لك الحمدُ كما ينبغي لجلال وجهكَ وعظيم سلطانك. أكرمني ربي -وله الفضل والمنة- بالتعليق صوتياً على "تفسير الجلالين" كاملاً في 144 مجلساً، وهو من المشاريع العلمية التي لطالما رجوتُ ربي أن يوفقني إليها لقلة المادة التفسيرية الصوتية الكاملة على "الشبكة" ولا سيما على "الجلالين" تعلقتُ بهذا التفسير قبلَ عشرين سنة، لكثرة ثناء مشايخنا عليه، واقتنيتُ منه طبعات كثيرة وما زلتُ، وما كنّا نرى في مساجدنا ونحن صغار إلا "الجلالين" فكررتُ النظر فيه وأدمنته واستظهرتُ بعض المواضع منه، لا سيما خاتمة السيوطي الفاتنة التي هي قطعة أدبية. ولما وقفتُ مؤخراً على طبعة "دار اللباب" الفاخرة صحَّ منّي العزم على التعليق عليه، وإليكم منهجي في ذلك: 1- اعتمدتُ في التحضير على حاشيتين، حاشية تراثية وحاشية معاصرة، أما الأولى فهي حاشية ملا علي قاري "دار اللباب"، وهي حاشية دقيقة ونافعة، ثم حاشية "تنوير العينين" للفضفري، الذي اعتمد على: ابن كثير والقرطبي والبيضاوي وشيخ المفسرين ابن جرير الطبري. 2-كتبتُ على نسختي تعليقات مختصرة من أول المصحف إلى آخره، مستقاة من الكتابين السابقين، سلكتُ فيها مسلك الإيجاز الشديد والرموز الخاصة. 3-(الفقه) أُشير إلى الخلافات الفقهية في الآية لا سيما إذا نصُّ المصنف على مذهب الشافعي. ٤-(القراءات) حرصت على بيان المتواتر منها والشاذ، مع بيان الفروق في المعنى. ٥-(النحو) حرصتُ على إعراب المشكل، ولم أتكثر من بيان الاحتمالات والوجوه الإعرابية إلا ما كان يترتب عليه اختلاف في المعنى وفائدة، كما ربطت الكتاب بنظم الألفية لابن مالك وشرح القطر، وقد ظهر لي أنّ معظم مادّة الجلالين يمكن أن يفهمها الطالب إذا كان متقناً لشرح القطر. 6-(الصرف) اعتنيتُ بالمسائل الصرفية التي لها تأثير على المعنى، مع ربطها بالمتون الصرفية التي درسنها كمتن البناء، ولامية الأفعال وتصريف العزي، وتصريف الألفية. 7-(البلاغة) حرصتُ على بيان المسائل البلاغية، مع ربطها بالمتون التي درسناها كمائة المعاني والجوهر المكنون وتلخيص المفتاح. 8-(الشعر) أوردتُ الشواهد الشعرية التي تُعين الطالب على فهم الآية، وهي شواهد مرتْ بالطالب في دراسته للعلوم اللغوية الثلاثة. 9-(أسباب النزول) حرصتُ على بيان سبب نزول واحد على الأقل للآية، ولم ألتزم فيه الصحة بل أذكر فيه ما قيل إلا أن يكون في متنه نكارة فإني أشير إلى ضعفه، وعمدتي في ذلك غالباً على كُتب الواحدي وابن حجر والسيوطي. 10-(الفوائد المستنبطة) لم أتلزم ذكر الفوائد في كل آية، لأن ذلك سيطول، وأمره هيّن، وأنا أعول على ذكاء الطالب، فإنه إذا أعمَلَ علوم الآلة على القرآن لن يَعسر عليه أن يستنبط الفوائد منها، إلا أن الدرس لا يخلو من ذكر بعض الفوائد خصوصاً التي لها تعلق بواقعنا المعاصر، مثل: الحرب في غزة، والصراع مع الغرب ونحو ذلك من القضايا المعاصرة. 11-(أصول الفقه) أعملتُ في التفسير القواعد الأصولية، وربطتُ ذلك بشرحنا على "نظم الورقات" و "قواعد الأصول" ومَن فهم الكتاب الأخير فلن تعسر عليه مسألةٌ أصوليةٌ في "الجلالين". 12-(علم المنطق) تجنبتُ إعمال القواعد المنطقية إلا ما ندرَ كما تراه في تفسير {لو كان فيهما آلهة إلا الله لفسدتا} وربطتُ ذلك بشرح "السلم المنورق". 13-(علم العقيدة) من المعلوم أن المصنفَينِ -رحمهما الله- مشيا غالباً على مذهب الأشاعرة في تأويل الصفات، فإذا وصلتُ إلى الموضع الأول من ذلك بينتُ مذهب مَن خالفهم مِن أهل الحديث والأثر، مع ربط الطالب بما درسناه في شرح "الواسطية" و"الحموية" ثم أحيلُ المستمع ولا أكرر. 14-(الإسرائيليات) سلكتُ فيها مسلكاً وسطاً، لأنه ليسَ كلُ أثر إسرائيلي مرفوضاً، إلا ما كان فيه نكارة فإنه أُبينه، وأنقل كلام الأئمة في استنكاره. 15-(غريب القرآن) قد تكفّل المصنفان ببيانه، وما فاتهما منه استدركته من "معاني مفردات القرآن" لمحمد حسنين مخلوف مفتي الديار المصرية. 16- حرصتُ على التعليق على كل كلمة في الكتاب لأنه أشبه بالمتن، وبينتُ ما فيه من منطوق ومفهوم وإشارات وخفايا في الزوايا، وبهذا تتبين عظمة الكتاب على وجازته، وتظهر عبقرية المصنفين في التأليف. وأنا زعيمٌ لمن فهم هذا الكتاب أنْ يفهم كتب التفسير المطولة، لأنه مفتاح التفاسير، وفيه زبدة التأويل، ولن يعسر على الطالب كتابٌ في التفسير بإذن الله بعده. هذا ولما كان الشرحُ صوتياً وليس مكتوباً فإنه عُرضة لزلة اللسان والسهو والغفلة، لا سيما والمقام عظيم جليل، فما كان فيه من خطأ فمني ومن الشيطان، والله ورسوله منه بريئان. ونعوذ بالله أن نتقوّل على الله بغير علم، وإنما نحن مقربون لعلوم السلف الزاخرة -رحمهم الله- لطلاب العلم، وحسبنا أن نفهم كلامهم أولاً، ثم تأتي مرحلة التدبر ثانياً, فكيف يتدبر من لا يفهم؟! youtu.be/jDE-rLkDfgs?si=aQY-… سالم القحطاني الدوحة، 7 رمضان 1447ه.

اليوم إن شاء الله:

هنا شرح أخيكم كاملاً على كتاب: (تصريف العزي). ينبغي أن يكون الطالب قد درس قبلها على الأقل: متن البناء ثم الصرف الصغير، وفقكم الله. youtube.com/playlist?list=PL…