من مواطن تعظيم الله تعالى في القرآن الكريم آيات نفي الولد عنه سبحانه، قال تعالى: {وقالوا اتخذ الله ولدًا سبحانه بل له ما في السماوات والأرض كل له قانتون}. [البقرة: 116]. قال ابن كثير: فقرر تعالى في هذه الآيات الكريمة أنه السيد العظيم، الذي لا نظير له ولا شبيه له،

تعظيم الله تعالى باسمه الخالق يقتضي الإقرار بعلم الخالق سبحانه بجزئيات خلقه كلها صغيرها وكبيرها، دقيقها وجليلها،

قال تعالى: {ما قدروا الله حق قدره والأرض جميعـاً قبضـته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه سبحانه وتعالى عما يشركون}. عن ابن عباس رضي الله عنه قال: هم الكفار الذين لم يؤمنوا بقدرة الله عليهم, فمن آمن أن الله على كل شيء قدير فقد قدر الله حق قدره،

عن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: كان رجل يسرف على نفسه لما حضره الموت قال لبنيه: إذا أنا مت فأحرقوني ثم اطحنوني ثم ذروني في الريح؛ فوالله لئن قدر الله عليّ ليعذبني عذابا ما عذبه أحدا. فلما مات فعلوا به ذلك، فأمر الله الأرض فقال: اجمعي ما فيك. ففعلت،

إن العبد إذا استقرت عظمة الله تعالى في قلبه بطريقة صحيحة فإن تلك العظمة والمهابة والإجلال تنعكس مباشرة على أقواله وأفعاله من خلال حسن عبوديته لربه، فلا ينطق لسانه إلا بما يليق بعظمته، ويصعب عليه أن يتخلف عن طاعته، أو يفرط فيما أوجبه عليه، أو يرتكب ما نهاه عنه،