あかPAPA retweeted
「大人になったら合理的配慮なんてしてもらえないから」を理由に、学校での配慮が良くないとする意見。
むしろ逆だと思うんだよな。
「子供のうちにスモールステップでトライアンドエラーをたくさん経験する」ために、学校での合理的配慮が有効だし必要不可欠なんだよ。
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関東に「明日のパン」の概念がないって本当?の題で関西人2、関東人1でプチ議論した結果、
・買ったパンを翌日食べることは全然ある(東)
・実は「明日食べる」ではなく「今日食べない」という概念では(西)
・パンは朝か昼ごはん、という強い認識により午後に買ったパンは自然と明日分になってる(西)
→
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生成AIで偽画像を作って外国人の非常識を論難するとは、これこそ神を敬い大和魂を持った真の侍!
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり…
日本人はそのような事をしません。
神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。
神様に失礼です。不届き者。
Readers added context they thought people might want to know
本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。
openai.com/ja-JP/research…
個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。
toyokeizai.net/articles/-/923…
【背景情報】
一枚目(左上)
鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。
二枚目(右上)
階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。
三枚目(左下)
中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。
四枚目(右下)
中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
あかPAPA retweeted
尼崎市議補選のAIポスター乱立の元締めについてわかりやすく解説した記事
要するに令和型の選挙ゴロで、補選の供託金没収ラインの甘さを突いて選挙費用の水増し請求で公金を引き出して稼いでいるという話
teapaw.org/3issingpiece/status/21…
尼崎市議補選で話題の「AIポスター候補」には前例が有ります 面白半分で投票するとどうなるか、是非ご確認下さい
【選挙出まくりマン】小西彦治とは何者か?【香川県議補選 情報公開編】|金城ガンヂ @3issingpiece
#香川県議補選
#尼崎市議補選
#選挙出まくりマン
note.com/mousouya/n/n9d99efb…
あかPAPA retweeted
尼崎市議補選で話題の「AIポスター候補」には前例が有ります 面白半分で投票するとどうなるか、是非ご確認下さい
【選挙出まくりマン】小西彦治とは何者か?【香川県議補選 情報公開編】|金城ガンヂ @3issingpiece
#香川県議補選
#尼崎市議補選
#選挙出まくりマン
note.com/mousouya/n/n9d99efb…
よし
コミュニティノートついて利益の対象外になった
嘘ついてヘイトするとか侍は侍でも悪代官の類だなこのアカウントは
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり…
日本人はそのような事をしません。
神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。
神様に失礼です。不届き者。
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本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。
openai.com/ja-JP/research…
個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。
toyokeizai.net/articles/-/923…
【背景情報】
一枚目(左上)
鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。
二枚目(右上)
階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。
三枚目(左下)
中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。
四枚目(右下)
中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
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いや脚どうなってんのよこれ
こんな画像生成しちゃうAIとか今時あるの??
鳥居にもたれかかったり、参道の階段に座り込んだり、欄干に腰掛けたり…
日本人はそのような事をしません。
神様を敬う気持ちがないからそのような行動をするのでしょう。
神様に失礼です。不届き者。
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本画像はChatGPTにより生成されたフェイク画像である点に注意が必要です。
openai.com/ja-JP/research…
個別の画像自体にも生成AI画像特有の破綻が見られます。
toyokeizai.net/articles/-/923…
【背景情報】
一枚目(左上)
鳥居が参道に背を向け、三本足で、参道から外れた位置にあり、日本の神社の風習とは矛盾します。
二枚目(右上)
階段左上の人物が融合し「左肩に切り込みのある四本脚」の人物が発生しています。
三枚目(左下)
中央の賽銭箱の上の鈴緒(賽銭投入後などに鳴らす縄と鈴)が、2本存在する上に片方が柱と融合し木製です。
四枚目(右下)
中央の人物が膝が二つ存在する多関節の脚を持っています。
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Replying to @Samurai55fu
SynthID(OpenAI 製のツールで生成されたことを示す電子透かし)が検出されたんですが、
まさか、外国人憎しで写真を捏造したんですか…?
