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se há coisa que nunca gostei são precisamente estes suportes (que batizei de “sposito”) para os capos, que mais se parecem com palcos
tempos houve em que não faltou espaço para os abnegados devotos deste modus vivendi espraiarem a sua mentalidade das mais variadas formas
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É tudo bem mais complexo que aparenta. Nos anos 70 os confrontos duros políticos e sociais das ruas invadiram as bancadas de San Siro e o estádio tornou-se um reflexo da sociedade.
Daí o aperto de mão entre o Franco Caravita, detto Franchino - um dos fundadores com Cavalini (Nuclei Armati Rivoluzionari) e Boiocchi - dos Boys San, e o sambabilino il Barone.
Mas atenção a essa ideia de que casos como o Doppia Curva se deveram a uma pretensa ausência de controlo das duas curvas, devido ao pacto. Não considero que assim seja.
Os Irriducibili não se juntaram porque tinham intenção de ficar na frente, após o “desaparecimento” de Vittorio Boiocchi, dois meses antes - outubro de 2022.
(Vittorio Boiocchi era uma figura histórica do tifo organizzato interista.
Esteve no início dos Boys San, em 1969, com outras figuras proeminentes, como Franco Caravita. Caravita, com ‘Il Barone’ do Milan, em 1983, firmaram o ‘patto di non belligeranza’ entre os rivais de Milão).
Foi por isso que o agora 'pentito' Andrea Beretta; Marco Ferdico; e Antonio Bellocco ‘detto’ "Totò 'u Nanu", foram a casa do velha guarda dos Irriducibili, Domenico Bosa, ‘detto’ “Mimmo Hammer”, conversar.
(Antonio Bellocco, 'ndrina Belloco de Rosarno, família da aristocracia da 'Ndrangheta; malavitoso calabrês adepto da Reggina e, assumidamente, também da Juventus.)
Portanto, como a publicação refere, em dezembro de 2022, dois meses depois do ‘desaparecimento’ do histórico Vittorio Boiocchi, surge a nova identidade - Curva Nord Milano 1969, sob a tutela do triunvirato: Andrea Beretta; Marco Ferdico; e Antonio Bellocco.
E assim foi até setembro de 2024.
Estas decisões, de unir toda uma curva atrás de uma identidade, deitando para o caixote do lixo da memória décadas de história, é prática, infelizmente, com algum curso. Com efeito, neste caso, desapareceram faixas sacras, a saber: Boys San, Ultras 1975, Brianza Alcoolica e Viking.
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o all black é sem dúvida a maior praga que se instalou nesta subcultura, que só por si já é autofágica quanto baste. Mas ainda pior é haver quem chame a isto casual, quando nada tem a ver
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"Buongiorno, sono Cucchi Stefano, nato a Roma il primo ottobre 1978"
Stefano Cucchi vive! 15 anos
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Preservar elementos e simbologia é salvaguardar a identidade de cada grupo. Por conseguinte, é garantir que pressupostos originais da cultura ultra, assentes em originalidade, criatividade e irreverência são cumpridos. Dos símbolos ao estilo de letra, passando por outros pormenores.
Contudo, assistimos a uma homogeneização e a um desaparecimento gradual das diferenças.
As bancadas, outrora ambiente criativo e abrangente, mergulharam numa crescente padronização de signos.
Nas próprias designações que surgem nota-se tal cadência, e à medida que grupos históricos vão desaparecendo perdem-se nomes diferenciados, em lugar de outros mais simplistas, e as unificações atrás de faixa única vão tendo cada vez maior curso. Com efeito, desaparece material histórico, é subtraída identidade aos grupos que compõem a bancada e são deitadas para o caixote do lixo da memória décadas de história.
Importa referir o fenómeno ‘all black’, que acabou por subtrair identidade à cultura. E sem essa identidade labiríntica que confere riqueza às bancadas, estas acabam por ser todas iguais.
Houve essencialmente uma redução geral da cor. A tendência predominante é vestir de preto, sem grande espaço para o estilo individual, livre, e toques pessoais que caracterizavam o movimento.
Embora a intenção fosse evitar o escrutínio, tornou-se mais reconhecível e previsível, traindo o propósito original.
O objetivo de ser não reconhecido pelo sistema transformou-se no medo de não ser reconhecido pelos pares. A intenção era confundir, e em pouco tempo, começou a identificar de imediato.
O caminho digno continua a ser o de denunciar esta degradação geral que ofusca a estética, cujo declínio, como acontece frequentemente, põe também em perigo a ética de um movimento tão diverso, internamente fragmentado, mas que sempre lutou para encontrar uma unidade.
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