流布してた本というよりかは、霊空が若い頃から使ってる本なんやろな。 元禄版を持ってる当時の聴衆は、ちょっと追うのが面倒やったかもと想像する。
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