御朱印・神社メモ

【固定ツイ】令和になってから良くも悪くも御朱印の話題が多いので改めて。「御朱印について・もらい方」という記事を作成しています。御朱印に興味がある方はご覧下さい。節度とマナーを守り神仏へ感謝の気持ちと崇敬の念を持って寺社巡りを楽しんで頂けたらと切に願います。 jinjamemo.com/goshuin

廣尾稲荷神社の天井画。 後に「日本近代洋画の祖」と呼ばれた高橋由一が描いた龍。20歳前後の青年だった由一が描いた日本画として最後の大作です。 ※必ず社務所に声をかけてからルールとマナーを守って昇殿して下さい。

廣尾稲荷神社(広尾稲荷神社)。港区南麻布。 広尾鎮守。高橋由一が描く龍の天井画がある神社。 少し久しぶりに参拝してみると「天井画切り絵御朱印」という限定御朱印を用意していたので頂きました。高橋由一が描いた天井絵を切り絵にしてキラキラ箔押しにした豪華な御朱印。初穂料1,200円。 いつ頃から授与開始したのか尋ねたのですが、社務所の方が今年の4月から入ったばかりでその時には既にあったとの事です。結構前からやられていたのですね。 通常御朱印は帳面に頂けます。そちらは初穂料500円。 ..... 切り絵御朱印にもある天井画。こちらは拝殿天井に描かれているのですが社務所に声をかけると昇殿できます。ルールとマナーを守って昇殿してみて下さい。（必ず社務所に声をかけて下さい） この龍の天井画を描いたのは高橋由一。日本で最初の洋画家とされ「日本近代洋画の祖」とも呼ばれる人物です。代表作は重要文化財『花魁』や『鮭』など。『鮭』は学校の教科書にも載る事が多いので見た事ある人も多いかも。 弘化四年（1847）に社殿が再建された際、20歳前後の青年だった由一が描いたものです。その後は洋画家となっているため、この墨龍画が日本画として最後の大作とも言われています。 当社の拝殿天井に由一が墨龍画を描いた理由は、当時、由一が仕えていた堀田摂津守の下屋敷が当社と隣接していた事によるもの。 貴重な由一の日本画。そして圧巻の龍。ぜひ直接その目で確かめて下さい。 ..... 廣尾稲荷神社は慶長年間（1596年-1615年）に創建。第二代将軍・徳川秀忠が鷹狩をした際に当地に立ち寄り、稲荷神を勧請したと伝わります。 別当寺を「千蔵寺」が担っていたため「千蔵寺稲荷」と称されました。また当時の広尾周辺は萩の名所だったそうで、萩の花が地を舐めるように咲き乱れていた事から「ハギナメ稲荷」とも称されました。 徳川将軍家から崇敬も集めたため、明治中期まで葵の紋所のついた大提灯が掲げられてあったと伝わっています。 明和元年（1764）、社殿を造営。 弘化二年（1845）、青山火事によって社殿が焼失。 弘化四年（1847）、社殿を再建。この再建された当時の拝殿が現存していて、上述した通り社殿の再建にあたって高橋由一が拝殿天井に墨龍画を描いています。 明治四十二年（1909）、社号を現在の「廣尾稲荷神社」に改称。 大正十二年（1923）、関東大震災によって本殿が著しく破損。以前は火災対策のため土蔵造りの本殿でしたが再建を余儀なくされます。 大正十四年（1925）に木造にて本殿・幣殿が再建。 第二次世界大戦では戦火を免れたため、江戸時代の拝殿や大正時代に再建された本殿などが現存。 ただし嫌な事件の被害にも遭っていまして、平成二年（1990）に左翼過激派のゲリラ活動によって時限発火装置による放火が発生。全焼は免れたものの江戸時代の貴重な拝殿の床下を焼失。当日は天皇（現・上皇陛下）の即位の礼で、即位を祝う饗宴の儀が行われた1990年11月12日でした。 その後「被災神社復興支援募金」が行われ復興して現在に至ります。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

櫻田神社(桜田神社)。港区西麻布。 麻布桜田町（現・西麻布）鎮守。新選組沖田総司ゆかりの神社。 先月末に新社殿竣工後の参拝をしたばがりですが改めて。「干支特別御朱印」を頂きました。見開きサイズの書き置きのみで初穂料1,000円。 こちらに描かれているのは今となっては懐かしい旧境内と社殿の様子。桜の季節の姿ですね。鳥居も社殿も今は新しくなってしまいましたが、御朱印にかつての姿が残っていて思わず頂いてしまいました。 御朱印は他に「通常御朱印」「月替わり御朱印」の用意があります。こちらは書き置きのみで初穂料500円。 また社務所に案内はないのですが、4月25日より数量限定で「JR東海コラボ新選組とドクターイエロー御朱印」も授与しています。（JR東海EXサイトより事前予約必須） 新選組隊士と新幹線ドクターイエローのコラボ御朱印です。JR東海EXサイトより事前予約が必須になります。当日予約可。詳細は以下のURLにて。 ec.travel.jr-central.co.jp/t… 更に新選組デザインと桜デザインのオリジナル御朱印帳も。以前は正月期間限定での頒布でしたが現在は通年頒布していています。 ぜひ頂いてみて下さい。 ..... 西麻布三丁目の再開発の一環で2023年秋頃より工事が始まっていた櫻田神社。近くに仮社殿を設ける形で旧社殿などは完全に解体され、長い間工事が続いていたのですが、今年の8月21日に新社殿が完成して遷座となりました。 一新という言葉がぴったりなくらい真新しくなりましたが、江戸時代の石造物（水盤や狛犬）、天水桶などは残してあります。 再開発は櫻田神社のある区画だけ先行して進められていたので、周辺のエリアは2029年末頃まで工事が続きます。地上54階建ての複合タワーが建つそうです。 今後さらに風景もガラッと変わりそうです。街開きは2030年頃の予定です。 ..... 櫻田神社は治承四年（1180）に創建と伝わるお稲荷様です。源頼朝の命で武州豊島郡の領主であった渋谷重国によって建立されたと伝わります。 創建には白い狐の伝説が伝わっています。 渋谷重国が霞ヶ関の山を焼いて狩りをしようとすると白い狐が出現。白い狐が天に向かって気を吐いたところ、十一面観音が現れた。重国は驚き源頼朝に乞うて社を創建した。 創建の地は霞山と呼ばれた地であったため、「霞山稲荷大明神」と称されました。当時は現在の霞ヶ関桜田門外に鎮座していたようです。 文治五年（1189）、源頼朝が奥州征伐の際に30貫の田地（神領）を寄進。 頼朝による寄進によって、一般農家の田と御神田を区別する必要があったため、御神田の畔ごとに桜の木を植えました。この事からこの御神田を人々は「桜田」と唱えるように。更に当社の付近も桜田郷、桜田村と称するように。 この事から当社は「霞山桜田明神」とも称されました。 ※桜田の地名由来は諸説あるのでこちらは1つの説です。 文明年間（1469年-1486年）には江戸城を築城した太田道灌が社殿を改修し当社を再興。道灌は当社に太刀甲胃等を寄進し、それらは長く当社の社宝として伝えられていました。（江戸後期の青山火事で焼失） 天正十八年（1590）に徳川家康が江戸入りすると、江戸城から近い霞ヶ関周辺には諸大名屋敷が連なるように。寛永元年（1624）に現在地へ遷座を余儀なくされます。氏子も共に移り当地は麻布桜田町と呼ばれるようになりました。 幕末には新選組の一番隊組長として有名な沖田総司が初宮参り（お宮参り）に参詣。この事から沖田総司ゆかりの神社、沖田総司の産土神と言う事ができます。 沖田総司は陸奥国白河藩藩士・沖田勝次郎の子として、江戸の陸奥国白河藩下屋敷で誕生。 当時の陸奥国白河藩の藩主は阿部家。当社のほぼ隣に陸奥国白河藩下屋敷が置かれていました。生まれた屋敷のお隣の神社だった訳ですね。 ※ちなみに沖田総司の墓所がある「専称寺」（元麻布3丁目）も当社からほど近い場所にあります。 さらに乃木希典（乃木大将）も同じく初宮参りに参詣しています。乃木大将の着用した産着は当社に寄進されましたが、現在は「乃木神社」に譲渡され社宝となっているようです。 明治になり神仏分離。明治二十八年（1895）に「霞山稲荷」から「櫻田神社」に改称。 昭和二十年（1945）の戦災で社殿など境内の殆どが焼失。昭和二十六年（1951）に社殿を再建。 そして上述した西麻布三丁目再開発によって令和八年（2026） に社殿や境内が一新され現在に至ります。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