あかPAPA retweeted
今日はみなとみらいで日産の自動運転タクシーに乗ってきた。安全優先でノロノロ走るのかと思ったら、意外と普通の速度。検知した人や車が車内モニターに表示されるけど、360度検知してて人間より視野は広そう。お昼時だってので人も多く、歩行者信号点滅で駆け込んでくる人もいたけど、ちゃんと止まってた。技術的には、ほぼ完成した感じ。後は99%の安全性を99.99%にしながらコストダウンする感じなのかも
Replying to @jiheishode
Also even then
A) Even if it is fasting time, we can literally just save the BBQ for iftar. Idk if the same thing is done in Japan, but here in Canada, mosques sell food on Fridays so people can eat after Iftar
B) Not all Muslims fast anyways, including me(for medical reasons). So me personally because I need to eat at a certain interval, I’m having some of that BBQ even before sunset
あかPAPA retweeted
『#ひねもすのたり日記』
248話画像コマがラストになってしまいましたが、ちばてつや先生が1番伝えたい事でもあるので、ラストカットも感動です。
ちばてつや先生、本当にありがとうございました。
大問題になってる『ローカルフードファイト in 鳥取』にゲストで呼ばれた松本梨香さん、
・2日で5万人規模のイベントのはずが数百人しかいない
・ステージもなく地面で歌わされ
・マイクが切れたり曲が出ない
・「マイク音量上げて」と合図したら
・音量が上がる代わりに ポンコツマイクがもう1本出てくる
これだけの悪条件でも場を盛り上げようと明るく声を張り、与えられた状況でできる限りのことやり切ろうとしてるのほんとプロ根性以外の何ものでもないわ。音信不通にして逃げてるイベント主催者は恥を知れよ
食フェス大失敗した会社『合同会社TOSU』、就労支援B型事業所も立ち上げ予定だったみたい
障害者は安定を求めてるんだから、ベンチャーの思いつきで振り回すのホントやめてくれ
今は就労支援事業所の求人はストップしてた
【閑散】集客5万人見込んだ鳥取の食フェス、主催側の代表「約束はしていない」
news.livedoor.com/article/de…
出店者は「初日に来場したのは300人程度だったのでは」と話す。主催者側の代表は、集客5万人を見込んだ点について「目標には掲げましたが約束はしていません」と述べた。
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【障害者雇用ビジネス「届け出制」から「登録制」へ 何が変わるのか】
障害者を雇用する企業に、農園やサテライトオフィスなどの働く場所や雇用管理の支援を提供する「障害者雇用ビジネス」。
厚生労働省が、事業者への規制を従来案より強め、「登録制」を導入する方向で検討に入りました。
11月11日の労働政策審議会・障害者雇用分科会で案を示し、2027年通常国会への障害者雇用促進法改正案提出を目指します。
■8月案は「事業開始時の届け出」
厚労省が8月31日に示した案では、障害者雇用ビジネスを法律上位置づけ、事業者に事業開始の届け出を義務付けることを想定していました。
不適切な運営が確認された場合には、
・報告徴収
・指導
・助言
・勧告
を行えるようにする内容です。
利用する企業側にも、事業者名や障害者の就業場所、人数、主な業務内容などを障害者雇用状況報告で報告させる案が示されていました。
■今回は「登録制」へ
今回検討される登録制では、事業者が登録する際に国が事業要件を確認します。
届け出制では事業者が届け出れば事業を始められますが、登録制では国による要件確認が入ります。
さらに、
指導
↓
改善命令
↓
登録取り消し
まで可能にする仕組みが想定されています。
業者名も公表し、定期的な業務報告や登録更新を義務付けることも検討されています。
■なぜ規制を強めるのか
厚労省がこれまでの議論で挙げている課題は、大きく3つです。
一つ目は、障害者を雇用する企業と実際の職場が分離し、雇用する企業側の関与や責任が薄くなること。
二つ目は、業務が固定され、能力開発やキャリア形成につながりにくいケースがあること。
三つ目は、障害者が作った成果物が企業の事業活動に十分生かされず、法定雇用率を達成するための雇用になってしまうことです。
厚労省の資料には、成果物を破棄したり、重要性の高くない配布物として使ったりする例も記されています。
■実質的な仕事を与えない事例も
8月の審議会資料では、在宅で働く障害者に自己学習などを求め、実質的な業務を与えず精神的苦痛につながった事例も取り上げられています。
今回の記事では、サンクスラボを介して大手企業などに雇用された一部の障害者が実質的な仕事を与えられなかった事例や、別の事業者の拠点で働いていた障害者が労災認定を受けた事例が、規制強化の背景として挙げられています。
