研究職。所属大学非公表。リプ基本的に読みません。議論しません。すみませんが議論仕掛けてきたと判断したらブロックします。ブルースカイはこちらhttps://xitter.cf/t.co/Nb55GAiBTR

札幌市
Joined April 2011
太田満編著『和愛辞典』(2022年度北海道大学CAIS言語アーカイブプロジェクト報告書)のPDF版がDLできます。日本語→アイヌ語辞典の草稿です。膨大な現代新語案を含みます。今後のアイヌ語復興運動の参考にとの想いで編纂されたものです。hdl.handle.net/2115/87707
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英文和訳で「単語単位の意味から文全体の意味を勝手に想像する」だけの人もいるんですよね。例えば「This bag is yours.」だと「これ、この」「カバン」「です」「あなたの、あなたのもの」の4単語から「これはあなたのカバンです」「このカバンはあなたのものです」などの日本語文を「想像」するだけ
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これなんでなんだろう… 「聞こえる人の通訳はしちゃダメでしょ!」って怒られた事がある。 どうしてですか?って聞いたら、鳩が豆鉄砲食らったような顔されて「そんな事も知らないの?」って言われたの🥲💦
久しぶりに手話関係のイベントに参加した。発言する場面で、手話通訳者から「声で話されますか?」と聞かれ、「手話で話します」と答えると、「聞こえる人の手話の読み取り通訳はしないんです」と言われた。迷った結果、声付き手話で話したけど、どうしたらよかったんだろうとまだモヤモヤしている。
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丹菊逸治 retweeted
日本のインフルエンサーとコラボ動画を出すらしい(勘弁してくれ) フランス人インフルエンサー、タイス・デスキフォン。彼女は、命を落とすリスクをとって地中海を渡った難民を、劣悪な収容施設で深刻な人権侵害が横行するリビアへ追い返す活動をしていた極右団体「ジェネラシオン・イデンティテール」の元広報です。 彼女自身も2018年に難民救助NGOの事務所襲撃に参加し、2022年に有罪判決を受けています。極右団体の解散後は「トラッドワイフ」系インフルエンサーに転身し、反フェミニズムや移民への憎悪煽動言説を発信し続けています。今年6月にも、人種差別的な侮辱発言で有罪判決を受けています。 ルックスに騙されないでください。彼女は「愛国者」などではありません。フランスではこうした憎悪煽動が現実の暴力につながり、テロ事件が起きて実際に人命まで失われています。
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さすが独裁者ミロシェビッチを学生の非暴力抵抗で失脚させたセルビア、その伝統が生きている。みなさんに読んでいただきたい記事なので、プレゼント機能を利用してシェア。27日16時42分まで無料で読めます。→強権与党に「勝利」 セルビアのZ世代 学生らの型破りな戦略とは digital.asahi.com/articles/A…
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合法アダルト動画にノーギャラ出演した高校教師が「信用失墜行為」で停職1ヶ月の懲戒処分になった件。動画の内容によって出演していいかどうか決まる、というのは正義だろうか。18禁だがポルノではない映画ならいいのか。それとも全年齢レーティング以外は全てダメなのか。いろいろ危うい気がします
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幕府は山丹交易をアイヌから取り上げた形になったわけだから、アイヌが山丹商人に負っていた負債を丸ごと引き受けたのも当たり前っちゃ当たり前。幕府が慈悲深かったわけでもないです
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どちらの訳も不正解で、意外と英語は京言葉で状況的には椅子などにバッグが置いてあって座れない時に使う表現なので、"邪魔だからどかせや"が正解です
Is this bag yours? たぶん半分くらいの人が誤訳します あなたは正しく訳せますか? よくある答案は 1️⃣これはあなたのかばんですか 2️⃣このかばんはあなたのですか あなたの答えはどちらに近いですか? 2️⃣が正解です 1️⃣は完全な誤訳です 「だいたい意味は同じだからいいじゃないか」という声が聞こえてきそうですね そういう雑な考え方、もっと言えばその知的怠惰さがあなたの足を引っ張っているのです 1️⃣は「主語、述語」を読み誤っています 「主語、述語」というのは小学校で習った ・何が、どうする ・何が、どんなだ ・何が、何だ というやつです 英語が苦手な人は、日本語の時点でつまずいている 実はこれが日本の英語教育があまりうまくいっていない一因なのです
