竹林の一愚

未だに「神＝宇宙の外側にいる絶対的な創造主」と捉えているのは、古典力学のOSで現代を生きているようなものだと思う。 ​もしこの世界の本質が、 ・関係性や相互作用によって初めて状態が確定する「量子論」 ・主客分離の幻想を解体し、認識のネットワークによって現象が立ち上がると説く「唯識論」 これらに近い構造をしているのなら、神の定義もアップデートした方がいいと思う。 ​（※物理の観測と人間の心を雑にイコールで結ぶ量子神秘主義の話ではなく、どちらも「独立した客観的実体」を否定する認識モデルとして構造が一致している、という話） ​世界が「誰かに創られた固定物」ではなく、「観測と認識の働きによって絶えず立ち上がり続けるプロセス」であるなら、外部に創造主という余計な中間管理職を置く必要はない。 ​「世界を立ち上げ続けている『認識・観測のフィールドそのもの』」を現代的な『神』と定義し直す方が、オッカムの剃刀的にも圧倒的に合理的になる。 ​もちろん、ちっぽけな「個人のエゴ」を神と混同したら即バグる。 「私」という感覚すらも内包しながら、この世界全体をただ静かに出力し続けている「場の広がりそのもの」が神であり、僕たちはその無数の「観測端末（センサー）」 ​外側に救いを求める対象としての神ではなく、世界が立ち上がるシステムそのものとしての神。この再定義の方が、よほど現代の知性に耐えうると思うんだけどどうだろう。

更に補足すると、唯物論とは文字通り「ただ、ものだけがある」という意味なんです。 現代社会はまさに、この唯物論でま回っていると言っても過言じゃない。というのも、定量的似観測できるもの、つまり「数値化できるものだけで社会が設計されている」からなんです。 企業活動を見ても、バランスシート（賃借対照表）には数値で表せるものだけが記載されます。従業員満足度など調査することもありますが、企業を評価する公の指標にはなっていません。 そして、この唯物論とともにあるのが「進化史論&弁証法」です↓