Aquiles Baeza

Le 22 juillet, Mgr Giuseppe Chang Yan Feng a été consacré en Chine, nommé par Léon XIV dans le cadre de l’accord provisoire entre le Saint-Siège et la République populaire de Chine. Il s’agit d’une nouvelle nomination épiscopale réalisée selon un mécanisme qui accorde un rôle déterminant à l’autorité chinoise dans le choix des candidats. Beaucoup de fidèles peinent à comprendre comment le Saint-Siège peut accepter un système dans lequel un gouvernement officiellement athée et communiste participe à la sélection des évêques, tandis qu’il considère comme gravement illicites les consécrations épiscopales de la FSSPX. Ce paradoxe confirme une fois encore l’incohérence et l’injustice de l’attitude de Rome envers les consécrations de la FSSPX. En Chine, nous avons une Église, l’Église patriotique, qui dépend en tout et pour tout du Parti communiste. Et malgré cela, il y a quelques années, le Vatican a conclu un accord avec le gouvernement chinois de manière à ce que les évêques de cette Église puissent être confirmés par Rome et donc posséder une certaine légitimité. Tout d’abord, je fais remarquer que le rôle du pape dans la nomination de ces évêques n’est pas clair, parce que l’accord est resté secret. Et ce n’est pas un hasard s’il est resté secret. Très probablement, comme le soutiennent de nombreux analystes, le pape se limite à confirmer la nomination effectuée par le Parti communiste. Mais, en second lieu, l’Église patriotique est véritablement une Église schismatique, parce que, hormis la nomination des évêques, qui voit d’une certaine manière une intervention de Rome, pour tout le reste cette Église est gouvernée par le Parti communiste et suit ses directives. Cette Église agit véritablement comme un totum seorsum, comme un tout séparé, ainsi que le disait précisément le cardinal Cajetan. Il s’agit à tous égards d’une Église schismatique, qui ne dépend pas de Rome, qui n’est même pas prête à obéir à Rome, mais qui obéit au Parti communiste. Nous voyons donc une Église schismatique dans les faits, dont les évêques sont d’une certaine manière approuvés à Rome, tandis que nous avons une communauté qui n’est absolument pas schismatique, comme la FSSPX, qui se voit au contraire condamnée et déclarée schismatique. La Fraternité n’a pas d’autre prétention que celle de continuer à professer la doctrine catholique telle que l’Église l’a enseignée pendant deux mille ans. Nous n’inventons pas une autre doctrine. Nous ne fondons pas une autre Église. Nous sommes des fidèles catholiques à tous égards. Simplement, nous voulons rester fidèles à la Tradition de l’Église, à ce que Notre-Seigneur Jésus-Christ nous a enseigné et à ce que l’Église a toujours et constamment enseigné. La Fraternité, comme l’a également dit l’abbé Davide Pagliarani dans une lettre aux fidèles, n’abandonnera jamais ses fidèles. La Fraternité continuera à accomplir son service et c’est pourquoi nous espérons que toujours davantage de fidèles se rapprocheront de nous, parce que c’est la meilleure chose qu’ils puissent faire pour apporter leur contribution afin que prenne fin la crise dans l’Église. fsspx.news/fr/news/eveques-c…