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「There are three apples.」をどう教えるか問題。語学初心者には「リンゴが3つある。」ではなく直訳で「3つのリンゴがある。」と訳すよう求める、というのは1つの有効な方針だと思います。また英作文問題でも最初は「『3つのリンゴがある』を英訳せよ」という問題を出す、という方針ですね
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フランスのデモでの日本のアニメの「政治利用」が話題になっているけど、セルビアの反腐敗学生デモではピカチュが大活躍したw wsls.com/news/world/2025/04/…
セルビア、学生抗議運動がガチで選挙に乗り出して政権交代まで実現させたか。
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フランスで男子普通選挙が導入された結果、農民の圧倒的な支持を背景にルイ=ナポレオンが大統領に選ばれ、その後にクーデターと国民投票を経て皇帝に即位した。そしてナポレオン3世は戦争をして、彼に投票した人々の多くは戦地で命を落とす。選挙で自分の利益にならない人を選んでしまうのは、実は有権者こそが「お気持ち」だけで政治をやってしまっているからである。政治は自分の利害なので、本来は厳密な合理性で判断して投票しないといけないのに。このような現象は現代のアメリカでも日本でも見られるものである。
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同じ理由で、I study English.を「私は英語の勉強をします。」と訳したり、There are three apples.を「リンゴが3つあります。」と訳したりするのも、初学者・苦手な人ほど危ないと思っている。
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アイヌ口承文芸に限らず「ある物語がいつ成立したのか」はみんな気になるんだけど「いつ」に答えるのはそもそも困難。話は細部がどんどん変わるし、原型になった話は常に存在する。ですから「いつ」を確定する基準、つまり「何を話の成立とみなすのか」を決めるのが難しいんですよね
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知里幸恵『アイヌ神謡集』第1話は話自体は江戸時代からほとんど変わっていないと考えられます。でも、類話比較すると、後半の「和解の演説」部分だけは知里幸恵が付け足したと推測できます。細部は変わるのです
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では、細部だけでなく「『アイヌ神謡集』の第1話が全部丸ごと知里幸恵の無意識の創作という可能性」はあるでしょうか。うーん、無理だと思います。知里幸恵と無関係にほぼ同じ話がたくさん記録されていますから。それらすべて知里幸恵の話が伝わったものだ、というのは無理があります
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こういった分布から考えるとこの物語は明治になって急に生まれた新しいものとは考えられない。知里幸恵の何代もの前の先祖は沙流から来たという言い伝えがあり、この物語ももとは沙流から伝わったのかもしれない。↓
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『アイヌ神謡集』第一話に似た話は、沙流地方で複数記録されている。久保寺逸彦『アイヌ叙事詩神謡・聖伝の研究』に2つ、鳩沢ワテケによる神謡が田村すず子『アイヌ語沙流方言の音声資料—近藤鏡二郎の録音テープに遺されたワテケさんの神謡—3』に収録されている。↓
Replying to @hitsujikusa
> 江戸時代の記録で確認できなくても 金成家や知里幸恵さんへのキリスト教の影響も明治から。近代出来た物語りだと分かります。
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丹菊逸治 retweeted
パリの今日のデモは本当に楽しく穏やかで良い雰囲気でした。連日のデモ集会禁止命や軍出動、直前の経路変更、雨、バカンス中といった悪条件にもかかわらず、先週と同じかそれ以上の人数がデモに来ました!(パリ11万人〜25万人) しかも平和!やればできる!!
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