北澤八幡神社のアクリル猫御朱印がとてもキラキラなので動画でも。 黒ネコレース結守もとても可愛いです🐈‍⬛ #御朱印

代沢稲荷神社。世田谷区代沢。 池ノ上駅近く代沢の住宅街に鎮座するとても小さな神仏習合の社。 11月中に授与の「月替わり渋沢栄一公金運向上御朱印」を頂きました。今月は福招きの瓢箪。無病息災・家内安全の願いも込められた御朱印です。初穂料500円。 無人の小さな神社ですので御朱印は社殿前に置かれるセルフ式。初穂料の500円は賽銭箱へ。日付は吉日で固定です。 ..... 代沢稲荷は仏教の尊天である吒枳尼眞天（だきにしんてん）像を鎮守として祀り、御祭神としては神道の神様である宇迦之御魂神（うかのみたまのかみ）を祀る、現代では珍しい神仏習合の社です。 吒枳尼眞天とは仏教の神の一種。起源はインドのダーキニーが起源とされヒンドゥー教やインドの土着の信仰から仏教に取り入れられたとされます。日本では狐の精とされ稲荷信仰と習合しました。そのため白狐に乗る天女の姿で表される事が多いです。開運や商売繁盛の神として信仰されています。 ○○稲荷という稲荷のついた名で神社ではなく寺院な事があると思います。都内で有名所だと赤坂の「豊川稲荷（東京別院）」でしょうか。あちらは神社だと勘違いしている方も多いのですが実は「円福山妙厳寺」という曹洞宗のお寺です。 こうした神社ではなくお寺で稲荷の名を残す場合は鎮守として今も吒枳尼眞天をお祀りしているところが多いです。 代沢稲荷はそんな神仏習合のお稲荷様です。 神仏習合なのでどういう参拝方法が良いのか。悩まれる方もいると思うので、公式サイトに記載されていたものを抜粋しておきます。 鳥居の前で一礼し、神道の御祭神である宇迦之御魂神さまへ二拝二拍手一拝。 金剛鈴の音とともに、仏教の尊天である吒枳尼眞天さまへ静かに手を合わせる。 神道式と仏式のどちらもといった流れ。ただし正式な作法でなくても大丈夫との事。神社にお参りするように拍手して参拝しても良いですし、お寺にお参りするように手を合わせてもよし。悩んだ場合は参考にしてみて下さい。 代沢稲荷は江戸時代から地元の阿川家の邸内社として祀られていていたそうで、平成になり誰でも参拝できるように整備、最近になって再整備され新しく。住宅街の小さなお社です。 邸内社だった時代には屋敷を訪れた渋沢栄一、横光利一、菊池寛などが参拝もされたようです。そうした渋沢栄一との縁もあって渋沢栄一のスタンプ付きの御朱印を用意するようになりました。 北澤八幡神社からも徒歩圏内の比較的近くです。ぜひ合わせて参拝してみて下さい。 #御朱印

北澤八幡神社。世田谷区代沢。 下北沢鎮守。 11月1日より数量限定で授与の「アクリル猫御朱印」を頂きました。アクリル製でキラキラに輝くとても綺麗でキュートな御朱印。初穂料1,000円。なくなり次第終了です。 10月22日より頒布している「黒ネコレース結守」も頂きました。以前は黒猫ときなこ色猫の組み合わせでしたが、こちらは黒猫双子バージョン。とても可愛らしいです。バッグやポーチなどに付けて日々の御守として持ち歩くのも○。初穂料1,500円。なくなり次第終了です。 境内には猫の大絵馬、ハート型の猫の顔出しパネル、猫ちゃんデザインの茅の輪と、猫ちゃんパネルもたっぷり。 ..... 下北沢鎮守である当社。下北沢には「猫町」と呼ばれるエピソードが残されています。 下北沢周辺は大正時代に多くの作家や歌人、俳人などの文士が住んだ町。代表的な人物として大正時代に活躍した萩原朔太郎 （はぎわらさくたろう）という人物がいます。日本近代詩の父と称される文人。 彼は東京に出てきてから大井町・大森などで生活をしていましたが晩年の10数年は下北沢・代沢で暮らしました。 日本近代詩の父と呼ばれるように詩人として多くの詩集を刊行していますが、彼が書いた数少ない小説に『猫町』という作品があります。 このタイトルにある猫町とは下北沢ではないかと言われています。彼の作品に直接的に下北沢の名前が登場する事はありませんが『猫町』から以下を一部引用してみます。 かつて私は、こんな情趣の深い町を見たことがなかった。一体こんな町が、東京の何所にあったのだろう。私は地理を忘れてしまった。しかし時間の計算から、それが私の家の近所であること、徒歩で半時間位しか離れていないいつもの私の散歩区域、もしくはそのすぐ近い範囲にあることだけは、確実に疑いなく解っていた。しかもそんな近いところに、今まで少しも人に知れずに、どうしてこんな町があったのだろう？（萩原朔太郎『猫町』より） ストーリーを把握できていないと分かりにくいかもしれませんが、猫町として美しい町と思ったその町は「気付けばそれはよく知っている近所のつまらない有りふれた田舎町」だったというお話。この小説を執筆した時の朔太郎にとって散歩区域でありその田舎町とは下北沢、すなわち下北沢が猫町である、とされている訳です。 そんな猫町にもかけて下北沢鎮守の当社では猫の御朱印など授与品を色々用意しています。ぜひ頂いてみて下さい。 ..... 北澤八幡神社はかつては世田谷城の鬼門守護として創建。「七澤八社随一正八幡宮」とも称され地域随一の八幡さまとして信仰を集めました。拝殿の扁額にも「七澤八社随一正八幡宮」の文字。 現在は下北沢駅からは少し離れた場所に鎮座していますが当時は下北沢の中心と言えば当社の一帯でした。昭和二年（1927）に下北沢駅が開業して中心地が移っていき、今の若者に人気の街シモキタとなっていきます。 境内には富士山遥拝所が整備。カラッとよく晴れた日は富士山を眺望できる神社です。 神楽殿は漫画『スラムダンク』でも登場。陵南高校の福田吉兆が自粛中に一人でトレーニングしていたのが当社の境内と一致しています。※通常版だと18巻に登場。 下北沢駅からは少し距離がありますがぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印 #限定御朱印

