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散々個人の「好き嫌い」を合理的・非合理的問わず社会性纏わせて世の中に物申すをやり続けて、今さら権力が私人の領域にー、ってアホですか、という感想しかないんだよな。世の中に物申してきたつもりの阿インテリの皆様、馬鹿にした大衆が貴殿方の首をじわじわと真綿で絞めに掛かりますがいいですかね
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我有个朋友是成都那边的医生,他曾经和我聊过男性同性恋者的性生活,尤其是肛交和前列腺刺激方面的话题。聊到这些事情时,他讲得相当直接,也让我对男性身体的性反应有了新的认识。
他说,男同性恋者在进行肛交的时候,最开始可能只是因为欲望,但慢慢就会体会到身体内部的微妙变化。他讲起一个他认识的男同性恋朋友,那人平时挺文雅,但一到性生活里,淫荡本性就出来了。他说那哥们儿喜欢深插,喜欢那种直肠末端和前列腺之间那条细细的通道,一动就会刺激到那个地方。
“前列腺啊,”他一边说一边比划,“就像一颗小小的核桃,藏在屁股后面,一碰就发烫。”他解释说,男人在性高潮的时候,前列腺会分泌液体,这液体不仅对精子有帮助,也对性快感有极大影响。所以很多时候,男同性恋者在肛交的时候,只要刺激到前列腺,就能达到高潮,甚至比鸡巴插进去的时候还要上头。
他提到,每个人的性癖好都不一样,有人喜欢浅插,有人喜欢深插。他朋友那个家伙就喜欢深插,喜欢那种直肠末端和前列腺之间那种细细的通道,一动就刺激到那个地方,整个人都跟着软下来,腰杆子都酥了。
他讲到括约肌的时候,语气里带着点调侃,“括约肌就像弹簧,一紧一松,让人感觉特别爽。”他说,有时候男同性恋者在性生活中,括约肌会因为兴奋而紧绷,甚至像弹簧一样弹来弹去,那种感觉,让他朋友整个人都跟着颤,心里那个躁动啊,简直没法形容。
他接着讲起会阴和盆底肌,说这两个地方是连接肛门和生殖器的桥梁,也是性高潮的重要部分。他说,有时候男同性,特别是喜欢深插的,会因为盆底肌的收缩而感受到更强烈的快感,就像被什么温热的液体灌满,整个人都跟着软下来。
男性在性行为中更容易通过肛门和直肠获得高潮,而女性则更多依赖阴蒂和阴道的刺激。不过他说,这并不是绝对的,每个人的身体反应都不同,关键是要找到适合自己的方式。
肛门和直肠是人体的一部分,括约肌控制着粪便的排泄,会阴是连接肛门和生殖器的地方,而前列腺是男性特有的器官,位于直肠前方,对性高潮有重要影响。这些结构相互配合,构成了一个复杂的系统,让人在性生活中获得极大的满足。
他说,很多人对肛交有误解,觉得那是“丢人”的地方,其实不然,只要两个人舒服,就是最好的。他朋友那个家伙,每次做完,都忍不住说一句“操,爽死我了”,那种满足感,就像是被什么温热的液体灌满,整个人都酥了。
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オルグされてない腐女子には申し訳ないのだが、「また刀剣乱舞垢かよ」が合言葉になりつつあるのは大変よろしくない。
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刀剣腐女子が左に流れがちなのはちゃんとロジックがあって
十数年前爆発的に流行った時期にそれまで絵やコスなどのオタ活ではバズれない承認欲求だけは高い底辺女オタクが大河ドラマやちょっとした講座なんかで得たニワカ歴史知識を(創作やデマも含めて)ご披露することで簡単にバズれてしまう状況が→
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私自身、京都の被差別部落出身者であり、この問題の当事者でもあります。
しかしながら、当事者の言葉だからといって、それが常に正しいわけではありませんので、一人の人間として、事実と論理に基づいて考えるべきだと思っています。
差別の被害が現実に存在することと、その問題を利用して利益を得ようとする人々が存在することは、全くもって矛盾しません。
私の親族の中にも、差別を商売にしてきたと私が考える人々がいます。
AWAZARDさんに、その親族を何人紹介すれば、その現実を理解していただけるのでしょうか?(必要なら京都でお会いし、私の主張の裏付けを示し、案内差し上げます)
それとも、私の親族は京都の被差別部落界では希なケースなのでしょうか?
