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高野泰 チワワのマカロンの主(あるじ)。 暫時「泥水自蔽待天下清」 写真は、Independence Hall & Commodore John Barry

千葉県我孫子市
Joined July 2009
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デイジーホリデーのプレイリストを更新。レギュラーゲスト<U-zhaanさん>の代理DJによるDaisy Holiday!収録日当日に微熱を出した細野さんが大事をとってお休みに・・・急遽、お一人でやっていただきました。9月の恵比寿での公演の楽屋での話、新作「Yours Sincerely」の参加楽曲、そして、細野さんと教授との共演の話など、U-zhaan節全開でお送りします。 daisy-holiday.sblo.jp/articl… #daisyholiday radiko.jp/share/?sid=INT&t=2…
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ユキヒロさんの無茶振り(^_^;)!そんなことになってたんだ。 →ライディーン
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カレーせんべい(^_^)
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私がこれらを発信している主な理由は、AIが一般の人々の間でも急速に浸透する時代になって、情報戦や影響工作の拡散や深刻化が質的に大きく変化していることがあります。その背景には、主要国でそれらへの予算の急速な拡大があります。それゆえ、国際比較の視座を持たずに、日本における予算増のみを取り上げて批判することは危険です。日本が適切な対策を講じないことによる、日本の国益が損なわれることの危険を過小評価するべきではないと考えています。
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「新型コロナワクチンをいまもうっているのは日本だけ」 という言説がデマであることがよくわかる投稿。
C'est toujours impressionnant : quasiment une personne âgée (d'au moins 75 ans) sur 2 s'est désormais fait vacciner contre le #Covid19 cet automne en Angleterre. Outre-Manche, la vaccination Covid chaque année est devenue presque aussi habituelle que celle contre la grippe. 1/2
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謎のメッセージを読み上げる(^_^;)←インスタの投稿?
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カンペなの?→そしてカレーの話へ
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二回目なんだ(^_^;)!
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代理ナビゲーター、がんばれー!(二回目)
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ゴジラ、初めて描いたかも。紙に鉛筆
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自分も書き込みのときにタコ描こうかしら(めんどい)?
The arms of an octopus used to mark specific parts of the page that were of importance or interest - 14th century, Bancroft Library, BANC MS UCB 085, f. 1v
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サモエドカフェのスタッフが仕事を辞めて客として来た時も? 「生きてた!!あいつ生きとった!」 何度でも会いに行くよ!
犬って飼い主が帰ってくるたびに 「生きてた!!!!」って思ってるらしい。 どんな事があっても死ねない!
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こちらの呼びかけに、幾人かの方々から非常に真摯な申し出を頂きました。お声がけいただいた皆様ありがとうございました。なぜか4ね等の攻撃的なコメントも少なくなかったので、冷やかしが多いのかなと思いましたが、こちらがびっくりするほど熱量のある内容で、あきらめのもとに対話の気持ちを失ってはいけないなと改めて感じました。今後、都議会への再度の働きかけなど力を合わせられたらと思います。 もう一度、自分がお伝えしたかったことを二つ書きたいと思いますが、まず『表現の自由』に男性向けやBLの区別は無く、等しく守られるべきということです。そしてBLに対して民間の自主規制が不十分だとそれを強めるよう働きかけるよりも、例え困難だとしても、私は男性向けに対する規制をゆるめられるよう社会や政治の理解を得る方向に、これまで同様取り組みを続けます。 もう一つは、戦う方向性を間違えてはいけないのではないかということです。表現規制全般について最終的にルールを形作っているのは、SNSで目にするいわゆる「オタク」でも、いわゆる「フェミ」(ラベリング自体好きではありませんが、便宜上の表現)でもなく、社会の殆どを占める「それ以外の人」も含めた総意であり「それ以外の人」の理解を失えばどんどんフィールドは狭まっていきます。故にSNS上での攻撃や集団通報がどれだけSNS上のインプレッションを集めても、最終的に表現の自由を守る手立てになるとは考えません。自分たちの正しさを、「それ以外の人」に伝えていくことが即ち『表現の自由』を守ることに繋がると考えています。これは攻撃されて黙っているべきという意味ではありません。ただ、戦う方向が自分たちを孤立させていく方向にいかないようにと願っています。
Replying to @zkurishi
もしも、都庁に行くのもいとわずに、男性向け規制やめさせるぞーという方がいたらDMください。
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ウクライナの子どもたちに温かさを。ウクライナと日本の協力が生んだ、また一つの具体的な成果です。 10月19日、JICA本部で、ウクライナの幼稚園4園向けヒートポンプシステムの引渡式が行われました。「ウクライナ緊急復旧・復興プロジェクト」による機材の設置はすでに完了しており、暖房の安定確保とエネルギー効率の向上が期待されます。ロシアによるエネルギーインフラへの攻撃が続く中、冬を前に特に重要な支援です。 式典では、JICAの吉川尚文理事、イェウヘン・ドゥボフルィズ復興・インフラ・運輸副大臣とともに、オンラインで参加したスタロコスチャンティニウ市の代表の皆さんと交流しました。 日本政府とJICAの皆さんの一貫したご支援に、心から感謝いたします。こうした取り組みが、さらに多くの自治体へ広がっていくことを願っています。
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ワイら、入隊できるわけではないので(冷やかし感)
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フランスを見て、『ワンピース』で街を焼くんだ⁉︎という懸念を持ったのかも知れませんが、それは原因ではなく結果(^_^;)
ポケモンまでを日本の「新型軍国主義」の象徴と批判し始めた中国の宣伝工作。世界では、共感よりもむしろポケモン・ファンからの反発と失笑を喚起するようになって、逆効果だと思うのですが…。中国共産党内で、サブカルをしらない高齢のおじさんだけで政策を練ると、こうなってしまうのでしょうか?
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がんばれー(いま言っても手遅れ)!
今日11/8の25:00から放送される『Daisy Holiday!』にゲスト出演しています。細野晴臣さんから「今日は微熱があるから、ユザーンひとりでやっといてくれない?」と言われた回です。
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さて、こうした目的論が因果関係と結びついたものと措定すると、科学が目的論から解放されることは、因果関係以外の関係のあり方を探求することにつながります。それが個々の学問分野の中で遂行されるのか、あるいは別の枠組においてなされるのか?という問いは立ててみると良いでしょう。→
Replying to @kingalcohol
目的論といっても様々な定義ができるので、ここでは「終りや目標、目的があるとして因果関係を捉える考え方」としておきます。そして参照するのは、現代社会の一つ前の時代にあった起源的な西洋の中世スコラ学にします。現代社会が、功罪はともかく西洋起源の価値観を元に構成されているので、→
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因果関係とそうでない関係という目的論を主とした認識から進んで、因果関係以外の様々な関係があるとして、それらがどのような性質のものであるのか?という問いの段階に進んでもよいと考えると、最終的に従来の範疇に収まるかもしれないものの(ここはやってみないと分からない)、→
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因果関係がなにをどこまで説明できるのかをある程度見極めることはできるでしょう。それは一般的な認識のレベルでも個々の学問分野のレベルでも「役に立つ」とは思われます。もっともそれは、20世紀はじめに出された宿題を片づけることかもしれませんが。
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