麻布氷川神社。港区元麻布。 麻布一帯の総鎮守。セーラームーンに登場する火川神社のモデル神社。 11月中に授与の「月替わり御朱印」を帳面に頂きました。初穂料500円。 今年4月から授与している「干支切り絵御朱印」も引き続き授与しています。他に「應恭稲荷神社」と「毘沙門天」の御朱印の用意があります。 社務所の窓にはセーラームーンの火野レイの姿も。当社は『美少女戦士セーラームーン』で「火川神社」の名で登場する神社のモデルとなった事でも知られます。主要キャラクターであるセーラーマーズ・火野レイが巫女をしている神社。 作者の武内直子氏が執筆当時に麻布十番周辺に住んでいた事によるもの。1990年代の放送当時には多くのファンが押しかけたそうでアニメの聖地巡礼ブームの走りとも言える神社です。 最近はそれを知ってか海外観光客の姿も見かけるように。セーラームーンは世界的コンテンツなのですね。 ..... 麻布氷川神社の創建は天慶五年（938）と古く、清和源氏の祖・源経基による創建と伝えられます。 かつては麻布一本松を御神木として暗闇坂と狸坂を挟んだ2,000坪余りの境内を有していた大社でした。 麻布の地には古くから一本松と呼ばれる松の木があり、現在も当社近くの暗闇坂、大黒坂、狸坂を登り切った合流点に一本松があります。これは植え継ぎで残されたもので三代目とも、もっと代を重ねているとも伝わります。 ここはかつては古い街道筋で一本松には多く伝承が残っています。 ・平将門を討伐するために東国へ向かっていた源経基がこの近く民家に宿を取り、翌朝一本松に装束をかけ麻の狩衣に着替えたと云う伝承。 ・かつては古墳で江戸初期には「首吊塚」とも呼ばれ関が原の戦いの多数の首級を検分し埋めたと云う伝承。 ・嫉妬深い女がこの女に呪いをかけて釘を打ちけた「呪いの松」の伝承。 ・甘酒を竹筒に入れて一本松に納めると咳が治るという民間信仰の伝承。 他にも様々な伝承が残されていまして、古来より地域から時には畏怖され大切にされていた松だった事が窺えます。（江戸時代の浮世絵などにもよく描かれました） そんな麻布一本松を御神木としていたのが当社。 江戸時代になると慶長九年（1604）には第二代将軍・徳川秀忠の正室・浅井江（崇源院）が当社に安産祈願。この時生まれたのが竹千代（後の第三代将軍・徳川家光）です。そのため家光誕生の守護神とされ徳川将軍家から庇護されました。 萬治二年（1659）には創建の地である一本松周辺が徳川将軍家菩提寺である「増上寺」の隠居所となる事が決まり、この影響で一本松にあった当社は現在の鎮座地に遷座。 第五代将軍・徳川綱吉も増上寺隠居所に訪れる際には必ず当社を参詣したといいます。また綱吉の生母・桂昌院からの崇敬篤く奉幣や祈願をしています。 こうして江戸時代には江戸を代表する氷川神社として江戸七氷川の一社に数えられました。 現在の社殿は戦災で焼失した社殿を再建するために昭和二十三年（1948）に再建されたもの。コンクリート博士とも称された阿部美樹志氏による設計の鉄筋コンクリート造社殿です。 部美樹志（あべみきし）は大正から昭和にかけて活躍した建築家。日本の鉄筋コンクリート工学の開祖で「コンクリート博士」と称された人物。日本最初の鉄筋コンクリート高架鉄道を設計し、日比谷映画劇場、有楽座、旧阪急梅田駅・阪急ビルディング、梅田阪急ビル（阪急百貨店）、東宝劇場などを設計。戦後は戦災復興院（現・国土交通省）の第二代総裁に任命され戦後復興を指導しました。 戦災で焼失した旧社殿。鉄筋コンクリート造の社殿を趣がないと思う方も多いとは思いますが、当時の最先端技術で再建し、耐久性の高い素材で次の代、その次の代へ残したいという、氏子崇敬者の思いが伝わる社殿だと個人的には思います。 また境内で密かに人気なのはひっそり置かれた狛犬。向かい合うように置かれていて巷では「ヒソヒソ話」「キスをするよう」などと言われて密かな人気。かっぱ狛犬とも呼ばれる頭の上が凹んでいる狛犬なのでおそらく江戸時代中期から後期の狛犬かと思います。 御朱印も用意している境内社は應恭稲荷神社。江戸時代には伊達氏の仙台藩下屋敷内に祀られていたお稲荷様。昭和初期に当社境内に遷座、当社近くの坂の名前を仙台坂と言いますが、仙台坂と共に当時の仙台藩（伊達藩）の屋敷があった歴史を伝えています。 ぜひ参拝してみてください。 #御朱印

