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Sikolo - illustration 1 : permanence
L'un de mes scores préféré du 1er film. "Burning it All", j'aime beaucoup comment la culture griotte westaf est utilisé pour véhiculer les lamentations face à la situation.
Killmonger détruit le patrimoine le plus important du pays et c'est grave ! Excellent de l'imager ainsi
đ€ Made with AI
J'aime beaucoup regarder le making of de la bande son de du 2Ăšme volet de black P.
Ludwig Goransson fait un véritable travail de curation sur l'identité sonore de la production.
Lui et Ryan sont allés au Nigeria, Ghana. Senegal, Afrique du sud.
Puis Mexico pour les sons de Namor
Kieh Rose vendredi, je t'avais déjà oublié wow
đ„ LET'S GO! NICKI MINAJ just took the stage at Trump's rally in Michigan, and said she'll ENDORSE a third Trump term
"We want our children to grow up in a place we can be PROUD OF. We don't want our children to be BOMBARDED with S*X changes, right?!"
"We want people to LEAVE THE CHILDREN ALONE! Leave them out of it!"
"So President Trump, it is an HONOR to stand with you every single time, and I will CONTINUE to support you forever and ever. If you run again, I will support you again." đșđž
â @NICKIMINAJ
Moah retweeted
Le compte TikTok de James Woka revient sur notre tweet concernant lâinfluence de Patience Dabany sur Michael Jackson. đŹđŠđ€
Le dĂ©bat sur le rayonnement de notre patrimoine musical gabonais est lancĂ© ! La culture gabonaise mĂ©rite dâĂȘtre connue et valorisĂ©e. đ„đŹđŠ #CultureGabonaise
Oui ! @Yaoskiiii
Peter Claffey has been cast as Beast in the X-MEN reboot film
(Via @KnightGambit)
Moah retweeted
Vendredi dernier on Ă©tait du cĂŽtĂ© de Wings & Beer pour assister au Show de @AdbClvssic & Jey RspctMe. CâĂ©tait vraiment lourd mais ce que Dj Fharel nous a Bandzai vers la fin!!!!đ„đ„đ„
Moah retweeted
Pour moi, lâattentat raciste et islamophobe de Trappes est sous-mĂ©diatisĂ©. Câest un ATTENTAT, câest sensĂ© ĂȘtre traitĂ© comme le problĂšme numĂ©ro 1 de la France actuellement et je trouve que ça ne lâest pas du tout.
Hum
Aya qui fait son shopping Ă MontrĂ©al aujourdâhui avant son concert #AyaNakamura #24octobre #montreal #nakamura
Moah retweeted
Jâai du temps ce matin, donc je vais te faire un petit cours dâhistoire, puisque visiblement lâĂducation nationale a oubliĂ© quelques chapitres.
DĂ©jĂ , les Italiens et les Espagnols que tu prĂ©sentes comme des modĂšles dâintĂ©gration ont eux aussi subi le racisme en France. Des Italiens ont mĂȘme Ă©tĂ© massacrĂ©s Ă Aigues-Mortes en 1893. Et les Asiatiques que tu qualifies de « discrets et respectueux » subissent Ă©galement des discriminations.
Maintenant, parlons des Africains.
Tu cites des peuples sans connaĂźtre leur histoire. LâEspagne et lâItalie ont elles-mĂȘmes Ă©tĂ© des puissances coloniales, responsables de conquĂȘtes, de massacres et dâatrocitĂ©s.
LâAlgĂ©rie ? ColonisĂ©e pendant 132 ans, divisĂ©e en dĂ©partements français, mais avec des droits inĂ©gaux. Des AlgĂ©riens ont Ă©tĂ© recrutĂ©s pour travailler dans les usines et sur les chantiers français, parfois contraints de vivre dans des bidonvilles. Pendant la guerre dâAlgĂ©rie, lâarmĂ©e française a torturĂ©, violĂ© et massacrĂ© des civils.