■全国46事業者、働く障害者は1万1000人超
厚労省が2025年10月末までに把握した規模は、
事業者 46
就業場所 221カ所
利用企業 1802社以上
働く障害者 1万1141人以上
です。
就業場所の内訳では、農園が153カ所、サテライトオフィスが56カ所。
2023年3月末には23事業者、125カ所だったため、約2年半で事業者数は2倍、就業場所も96カ所増えています。
■大企業の利用が目立つ
厚労省が社名まで把握した利用企業357社を規模別に見ると、
1000人以上 139社
500~1000人未満 82社
300~500人未満 59社
でした。
1000人以上の企業だけで38.9%を占めています。
障害者雇用ビジネスは、法定雇用率を満たす必要がある企業の障害者雇用を支える一方、雇用する企業自身がどこまで障害者の仕事や成長に関わるのかが制度上の課題になっています。
■11日に新たな案を審議
8月時点では「届け出+指導・勧告」だった規制案が、今回「登録+改善命令・登録取り消し」まで強化される方向になりました。
厚労省は定期的な業務報告や登録更新も含めて制度設計を進め、2027年通常国会への法改正案提出を目指します。
#障害者雇用 #障害者雇用ビジネス #厚生労働省 #障害者雇用促進法
mhlw.go.jp/stf/shingi/shingi…
あかPAPA retweeted
【障害者雇用ビジネス、国が「登録制」導入を検討 悪質業者は登録取り消しへ】
厚生労働省が、障害者の働く場所などを企業に提供する「障害者雇用ビジネス」に登録制を導入する方向で検討に入りました。
8月には事業開始時の「届け出制」を示していましたが、規制を強化。
事業要件を国が確認し、改善命令や登録取り消しも可能にする案です。
2027年通常国会への法改正案提出を目指します。
#障害者雇用 #厚生労働省 #障害者雇用促進法
yomiuri.co.jp/national/20261…
最近、オタクたち……はトゲがあるけど、明らかにそれ+ナショナリズムに親和性がある人に広まってる「神話」に、16世紀日本を訪れた宣教師は侵略の尖兵であり、同時に日本人を奴隷として海外に売り渡した悪者である。その悪者を秀吉は警戒したのであるから、それは偉いみたいな宣教師=悪玉史観みたいなやつ。
これよろしくない話だなと思うのでちょっと書いておこうかと。
まず、事実を整理しておくと、宣教師(イエズス会内部も人身売買を止めようとする動きがあったので、一枚岩ではない)が日本人の奴隷貿易に絡んでいた、までは正しい。
cambridge.org/core/journals/…
が、イエズス会内部での奴隷商人への破門措置の話も上記資料にあり、宣教師たちを一枚岩の「奴隷貿易推進者」として描くのは当時の実態に反してるのが一つ。
次に、戦国時代の日本では大名が戦争で略奪した男女を売り払うというのは「ごく普通に」行われていた慣行で、奴隷売買=ヨーロッパの専売特許、ではない。
実際、秀吉が島津義久宛に、
- 島津軍が千年の戦争で略奪・拉致した男女を探すこと
- 発見した者は返還すること
- 人身売買の全面禁止
という旨の書状をだしている(1593年)
jfecr.or.jp/wp-cms/wp-conten…
秀吉が日本人の人身売買を禁止する方向の政策をおこなっていたのはそうだけど、むしろ「元々日本国内で人身売買が普通だった」という話でしかない。
ちなみに、秀吉もポルトガル船による貿易は認めているので、今の日本視点での憂国者みたいに扱うのはいただけない話。
次に、これはヨーロッパの奴隷貿易にも同型の話があるんだけど、当然ながら日本国内の宣教師は独力で奴隷貿易を行えるほどの強力な組織力はないので(布教にしてお国内の許可が必要なわけで)、国内の大名が一枚噛んでいるわけですね。
brill.com/display/book/97890…
こちらは有馬晴信の事例(ちなみに上記史料の著者はフロイス)だけど、要は日本で購入した奴隷を有馬領の住民に奪われる事件が発生して、有馬のイエズス会責任者が有馬晴信に奴隷の返還を要求 -> 最終的に奴隷の返還(宣教師が奴隷の所有権を守れと大名にはたらきかけて、大名が認めている)ということが起きている。
これもよく考えればわかる話だけど「宣教師の力は日本国内では限定的だったので、奴隷貿易を行うには日本国内の勢力の協力が必須だった」って話ですね。
逆に、イエズス会が介入して日本人奴隷を解放させた記述もある(この辺はイエズス会内部でもやはり方針の違いがあったことをうかがわせる)。
ともあれ、ヨーロッパの黒人奴隷貿易でもアフリカ現地の勢力が積極的に噛んでるように(既にいろいろ研究がありますが、よくよく考えれば限られた軍勢でアフリカ奥地を追い回して奴隷をとらえて売り払うってのは現実的でなく、現地勢力の協力が必須になる)、単純に奴隷貿易をやった欧州は悪!て価値観だとそういう複雑な実態がみえなくなります。
そこで逆に日本やアフリカ現地の勢力を「悪」と言う必要も、ヨーロッパを一方的に悪という必要もなくて、当時では欧州以外でも人身売買なんてのはごくありふれていたという事実を受け入れる必要があるわけです。
あえていうなら、その時代皆野蛮だった。


