赤坂氷川神社。港区赤坂。 赤坂総鎮守。東京十社。 11月1日-数量限定で授与の「季節の御朱印 大銀杏」を頂きました。なくなり次第終了。毎年この時期恒例の御朱印です。初穂料800円。 境内の大銀杏も色付き始めています。まだ少し緑が残っているので黄金色に輝くのはもうちょっと後ですね。その頃には境内も黄金の絨毯になっていると思います。赤坂氷川さまはいつ参拝しても素敵な境内ですが黄葉の時期の赤坂氷川さまは別格。 赤坂氷川さまの御神木である大銀杏。推定樹齢450年の大木で港区の天然記念物に指定されています。港区内では善福寺の逆さイチョウに次ぐ大きさと樹齢。当社がこの地に遷座するより前にあった銀杏の木です。 東京大空襲では主幹の大部分を焼損。今も回り込むとその跡が生々しく残っていて主幹が焼けて抉れているのが分かると思います。そうした中でも戦後80年の今なお秋になるとこうして色付くのは生命力の神秘ですね。 ぜひ黄葉シーズンに参拝してみて下さい。 ..... 赤坂氷川神社の創建は天暦五年（951）のこと。武州豊島郡一ツ木村（ひとつぎむら）とも人次ヶ原とも呼ばれた地に創建。今の赤坂4丁目あたりで今より少し違う位置に鎮座していました。 江戸時代に入ると赤坂周辺は町屋・武家屋敷が造られ町奉行管轄地となります。一ツ木村（人継村）も赤坂一ツ木町と呼ばれ当社は赤坂一帯の鎮守となりました。 武家屋敷が並ぶ赤坂一帯の鎮守として将軍家・武家より崇敬を集めていく事となります。 特に徳川将軍家から多大な庇護を受けるようになり神社が発展したのは徳川吉宗の時代。 享保元年（1716）に当時の紀州藩主であった徳川吉宗が徳川第八代将軍に就任します。 当社は紀州藩中屋敷の産土神でした。そのため紀州藩の江戸屋敷で生まれ育った吉宗は自分の産土神であった当社を篤く崇敬します。 享保十四年（1729）に吉宗は老中・水野忠之に命じて現在地（旧赤坂今井台）に社殿を造営。翌年には創建の地の赤坂一ツ木町から現在地への遷座が行われました。吉宗も直々に参詣しています。これが今の赤坂氷川さまの基礎です。 そんな吉宗の命によって享保十四年（1729）に造営された江戸時代の社殿が現存。東京都有形文化財です。吉宗らしさのある趣のある社殿。 徳川将軍家寄進の社殿は特に第三代将軍・徳川家光に代表されるように（日光東照宮や上野東照宮など）金を使い派手で絢爛豪華な社殿が多いです。当時の徳川の威光が伝わる社殿。 しかし当社の社殿は彫刻を施さず漆を使いとても質実簡素な社殿となっているのが特徴的です。それでいてバランスが良く派手さはないけど美しい。 吉宗は将軍に就くと「享保の改革」を実行した事で知られます。破綻しかけていた幕府の財政を復興した事から中興の祖ともされますが、引き締め政策により農民を苦しめた事から百姓一揆の頻発や景気や文化の停滞も招いています。 ※余談ですがそうした引き締め政策の息抜きに提供したのが花見という庶民への娯楽の提供。飛鳥山・隅田川堤・御殿山などへ桜の植樹し庶民に花見を推奨し広めました。現在の花見文化は吉宗がいたからこそと言えるでしょう。 そんな引き締め政策である「享保の改革」を実行した吉宗。倹約政策を取った吉宗らしい派手さはないけれど質実簡素で美しい社殿。個人にはとても好きな社殿です。 今も江戸時代の頃からの境内を色濃く残しているので素敵な境内です。 また毎月縁むすび参り（良縁祈願祭）を斎行していて縁結びの神社としても人気です。神前結婚式も人気。 当社の結婚式では独自の儀式である「御櫛預けの儀（みくしあずけのぎ）」が行われます。女性の分身ともいわれる櫛を新婦から新郎へ預ける事でお二人一体となり、新しい生活を二人三脚で営む誓いを立てる、当社御祭神・素盞鳴尊（すさのおのみこと）と奇稲田姫命（くしいなだひめのみこと）の神話（八岐大蛇伝説）に基づいた独自の儀式です。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

目黒大鳥神社。目黒区下目黒。 目黒総鎮守。 本日は酉の市。今年の酉の市は11月7日（一の酉）・19日（二の酉）に開催。（今年は三の酉はありません） 当日限定の「酉の市（一の酉）限定御朱印」を頂きました。書き置きのみ。初穂料500円。 「開運熊手守」も昨年頂いたものを戻して新しいものを頂きました。こちらは熊手商が出している熊手ではなく神社が頒布している熊手です。大中小の3サイズ。 目黒の酉の市は23時頃まで開催しています。熊手商も多数出て露店も並びます。今日も大賑わい。 実家の氏神さまなので自分は酉の市というとこの目黒の酉の市が1番馴染み深いです。 酉の市と言えば浅草ですが、目黒酉の市も中々に歴史がありまして、天保六年（1835）に下目黒の造り酒屋・大国屋與兵衛が「浅草鷲神社」（浅草酉の市）から熊手を取り寄せたことに始まります。元々は目黒村の農民が野菜や実用品を売るために開かれていたといいますが熊手商が並ぶ今の酉の市と変わっていきました。目黒の酉の市も江戸時代から続いている訳です。 目黒の人々にとっては11月の酉の日に熊手が並び賑わう酉の市は秋の風物詩です。各地で酉の市を開催していますがぜひ目黒にもいらして下さい。 ..... 目黒大鳥神社は目黒区最古の神社です。景行天皇御代（71年-130年）には既に当地に国常立尊（くにのとこたちのみこと）を祀った社があった伝わります。 国常立尊とは日本神話の根源神で『日本書紀』においては最初に出現した神とされる神様です。 その社に日本武尊（やまとたけるのみこと）が東夷平定の折に立ち寄り、東夷平定と目を負傷した部下たちの平瘉を祈願。戦勝した上に部下たちの傷も治癒したため盲神（めくらがみ）と称えられ、持っていた十握剣（とつかのつるぎ）を奉献したとされます。 その後、日本武尊の霊が白鳥として当地に舞い降りたため「鳥明神」として祀られました。 大同元年（806）に社殿を造営。当社ではこの年を創建の年としていて目黒区内最古の神社とされます。 江戸時代には目黒の総鎮守として崇敬を集めます。江戸時代の目黒は江戸の外れの長閑な地でした。 葛飾北斎が有名な『富嶽三十六景』で「下目黒」というタイトルで目黒と富士山を描いています。 当時の目黒は人家も少ない地域で、落語『目黒のさんま』の舞台にもなったように徳川将軍家の鷹狩り場としても知られました。葛飾北斎の浮世絵には、鷹を預かる鷹匠の姿、彼らに跪く農夫、鍬を片手に赤坊を背負い子を連れて仕事場へ向かう農婦が描かれています。興味がある方は検索してご覧下さい。 江戸外れの目黒村でしたが江戸庶民の間で目黒詣が人気となります。当社や「瀧泉寺（通称：目黒不動尊）」は徳川将軍家からも庇護され江戸庶民からも人気の高い名刹でした。 中でも目黒にあった「目黒不動尊」「大鳥神社」「金毘羅権現社（現・廃社）」は目黒三社と呼ばれ目黒の名所に。 当時の麦打歌（麦打ちなどをする時にうたう作業歌）には「目黒に名所が三つござる、一に大鳥、二に不動、三に金毘羅」と歌われるほど。 目黒詣に訪れた人々はその足で遊郭のあった品川宿へ向かう事が多かったと言います。ようは目黒詣と称して色々遊びに出かけた訳です。 こうした目黒詣は当時の川柳にも幾つか残っています。 「餅花を 提げて難所へ さしかかり」 餅花とは「目黒不動餅花」として広重も描いた当時の目黒名物のお菓子。目黒から品川への道は中々の難所だったと言い、目黒詣をしてから品川へ遊びに行く様子を謳っています。 「言訳けの おみやを召せと 桐屋言い」 桐屋とは「目黒不動尊」門前にあった飴屋で、目黒飴としてこちらも目黒の名物でした。桐屋の目黒飴は『江戸名所図会』にも描かれまた池波正太郎の作品などでもよく登場します。 品川遊郭へ遊びに行くのが目的でも、こうした目黒土産を持って帰る事で「目黒詣をしてきた」という言い訳に使ったという川柳です。面白いですね。 明治になると当社は下目黒の鎮守となります。当社から目黒不動尊の近くはちょっとした花街として発展しました。特に目黒不動尊の門前には30軒近くの芸妓屋ができ昭和初期にかけて目黒芸妓として有名でした。 明治四十年（1907）には目黒競馬場が開場。ここからも当時は東京の娯楽エリアとして栄えた事が分かります。 ちなみに現在の府中にある東京競馬場は目黒競馬場が移転したものです。昭和七年（1932）開催された記念すべき第一回「東京優駿大競走（日本ダービー）」は目黒競馬場で開催されました。今も重賞レースの目黒記念なんてのも目黒競馬場が由来です。 ぜひ参拝してみてください。 #御朱印