AWAZARDさんには、人格的な揶揄や決めつけではなく、有田氏の主張のどの部分が、事実や論理に照らして誤っているのか、具体的かつ丁寧に批判していただきたいのです。
差別をなくすための議論でしょう?
異なる意見を封じるのではなく、その内容に向き合うべきではないでしょうか?
少なくとも貴方の乱暴な振る舞いには、部落差別を助長させる危険性すら感じます。
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柴田さんは自分がしていたことを同じ仲間にされてようやく気持ちがわかったんだね。
今後はVictorに迷惑かけないよう誹謗中傷をやめ、歌手活動に専念したらいい。 teapaw.org/Abt062/status/20880704…
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大塚にある「キッチンABC」。池袋で長年“手芸品の殿堂”として親しまれた「キンカ堂」(既に倒産)の食堂部がルーツ。同社で取締役を務めていた稲田義治さんと料理長の中野政夫さんが1969年10月に要町でオープンし、同店は1975年にオープン。池袋や江古田に支店があります。
「舌ではなく、脳が美味しさを覚える味」をコンセプトに、「100年後も愛される街の洋食屋」を目指しているそうです。
店名の由来は、「洋食と言えばアルファベット、アルファベットと言えばABC」と言ったことから。
メニューは、二代目の義雄さんが考案したオリエンタルライスや黒カレーのほか、インディアンライス、豚からし焼肉、ジャンボ焼、チキン南蛮タルタル、自家製手ごねハンバーグなど。お店の味をそのまま冷凍化して24時間いつでも買える自動販売機「ABCシェフズ」も展開中
Wikipedia中国版「王固磐」
11月末に解任か逮捕されたとラーベは書いており、その後の行方がラーベの日記では不明だった。
しかし生き延びて戦後は台湾に渡り台湾省警察署長、1956年に76歳で亡くなったとかある。モロ実在の人物であるな。zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8…
zh.wikipedia.org/zh-tw/%E7%8…
面白かった。結論には異論もあるだろうが
多分おいおい、ちゃんとした方がちゃんとした形で紹介すると思うけど、
豪州の主要シンクタンク(中道右派)のローウィー研究所から日中関係に関する検証記事が出てて、
第三国からみた視点としてとても興味深かったので,ご紹介します。(英語)
著者は豪州の知中派として最も知られてる人の1人です。
lowyinstitute.org/the-interp…
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多分おいおい、ちゃんとした方がちゃんとした形で紹介すると思うけど、
豪州の主要シンクタンク(中道右派)のローウィー研究所から日中関係に関する検証記事が出てて、
第三国からみた視点としてとても興味深かったので,ご紹介します。(英語)
著者は豪州の知中派として最も知られてる人の1人です。
lowyinstitute.org/the-interp…
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ウェイン・ショーターとハービー・ハンコックが創価学会(SGI)の会員として大変熱心に活動に取り組んでいた事実は今更言うまでもないくらい有名な話だ。
それと関連してあまり語られないが、創価の関連団体「民音」(民主音楽協会)は70年代から海外ジャズメンの誘致をよく行なっていた。ショーター、ハービー、バスター・ウィリアムス、学会員を公言するミュージシャンの誘致が多かったようだけど、無宗教者を自覚するマイルス・デイヴィスも実は1975年2月8日に民音主催のコンサートに出演している。そしてこの日の新宿厚生年金会館公演が『Agharta/Pangaea』を残した75年ツアーの最終日となった。民音会員限定のセカンド・コンサートが一連のツアーでベスト・ライブと言われているのだから興味深い。
因みに余談も余談だが、ウェザー・リポートの1981年日本ツアーでは今はなき普門館でライブが行われている。普門館といえば、学会とは歴史的に結構バチバチであったことで知られる仏教系新宗教の立正佼成会が所有していた施設だったが、70年代時点で学会と出会っていたショーターが普通に舞台に立っているあたり、何も問題はなかったのだろう。
以上、音楽に関係がない話でした。
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20年前オーストラリアで一緒に演奏したミュージシャンから突然の便り。ちょっと身構える。
「タロー元気か?実はさっき嫁さんがネトフリ見ててさー」
何なに?
「日本の時代劇で、有名な俳優が出てるらしくて。俺はその時キッチンにいたんだけど、なんか良い笛が聴こえてくるなぁと思って」
えっ⁉︎


































