Zach Ilzer

Bally Bagayoko, maire de Saint-Denis, élu de la République française, est allé fêter au consulat d’Algérie le 72e « anniversaire » du 1er novembre 1954. Ce jour-là, ce n’était pas « la mémoire et la dignité ». C’était la Toussaint Rouge : le FLN a déclenché la guerre en multipliant les attentats contre des civils et des militaires français. Instituteurs, soldats, notables. Des Français ont été assassinés. Aujourd’hui, un maire français se rend au consulat, parle d’« amitié entre nos peuples » et pose avec le drapeau algérien. Il ne célèbre pas l’histoire, il choisit un camp : celui qui a assassiné des Français. On n’a pas le droit d’être maire de la République et de participer à ça. Ce type est un ordure politique. C’est une trahison de la mémoire des victimes françaises, une insulte à la fonction qu’il occupe et à la France.

Le père de Pengo Bossio Wangi n’est pas le héros antiraciste qu’on veut nous vendre. C’est un raciste et un antisémite notoire dont les écrits Facebook contredisent frontalement le récit de pure victime qu’il a servi à la presse le 2 novembre. Pengo, 26 ans, a été abattu le 23 octobre à Trappes par Kévin T. dans un attentat raciste. C’est un fait. Son père, Bolema Bossio Wangi, a ensuite déclaré que la mort de son fils devait « sensibiliser sur le racisme qui gangrène la société française depuis des décennies, un racisme alimenté par certains médias et partis politiques ». Les médias mainstream ont suivi. Le schéma classique s’est mis en place : on fait du père un symbole digne, on réduit l’attentat à une preuve de racisme blanc structurel, et on ferme le dossier. Sauf que les captures de son Facebook (publiques, datées, vérifiées) montrent autre chose. En 2017, à la mort de Simone Veil, il écrivait : « Cette crevure juive sioniste raciste et négrophobe vient de crever… Bon débarras pour une génocidaire ». Autour des attentats du 13 novembre, on trouve des références à un « retour à l’envoyeur » et des posts racialistes (KAMIT). On y voit des propos antiblancs assumés, des attaques contre les chrétiens, et un mépris racial clair pour tout ce qui n’est pas de sa communauté. Ce n’est pas une plaisanterie de mauvais goût, c’est un corpus. Le père qui se présente aujourd’hui en victime du racisme français et en lanceur d’alerte contre les médias et les partis est le même homme qui se réjouissait de la mort d’une survivante de la Shoah et qui traitait les attentats islamistes de « retour de bâton ». On ne peut pas séparer les deux. Soit on juge un homme sur l’ensemble de ses propos, soit on accepte qu’il y ait deux poids deux mesures selon l’identité de celui qui parle. C’est exactement le problème. Ceux qui hurlent le plus fort à l’antiracisme pour les « racisés » sont souvent les premiers à pratiquer un racisme virulent contre les Blancs, les Juifs et les chrétiens dès que la cible sort de leur communauté. L’antisémitisme et le racisme antiblancs sont tolérés, minimisés ou carrément niés dès lors qu’ils viennent du « bon » camp. Ici, la mort d’un jeune homme est instrumentalisée pour dénoncer le racisme blanc et les médias de droite, pendant que les écrits racistes et antisémites du père disparaissent purement et simplement du récit. Résultat : la gauche et l’extrême gauche se taisent. Les médias mainstream se taisent. Aucune enquête, aucun rappel de ces posts, aucune question posée au père sur la cohérence de son discours. On a construit un récit simple, père digne, société française raciste et les faits qui le contredisent sont écartés. On pleure Pengo (et on a raison : un homme de 26 ans a été exécuté), mais on refuse de voir que son père n’était pas le pur symbole antiraciste qu’on veut imposer. Le combat contre le racisme n’a de sens que s’il est universel. Sinon, ce n’est plus de l’antiracisme. C’est de la récupération politique sélective, et dans ce cas précis, elle est particulièrement ignoble. Quand ceux qui crient le plus fort au racisme sont eux-mêmes des racistes assumés contre tous ceux qui n’appartiennent pas à leur groupe, le silence des médias et de la gauche n’est plus une omission mais c’est un choix.