浅草鷲神社の浅草酉の市。 深夜2時少し手前の様子を動画でも少し。 今年は11月7日が一の酉・19日が二の酉。 浅草は24時間開催。 熊手商も多数、周辺には屋台もずらり。 日本最大の酉の市です。 当日限定の御朱印も授与。 本日は各地で酉の市が行われますのでお時間ある方はぜひ。 #御朱印

浅草鷲神社。台東区千束。 浅草のお酉さま。浅草田圃の鎮守。 本日11月7日は酉の市(一の酉)。当日限定の「酉の市特別御朱印」を頂きました。 浅草の酉の市は24時間開催。日本最大の酉の市です。境内には熊手商が沢山。周辺には露店もずらり。 毎年日付が変わった深夜に参拝しているのですが今年も。深夜2時近くでも大賑わい。今年は週末の土曜開催なので大混雑。 二の酉は19日。今年は二の酉までで三の酉はありません。 浅草以外にも都内の各地で酉の市が行われます。ぜひ参拝してみて下さい。 ..... 江戸時代後期には最も著名で賑わう酉の市と知られた浅草お酉さま。こうした事から当社では「浅草酉乃市起源発祥乃神社」を称しています。 本来、江戸の酉の市の発祥の地とされているのは「花畑大鷲神社」。 応永年間（1394年-1428年）より日本武尊の命日とされる11月の酉の日に日本武尊への報恩感謝の祭りが行われるようになると、次第に門前市が開かれるようになり農耕具などが売られ「とりのまち」と称されました。特別な日である「酉の日」に収穫祭として行われた祭りでは、生きた鶏が奉納され祭が終わると「浅草寺」観音堂前に放たれたと伝わり、これが「花畑大鷲神社」の酉の市の起源とされています。 元々は収穫祭・農業市の色合いが強い「 酉の市だった事が分かります。当時は祭りの日だけ賭博が開帳され江戸市中から人が集まったといいますが、安永年間（1772年-1781年）に出された禁止令により「花畑大鷲神社」の賑わいは衰微。 
対して浅草田圃の「鷲大明神」（当社）にその盛況ぶりが移り、以後最も賑わう酉の市として知られるように。 江戸時代後期には、「花畑大鷲神社」を「上酉・本酉」、千住にある「勝専寺」を「中酉」（明治に閉鎖）、浅草の当社と「長國寺」を「下酉・新酉」と称しており、当社が「新酉」と呼ばれた事からも新たに盛況となった酉の市だった事が分かります。 当地の酉の市が盛況を迎えたのは裏手に吉原遊廓（新吉原）があったという地の利が関係しているとみられています。 当社裏手の吉原遊郭（新吉原）では、酉の市が開催期間中は遊郭内が開放。そのため遊郭内への出入りを含め酉の市は大賑わいとなりました。 当社の酉の市が盛況となった事で元々は収穫祭・農業市の色合いが強かった酉の市に変化が生まれます。 浅草という江戸市中・吉原遊郭のすぐ近くという立地から、招福の吉兆を載せた縁起熊手を縁起物とする、現在一般的に知られる酉の市と変遷を遂げる事に。（今も吉原のほうまで露店がずらっと出ます） 以上の事から、そもそもの酉の市の起源は「花畑大鷲神社」ですが、現在の熊手など縁起物が多く出る酉の市の文化を作ったのは当社と「長國寺」であると言えるでしょう。そのため「浅草酉の市起源発祥の神社」と称している訳です。 江戸後期から現在に至るまで日本最大の酉の市が浅草の酉の市。（他にも新宿の花園神社、府中の大國魂神社が関東三大酉の市に数えられます） ぜひ酉の市で参拝してみて下さい。 #御朱印

