ديتكتيف إيبرا (@ibrravc) header
ديتكتيف إيبرا (@ibrravc) profile picture

محامي. حسابي القانوني @iibraLegal .مذكرات وآثار جانبية مدونتي: https://teapaw.org/t.co/vkhm4k1y2J

Joined July 2011
Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)Photo by ديتكتيف إيبرا (@ibrravc)
نظرتك للرأسمالي أول ما تفهم نظرية فائض القيمة
2
1
11
965
«كل أمتي معافًى إلا المجاهرين» ما قال ﷺ المجاهِرة، أو المجاهِر، لم يطلق صيغة فاصلة بين الذكر والأنثى، بأيِّ حقٍّ تعلقون أعرافكم فوق كل شيء، فوق الجريمة والأخلاق، فوق العيب والمجاهرة؛ لأنه يملك حصانةً عُرفية وجنسية! لا يُطلب الاتساق فالكل يخطئ، لكن نريد معياركم في القبول والرفض
1
4
27
1,923
على طاري العائد للبلد، في القانون ما يسمى بمبدأ الإقليمي «أن الدولة وحدها تختص بالعقاب على ما يقع من جرائم داخل إقليمها» ولا تمتد خارجها إلا باستثناءات وهو الجانب الإيجابي منه، بأحقية الدولة بمحاكمة أي من رعاياها إذا ارتكب جريمة خارج المملكة، ومن ضمنها الشائن والمشهور والمُثبت!=
3
5
3,220
وهذا يتفق مع «ما كان من تعد على العقيدة، أو الأخلاق الإسلامية، أو تنقص للقرآن، أو السنة، أو شريعة الإسلام، أو اعتداء على أحد بقذف ونحوه مما يستدعي عقابًا شرعيًا؛ فهذا من أعمال المحاكم، وصرف ذلك عن القضاء الشرعي أمر لا يسوغ شرعًا، وله عواقب خطيرة على تلاحم المجتمع المسلم»(١٧٣٣)=
1
2
483
وهذا موجب للعقوبة، ولا أظن التوبة تكفي، وفي مسألة الدين، لفظه خطير ويدخل في الردة، ويحتاج أن يُسأل عنه صراحةً لكن الرجوع والتوبة مقبولة في هذا الجزء. «مع وجود الخلاف في استتابة المرتد وقبول توبته، إلا أن عموم أدلة قبول التوبة، والاحتياط لعصمة دم المسلم ينبغي اعتبارها.»(١٣٤٦)
3
452
أُعلمت للتو بأنه لن يكون هناك أي استفسارات حضورية للمحامين في النيابة العامة، وستكون في منصة المحامين للإجابة على استفساراتهم، والحضور حصري في الفرع للاطلاع بمواعيد محددة
1
10
4,671
صحيح لابد تكون مفوّض من المتهم بوكالة منه عشان تقدر تراسل المحقق في الاستفسارات، والتفويض في الغالب بعد ارساله يحتاج يومين إلى ثلاث أيام، لذلك هناك وكالة قبل وبعد ذلك طلب تفويض ترسله في المنصة
3
914
مقالة عن بعض الأفكار، وإنما هي خواطر ونِتاج قراءات ibravc.substack.com/p/6f2?r=…
1
9
1,326
الله يكفينا الجدل، ما جادلت شخص إلا وتضايقت نفسي؛ لأن في الغالب لا الشخص حصيف أمته فنفوز إن غلبناه أو غلبنا وننتفع به وبعلمه، ولا فاهم ويقتنع بما قلته ويسكت، شيء زائد في الدنيا يضِيق صدرك ويقطع نَفَسَك ولا تخرج بفائدة
2
3
36
2,524
فيه شركة صيانة قد تواصلت معهم، كلها من أولها لأخرها مبنية على المناقصات حكومية وموجودة في غالب القطاعات، حتى قسم قانوني ماعندهم، بس موارد بشرية ومالية! مصيبة!
مستحيل تستوعب شكثر القطاع الخاص معتمد على دعم الحكومة عشان يعيش عشان لو استوعبت احتمال تصير شيوعي
2
26
7,572
على طاريها تذكرت لما طلبني "مدير" سلف ٢٠٠ ريال، لأنه الحكومة غرمتهم وعندهم تأخير في الرواتب ومشاكل، هذي نهاية الاعتماد الكلي على الحكومة تطلع لك شركات عاهات ما لها أي فائدة، بس تنتظر مناقصة
6
995
رغم أن عبدالله العروي حداثي ولدي مشكل مع الحداثيين، لكن وصفه هناك للاستعمار مذهل
7
43
8
362
24,625
زيادة الهوّة بين الرجل والمرأة في كل مكان، هو انتحار لكل الجنسين، وعلى قدر اختلافهم كل منهما يحملُ حدود مشتركة، وفصل الآلام والمشاعر بينهما حيث أن المرأة فقط من تُدرك ألمها كونها امرأة، والرجل فقط من يشعر بشقاء الحياة كونه رجل! غلط!
1
32
3,052
فانظر لو كل منهما نفى الآخر في إداركه لآلامه التي هي حدود إنسانية، ليست نوعية/جنسية، يكونان لبعضهم أداة وظيفية، فلا يمكن للرجل فهم المرأة، لأنه رجل، والعكس. هذا يزيد من الانجذاب لذات الجنس-الشذوذ-ففكرة التعاطف والمشاعر والإدراك أزيلت تمامًا، فلا يمكن الشعور بها إلا في ذات الجنس=
1
4
1,105
«وكما قالت إحدى دعاة التمركز حول الأنثى: If feminism is theory, lesbianism is the practice إذا كانت النسوية هي النظرية، فالسحاقية هي التطبيق». وهذا أيضا ظاهرًا بين الذكورية، وأعلم علمًا تامًّا بأن عزل العاطفة بين الرجال مدعاة للـ تخنُّث، وتطبيقها النفور عن النساء. لذلك هي انتحار
2
682
لو فيه وظيفة تمثّل بالنسبة لي حقبة ما بعد الحداثة بكل أمراضها وعقَدِها بتكون الـ HR, ينفي الإنسان ويحب الآلة، ويكره العفوية ويستميت بالنظام، يبغض الحرية ويقدس الانتاج، يكتنز الثروة ويكره الصرف، تخصص مهجّن لا هو العلمي ولا هو الإنساني!
This quoted post is unavailable.
5
3
1
34
7,806
عند قراءته تكتشف بأنك عبثي بس في حدود الدنيا، لكن ألبير كامو يرفض كل فكرةٍ واضحة لأن كل شيء غير واضح في عالم غير مجدٍ ومن ضمنها الإله أو أي معنًى [ميتافيزيقي]، وبالنسبة له الوجودية انتحارٌ فلسفي؛ لأننا لسنا بحاجة للبحث عن معنى، لذلك لا يهم إن كنت تستحق العيش أو لا تستحق
آخر ثلاثة كتب قرأتها
8
1,337