J’en ai presque la certitude : la France glisse vers la confrontation. Ce n’est pas une prophétie de café du commerce. C’est l’analyse d’un homme qui a dirigé le renseignement extérieur, Pierre Brochand, ancien directeur général de la DGSE (2002-2008) : la France glisse vers une confrontation interne, pas une guerre civile classique, mais un choc hybride, volcanique, alimenté par un magma qui n’attend que l’étincelle. vu les dynamiques de peuplement, d’islamisation et de séparation depuis les années 1980, et qui observe que rien n’a été fait après les émeutes de 2005 alors que deux tiers des Français en avaient déjà tiré la conclusion qu’il fallait stopper l’immigration. Depuis les années 80, des émeutes ethniques inédites, sur fond de délinquance, d’islamisation et de séparation. 2005 a été le signal. Deux tiers des Français ont dit « arrêtez l’immigration ». Les pouvoirs n’ont rien fait. Le magma s’est densifié. Ce magma, ce sont les bagages non abandonnés : culture de l’honneur, endogamie, narratif colonial, hétérogénéité des mœurs, racialisme. Ils ne se diluent pas. Ils s’aggravent. Brochand projette une majorité de naissances extra-européennes vers 2040 et une majorité de population vers 2070. Ce scénario, dit-il, ne sera pas imprégné de bienveillance. Il fixe des conflits non négociables. L’immigration de peuplement a déposé un foyer incandescent sous la société et il ne s’éteint pas. Il attend l’éruption. Les éruptions ne sont plus des accidents. Elles se répètent, se professionnalisent, s’intensifient. Les pillages d’octobre n’avaient « rien de surprenant » pour qui refuse le déni. Une ligne rouge a été franchie. L’alliance ultragauche et une jeunesse des quartiers n’est pas une anomalie ; c’est une convergence sur un terrain qui a démographiquement basculé. L’État régalien s’affaiblit, la confiance sociale se disloque, le débat public est saturé de tabous. Chaque incident peut servir de détonateur. Brochand refuse le mot « guerre civile » classique. Mais il tient pour certain que, sans retournement radical (gel des flux, reprise du contrôle, ordre public sans remords), on va vers le pire : régression en sécurité, en cohésion, en bonheur de vivre. Ce n’est plus un pronostic mais c’est une trajectoire déjà très engagée. L’étincelle n’a plus besoin d’être grande. Le terrain est saturé, les faits sont là. Le déni, lui, est un choix politique.

Le 11 novembre, on ne célèbre pas la guerre. On se tait une minute devant des noms de gosses de 20 ans qui sont allés crever dans la boue pour que d’autres puissent, un siècle plus tard, chouiner en salle des profs. Pourtant, SNES-FSU, SUD Éducation, FO, CGT Éduc’action et compagnie sont en train de déposer des préavis de grève et d’appeler au boycott pour empêcher les cérémonies d’hommage aux « Morts pour la France » que le ministère veut organiser dans les écoles à partir du CM1. Circulaire du 2 juillet 2026 : lecture de noms, minute de silence, Marseillaise, éventuellement une gerbe. C’est ça, « l’embrigadement de la jeunesse » et la « militarisation de l’école » qui justifient la grève. Ils n’ont pas de problème pour politiser les cours, faire des ateliers sur le genre, la Palestine ou le climat. Mais se lever pour les morts de 14-18, de 39-45, des OPEX, ça devient soudainement une « glorification de la guerre » et un « fourre-tout mémoriel nationaliste ». Ces mêmes syndicats qui passent leur temps à réclamer « des moyens pour l’école » refusent que des gamins de 9-10 ans entendent une fois par an que des hommes sont morts pour qu’il y ait encore une France. Ils appellent ça « liberté pédagogique ». On appelle ça de l’indécence. Les poilus, les résistants, les soldats des OPEX n’ont pas demandé à être « embrigadés » dans vos motions. Ils sont morts, pour la France. Et le fait que certains enseignants et syndicats trouvent plus urgent de saboter l’hommage que de le préparer dit tout sur l’état de l’Éducation nationale et sur ceux qui prétendent y « défendre les valeurs de la République ». On ne touche pas au 11 novembre. On ne boycotte pas les morts pour la France. Vous êtes à vomir.