四谷須賀神社。 『君の名は。』の聖地と、数多くのアニメヒット祈願絵馬。『鬼滅の刃』なども。 クリア御朱印と共に動画でも少しだけ。 #御朱印

出雲大社東京分祠。港区六本木。 縁結びの神様。都内唯一の「出雲大社」分祠。 11月1日-29日まで授与の「神在祭祈念御朱印」を頂きました。書き置きのみで初穂料1,000円。通常御朱印は帳面に頂けます。 神在祭（かみありさい）とは本社である島根県の「出雲大社」で11月18日から11月25日まで行われる祭事です。 旧暦10月は神無月（かんなづき）。俗説としてよく知られるのが、日本中の八百万の神々が出雲国の出雲大社に集まって会議をするため、各地の神社から神様が留守になるから神無月、という民間語源。 そのため出雲大社など出雲地方では、旧暦10月を逆に神在月（かみありづき）と呼び事があります。面白いですね。 旧暦10月は今の暦では11月にあたりますので出雲大社では11月に神在祭が行われます。 出雲大社の御祭神である大国主大神（おおくにぬしおおかみ）は目にはみえない「神事（幽事）」を司られる神さまで、人々の幸せの御縁を結ばれる神さまでもあります。神在祭では集った神々の会議「神議（かみはかり）」の主宰を担い神々を迎え入れます。 簡単にまとめると「全国の神々が出雲大社に集まり、人々の『ご縁』を話し合う会議」が行われる、という訳です。 東京分祠では祭事は行われないのですが、その代わり拝殿前に「神在祭祈念遥拝所」が設けられていました。本社と稲佐の浜をお祈りするところとの事なので、ご縁を求めて合わせてお参りしてみて下さい。 他にも神在祭期間限定の女神様みくじなども用意されていました。 ..... 出雲大社。出雲大社の正式名称は「いずもおおやしろ」。一般的には「いずもたいしゃ」と呼ばれます。 当社は六本木のビルの内部に神殿（拝殿）が設けられています。ビルの3階部分に神殿がありますので階段を上り、左手の手水舎で身を清め、さらにその隣にある祓社（はらいのやしろ）で身を清めます。 その後神殿で二拝四拍手一拝でお参りをします。通常の神社の二拍手ではなく四拍手を行う出雲式。参拝作法は自由で良いとは思いますが、せっかく出雲大社にお参りするのですからぜひ四拍手で参拝してみて下さい。 東京分祠として授与品も島根県出雲市の出雲大社と同じ品を一部頒布しています。東京にいながら島根の出雲大社と同じご利益を授かれるとされています。 島根の出雲大社は大国主大神をお祀りする「宗祠（そうし）」、それに対して出雲大社東京分祠は宗祠からの御分霊を奉斎する都内唯一の「分祠（ぶんし）」です。 元々当社の起源に関わったのが島根の出雲大社の大宮司である千家尊福（せんげたかとみ）。 明治六年（1873）に尊福は出雲信仰の布教のため「出雲大社敬神講」を創設し出雲大社の社務所内に大社教院を設けました。この出雲大社敬神講は「出雲大社教会」と改称され布教の教会とされます。 明治十一年（1878）には東京及び東日本での布教の要として「神田明神」の社務所内に出雲大社教会の東京出張所を設けました。この東京出張所が当社の起源です。明治十六年（1883）には移転した東京出張所に神殿（社殿）を造営。尊福によって出雲大社の分霊が祀られ「出雲大社東京分祠」（当社）が建立。 明治二十二年（1889）に麻布区材木町（現・港区六本木）に遷座。これが現在の鎮座地です。 このように出雲信仰を東京や東日本に広めるために創設されたのが当社ですので、出雲大社と同様のご利益がある訳ですね。 出雲大社の御祭神は古くから縁結びの神様として知られます。縁結びというと男女の縁を思い浮かべますが、縁というのは男女の縁だけでなく人とのつながり仕事の縁など様々なご縁を繋げてくれる神様です。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

四谷須賀神社。新宿区須賀町。 四谷総鎮守。男坂は『君の名は。』のラストシーンで登場する事で世界的に有名です。 10月より授与開始した「犬のクリア御朱印」「猫のクリア御朱印」を頂きました。初穂料は各700円。 とても可愛らしくてキラキラしているクリア御朱印です。今月は11月22日がわんわんにゃんにゃんの日らしいのでちょうど良いかも🐕🐈 他にも重ね御朱印や切り絵御朱印など数多くの御朱印を用意していますのでお好きなのを頂いてみてください。 男坂は『君の名は。』のラストシーンやキービジュアルにも登場する事でとても有名。そのため海外の方からは都内の人気観光スポットになっていて連日多くの人が聖地巡礼に訪れます。 この日もひっきりなしに外国人観光客が多数。撮影するために皆さん律儀にしっかり行列を作っていました。前に参拝した時は各々好き勝手に撮っていた印象でしたが、今は並んで待つようになったのですね。自然発生的にルールが決まったのか分かりませんが面白いなぁと眺めてしまいました。『君の名は。』映画公開からもう10年経ちますがまだまだ人気です。 こうした『君の名は。』の聖地となり映画が大ヒットした事から今ではアニメ関係者たちからの崇敬が大変篤い事で知られます。新作TVアニメ、劇場版アニメなどが公開前には制作スタッフなど関係者が大ヒット祈願に訪れる事が恒例に。 今はこうしたヒット祈願の絵馬は集められて絵馬掛に掲示される形になっていたので見つけやすいと思います。拝殿前には『鬼滅の刃 無限城編』の大ヒット祈願絵馬も。アニメ好きにとっては聖地です。 11月7日・19日は「酉の市」を開催。熊手商もきます。ぜひ当社にも。 ..... 須賀神社の創建年代は不詳ですが創建当時は一ツ木村（赤坂）の清水谷にあった鎮守「稲荷社」が起源であると伝わります。 当時は赤坂という四谷とは全然違う場所にあったお稲荷様でした。 江戸時代に入ると寛永十一年（1634）に江戸城に外濠を設置することになります。一ツ木村を含む麹町地区のエリアが江戸城の外濠普請の対象となったため対象範囲の寺社は立ち退きを余儀なくされ、旧麹町地区のほとんどの寺社はこの四谷に集団移転。当社も遷座します。 寛永十四年（1637）になると日本橋大伝馬町の名主・馬込勘解由が徳川将軍家より四谷一帯を賜ります。勘解由は寛永十八年（1641）に「神田明神」境内に祀られていた大伝馬町の産土神・牛頭天王を四谷のお仮屋横丁付近に小祠を造り祀りました。 寛永二十一年（1644）になると参拝者が余りに多かったため寺社奉行に願い出て「稲荷社」（当社）と合祀。「稲荷社」に「天王社」が合祀されたため「稲荷天王合社」と呼ばれ、とりわけ牛頭天王への信仰が強かった事で「四谷天王社」と呼ばれる事も多くなっていきます。これが今の須賀神社のベースです。 牛頭天王（ごずてんのう）とは日本における神仏習合の神さまです。釈迦の生誕地に因む祇園精舎（ぎおんしょうじゃ）の守護神とされたため牛頭天王を祀る信仰を祇園信仰（ぎおんしんこう）と称します。 総本社は祇園祭でも知られる京都の「八坂神社」。神道ではスサノオと習合したため明治の神仏分離後の神社では御祭神は須佐之男命（すさのおのみこと）に改められたところが殆どです。 明治になり神仏分離となると社号を「須賀神社」に改称します。社号の「須賀」とは、御祭神のスサノオが出雲国の簸の川の上流でヤマタノオロチを退治した際に「吾れ此の地に来たりて心須賀、須賀し」と述べ、宮居を創立したという故事が由来になっています。そのため全国の須賀神社はスサノオを祀っている事が殆どです。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