Les SĂ©nĂ©galais et les Maliens ? ColonisĂ©s, enrĂŽlĂ©s dans les armĂ©es françaises, parfois de force, envoyĂ©s combattre pour un pays qui ne leur accordait pas les mĂȘmes droits. Puis recrutĂ©s dans les usines, les mines et le bĂątiment, souvent dans des conditions difficiles.
Les Marocains et les Tunisiens ? La France a signĂ© des accords pour faire venir leur main-dâĆuvre dĂšs 1963. Ils ont participĂ© Ă la construction du pays dans lequel tu vis aujourdâhui.
Les Antillais et les RĂ©unionnais ? Des siĂšcles dâesclavage colonial jusquâen 1848, puis le BUMIDOM en 1963, créé par lâĂtat pour organiser leur dĂ©part vers la mĂ©tropole afin de rĂ©pondre aux besoins de main-dâĆuvre. Certains se sont retrouvĂ©s dĂ©racinĂ©s, confrontĂ©s Ă la prĂ©caritĂ© et aux dĂ©sillusions. Et ils Ă©taient DĂJĂ FRANĂAIS.
Le Congo ? Sous Léopold II, roi des Belges, le travail forcé et les atrocités coloniales ont provoqué une catastrophe humaine avec des millions de victimes. Et regarde les conséquences historiques que le pays doit encore surmonter.
Des siĂšcles de domination, dâexploitation et de traumatismes dont les consĂ©quences ne disparaissent pas du jour au lendemain. Regarde les inĂ©galitĂ©s persistantes dans nos outre-mer ou les dĂ©bats sur la souverainetĂ© monĂ©taire autour du franc CFA.
Et attention, je ne dis pas que le peuple français dans son ensemble a dĂ©cidĂ© de tout ça. Ces politiques ont Ă©tĂ© mises en place par des Ătats et leurs dirigeants. Il ne sâagit pas de rendre les Français dâaujourdâhui coupables des actes de leurs ancĂȘtres.
Mais aujourdâhui, en 2026, on a Internet, des livres, des documentaires, un accĂšs immense Ă la connaissance. Câest NOTRE DEVOIR de connaĂźtre cette histoire, de la comprendre et de NE PAS ĂTRE RACISTES.
Moi, jâai grandi Ă Montfermeil. Jâai rĂ©alisĂ© tout un documentaire sur ma ville. Dans les annĂ©es 1980, le maire refusait mĂȘme lâinscription Ă lâĂ©cole dâenfants de familles immigrĂ©es. Câest documentĂ© !
Des milliers de familles ont grandi dans des quartiers enclavés, avec des logements dégradés, des infrastructures insuffisantes et moins de perspectives.
ForcĂ©ment, la misĂšre et lâexclusion peuvent favoriser des dĂ©rives. Ăa nâexcuse pas la dĂ©linquance, mais ça aide Ă comprendre certaines rĂ©alitĂ©s.
Et malgrĂ© tout ça, ces quartiers ont aussi produit des GĂNIES. Des mĂ©decins, des entrepreneurs, des artistes, des sportifs, des chercheurs, des gens qui ont dĂ» se battre deux fois plus pour arriver au mĂȘme endroit.
Et le plus GRAND PARADOXE dans tout ça ?
Quand on gagne la Coupe du monde, on est TOUS FRANĂAIS. đ«đ·
Mais quand on revendique nos droits, quâon dĂ©nonce le racisme ou les inĂ©galitĂ©s, certains nous renvoient Ă nos origines.
FRANĂAIS POUR LES MĂDAILLES, ĂTRANGERS POUR LES REVENDICATIONS ?
Tu peux parfaitement dĂ©battre de lâimmigration sans mĂ©priser des millions de Français dont les familles ont participĂ© Ă lâhistoire de ce pays.
Et surtout, personne ne devrait avoir Ă justifier sa place dans le pays oĂč il est nĂ©.
