六郷神社。大田区東六郷。 六郷一帯の総鎮守。源氏や鎌倉御家人ゆかりの伝承が多く残る八幡さま。 10月1日-11月30日まで授与の「秋限定御朱印」を頂きました。境内の夫婦楠をデザインした御朱印です。見開きサイズで初穂料1,000円。 今年から季節に応じた見開きの限定御朱印を始めていたそうです。他に運動会的な「秋限定御朱印」も用意がありました。また飛地境内社の「髙畑神社」「北野神社」の御朱印も頂けるそうです。境内の掲示を載せておくのでご覧ください。 ※11月は5日・17日・26日が社務所休務日なので御朱印対応はありません。 本日は崇敬会による崇敬会大祭が行われていて境内で野点なども行われたようです。 ..... 六郷神社は天喜五年（1057）に源頼義・義家（八幡太郎）父子によって創建されたと伝わります。 源頼義・義家父子が前九年の役で奥州へ向かう際、当地にあった大杉に源氏の白旗を掲げて軍勢を募り、源氏の氏神である八幡神に戦勝祈願。すると軍の士気が大いに高まり見事勝利。 凱旋後、当地に八幡宮を創建したとされます。 源氏の白旗を掲げた大杉は「白旗の杉」と呼ばれ御神木として信仰を集めました。樹齢1,000年以上の御神木でしたが大正十一年（1922）に枯死してしまったため現在は根株が保存されています。 文治五年（1189）、源頼朝は奥州合戦の際に、祖先の故事に倣い白旗を立て戦勝祈願を行っています。 建久二年（1191）、奥州合戦に勝利した頼朝は、家臣である梶原景時に命じて当社の社殿を造営。以後、当地が六郷と呼ばれていた事から「六郷八幡宮」と呼ばれ、八幡神を氏神とする源氏からの崇敬を集め続けました。 梶原景時（かじわらかげとき）は鎌倉幕府の有力御家人です。「石橋山の戦い」で頼朝を救ったことから重用され都の貴族からは「一ノ郎党」と称されていました。一方で源義経と対立し頼朝に讒言し最終的に義経を死に追いやった事でも知られます。頼朝の死後に追放され一族は滅亡しています。 現在、社宝となっている雌獅子頭（めじしがしら）は頼朝が寄進したと伝わる他、境内に残る水盤もこの際に頼朝が寄進したものと伝わっています。更に神門前の太鼓橋は梶原景時が寄進したものと伝わっています。 このように源氏ゆかりの神社として、さらに地域からは六郷の総鎮守とされて崇敬を集めました。 六郷とは江戸時代の地誌『新編武蔵風土記稿』に「多摩川の岸沿いの、八幡塚、高畑、古川、町屋、道塚、雑色の六村が、昔六郷村という一つの村であった」と言う旨が記されています。 徳川家康が江戸入りすると、天井十九年（1591）に家康が朱印地18石を寄進。家康は鷹狩の際に当社に直接参拝したと伝わります。 徳川将軍家からも崇敬を集め、その証拠として八幡宮の巴紋と併せて徳川家の葵紋を用いる事が許されていたとか。 江戸時代の地誌には『江戸名所図会』では「八幡塚八幡宮」として境内を描かれています。気になるのは表題にも書かれている「八幡塚」の存在。社殿の奥の竹林に囲まれた中にひときわ目立つ八幡塚が描かれているのですが、現在も立ち入り禁止区画に御塚として残っています。 この八幡塚、江戸時代の『新編武蔵風土記稿』には荒神でしばしば祟りを起こし土中に埋めた神輿がこの「八幡塚」であるとの記述があります。 他に伝説として、創建に関わった源義家が奥州征伐の折に武器を納めて塚としたといった説や、頼朝が宝物神器を土中に埋めたといった説が残ります。 江戸時代の『四神地名録』には「土人の云い伝へには、数々の宝物神器を土中に埋めて塚とす。此の故を以って八幡塚と号せるよし」 と書いていたりと、色々と謎多き塚です。 実は現代に入って何度かの調査をされていたり。 昭和四十五年（1970）、中世陶器と土器が発見。調査により壺の年代は12世紀末ものもであった事が判明し、八幡塚の築造は平安時代末から鎌倉時代初期であると推定される事に。 平成五年（1993）、地中レーダー調査が実施。この塚は今よりももっと大きな大きさだった事が分かっていて、壺も発見。壺に埋納されたものは写経類と思われる事からおそらく「経塚」ではないかと考えられています。 いずれにせよ聖地であったのは間違い無いでしょう。 明治になり神仏分離。明治五年（1872）に郷社に列しました。明治九年（1876）に現在の「六郷神社」に改称しています。 昭和六十二年（1987）、鎮座九百三十年を祝して現在の社殿を造営して現在に至ります。 歴史も長く多くの崇敬を集めた八幡さま。ぜひ参拝してみてください。 #御朱印

穴守稲荷神社。大田区羽田。 東京羽田のお稲荷さん。 本日11月3日は例祭。12年に1度の御縁年「午年」の記念すべき例祭でした。本日限定の「金文字御本社御朱印」を帳面に頂きました。 更に本日から頒布開始した授与品「実寿穂守（みずほまもり）」も頂いています。稲穂と特製の小判。初穂料1,500円。 守り抜かれた実りが黄金となって、皆様の手もとに巡りますように、財の「穴」をしっかりと守り、福を蓄え、商いが益々栄えますよう願いを込めた御守、との事です。小判の「穴守」の印は戦前の絵葉書集の包みに押されていたものを復刻したとか。 金運の巡りが良くなりそうなとても素敵な御守りなのでぜひ頂いてみて下さい。 本日は例祭ということで色々な催しや販売も。お汁粉も頂いたりと嬉しい。本社の裏手にあるサバイバーキツネさんで知られる福徳神社には巨大な鳥居が完成していました。インパクト大。水琴窟近くの花手水も綺麗。 今年は御縁年と言う事で初午に始まり色々な節目や祭事で参拝できてよかったです。本日も大変賑わっていました。参拝する度に鳥居も増えているようで改めて凄いなと。往年の姿に追いつけ追い越せですね。 神社好きはもちろん、羽田空港との縁から航空ファンの方、さらに往年の名馬イナリワンの馬名由来になった事から競馬ファンやウマ娘ファン、そして復元プロジェクトが動いている稲荷宗近（三条宗近の太刀）から刀剣ファンからも注目を浴びる穴守稲荷。 とても楽しい神社です。 ..... 穴守稲荷神社は文化元年（1804）に創建。羽田浦（現在の羽田空港の敷地内）に創建されたお稲荷様です。 天明年間（1781年-1788年）、羽田猟師町の名主・鈴木弥五右衛門が幕府より開墾の許可を得て要島と呼ばれた地域の開墾を行いました。 文化元年（1804）、海が荒れて沿岸の堤防に大穴が空き決壊、近くの村々は海水による被害を受けたため新田開発の守護神として要島の堤防の上に稲荷大神の祠を祀ったところ、嘘のように海が静まり堤防の決壊もしなくなったと言います。これが当社の起源です。 堤防の「穴」の被害から人々を「守」る「稲荷」で「穴守稲荷」。 鈴木新田の守護神として新田に住む農民漁民から崇敬を集めた他、社号から遊女からの信仰を集めたとか。 当社が隆盛を迎えるのは明治以降。 明治以降の鈴木新田は、神社の隣に鴨猟場があり、海岸沿いに幾つも海水浴場もあって潮干狩りも楽しめる観光地でした。その後は鉱泉が発見され温泉も湧き出し観光客が増加。当社の参道付近には温泉旅館や芸者の置屋ができるなど、レジャー施設や歓楽街のある観光地として発展していく事に。 明治三十二年（1899）には京浜電気鉄道（現在の京急）が営業開始し、2年後には蒲田（現・京急蒲田）-穴守間が開業。 この鉄道は穴守線と呼ばれ当社への参拝客を見込んで京急が敷設した路線です。これが現在は羽田空港へと繋がる京急空港線の基礎となっています。 更に羽田飛行場（現・羽田空港）の開港、羽田競馬場という競馬場まで誕生。 東京の一大観光地として賑わいを見せた当社とその周辺。当社は次々と立派に境内整備が行われ隆盛を極め全国的に当社へ参拝を行う講社が200以上も結成された程。 しかし終戦後、GHQの羽田飛行場拡張のための強制退去命令が出されます。48時間以内の強制退去と言う急な命令でした。 その後、地元の崇敬者達が移転先となる700坪を寄進。これが現在の鎮座地で仮社殿を建て遷座し復興。 昭和四十年（1965）には現在の社殿が竣工。令和二年（2020）には奥之宮を改修整備。奥之宮の裏手には隆盛を極めた頃にあった築山である稲荷山が完成。 ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印

新宿十二社熊野神社。新宿区西新宿。 新宿総鎮守の一社。西新宿一帯の鎮守。 11月1日-30日まで授与の「犬の日特別御朱印」を頂きました。見開きサイズの書き置きのみでクリアファイル付き。初穂料1,000円。なくなり次第終了。通常御朱印は帳面に頂けます。 本日11月1日がワンワンワンで「犬の日」。ワンちゃんたちたっぷりな御朱印です。ペット絵馬も新たに頒布開始となりました。 新宿中央公園と隣接していますので、ワンちゃん達と散歩がてら一緒に参拝する方もとても多い神社です。 御朱印は他に11月7日-19日まで「大酉祭御朱印」を授与。酉の市に合わせた御朱印です。 今年の酉の市は11月7日が一の酉、19日が二の酉。三の酉はありません。当社では露店などは出ませんが神職さん手作りの熊手が頒布されます。 新宿では酉の市をやる神社が三社ありまして、「花園神社」「成子天神社」「十二社熊野神社」です。中でも規模が大きく熊手商や露店が24時間出て大賑わいになるのが花園神社の酉の市。関東三大酉の市の一社に数えられます。当社と共に新宿総鎮守の一社です。 ぜひ酉の市にも合わせて参拝してみて下さい。 ..... 十二社熊野神社の創建は応永年間（1394年-1428年）のこと。後に中野長者と呼ばれた鈴木九郎が、故郷である紀州「熊野三山」より勧請して創建されました。 鈴木九郎は馬の売買や未開墾地であった中野付近の開拓を行い、商売で大成功したため「中野長者」と呼ばれるようになった人物。現在の西新宿から中野にかけてを開拓し、発展の基礎を作ったと人物です。 創建当時は「熊野三山」より若一王子のみを祀っていた当社。その後、家運が上昇した鈴木九郎は「中野長者」と呼ばれるまでに商売が大成功。応永十年（1403）には若一王子だけでなく熊野十二所権現（くまのじゅうにしょごんげん）を全てを勧請しました。 そのため当社は「熊野十二所権現社」と呼ばれ崇敬を集めました。 現在の十二社熊野神社は「十二社」と書いて「じゅうにそう」と読みます。初見ではまず読めない読み方だと思います。その由来は上述の通り熊野十二所権現から。 熊野十二所権現とは略して熊野権現とも呼ばれ熊野三山に祀られる神々の総称です。主祭神のみを指して熊野三所権現。主祭神以外の神々も含めて熊野十二所権現。区分としては三所権現・五所王子・四所明神に分けられます。 こうした熊野三山の神々を祀った神社だったため元々は「熊野十二所権現社」と呼ばれた当社。それがいつしか転訛して「十二社（じゅうにそう）」と呼ばれる事に。 じゅうにしょ→じゅうにそう 江戸時代の地誌『江戸名所図会』には「世人誤て十二そうといふ多景にして遊観多し」と記してありまして、江戸後期には既に「じゅうにそう」と呼ばれていた事が分かりますが、人々が誤って言い出したと書かれています。面白いですよね。 そんな当社が鎮守している現在の西新宿エリアはかつて角筈（つのはず）と呼ばれた一帯でした。 角筈（つのはず）の地名由来は当社創建以降に角筈周辺を開拓した渡辺与兵衛という人物に由来します。与兵衛の髪の束ね方が異様で角にも矢筈にも見えた事から、人々が与兵衛を矢筈と呼びこれが転じて角筈となったとか。こちらもユニークです。 江戸時代には社前に十二社池と呼ばれた大小2つの池が広がり大変雅な神社であったと伝わります。今の新宿中央公園などを含めた広い範囲が境内でした。熊野滝と呼ばれた大きな滝もあり江戸近郊の景勝地として人気に。歌川広重などが浮世絵にも残しています。また幕末から明治にかけて活躍した噺家（落語家）・初代三遊亭圓朝が創作した怪談『怪談乳房榎』にも熊野滝が登場します。 明治になると当社周辺に淀橋浄水場が建設。戦後になり新宿中央公園が開園し現在は隣接する形で鎮座しています。 都庁や新宿中央公園含めて楽しみながら参拝できる神社です。江戸時代からの文化財も多数。ぜひ参拝してみて下さい。 #御朱印