साधना किसी को जीतने की नहीं, स्वयं के भीतर छिपे सत्य को जागृत करने की विद्या है। मंत्र मन की परतें भेदता है, साधना अहंकार को गलाती है और शक्ति उस सत्य से साक्षात्कार कराती है। जिससे मनुष्य स्वयं भी अनजान है। याद रखना,शक्ति का सर्वोच्च शिखर किसी को झुकाना नहीं, स्वयं के भीतर के अज्ञान को भस्म करना है। जो मिटने वाला था, उसके पीछे तुमने स्वयं को कितना खो दिया? शरीर मिटना था, फिर भी हमने शरीर को ही “मैं” मान लिया। संबंध बदलने थे, फिर भी उनमें अपना अस्तित्व रख दिया। धन, मान, नाम और परिस्थितियाँ क्षणभंगुर थीं फिर भी हमने इन्हीं के लिए अपनी शांति गिरवी रख दी। आध्यात्मिक दृष्टि से, खोना वस्तुओं का नहीं, अपने भीतर के साक्षी से दूर होना है। तांत्रिक दृष्टि से, साधना का पहला भेदन बाहर की शक्तियों का नहीं उस आसक्ति का है जो तुम्हारी चेतना को तुम्हीं से बाँध देती है। जिसे तुम पकड़कर बैठे हो, कभी वही तुम्हारी सबसे बड़ी बेड़ी बन जाता है। जब साधक यह देख लेता है कि जो आया है वह जाएगा, जो बना है वह मिटेगा, पर जो इन सबका साक्षी है,वह क्या है? वहीं से साधना शुरू होती है। त्याग संसार छोड़ना नहीं, अपने भीतर उस “मैं” को छोड़ना है जो मिटने वाली चीज़ों में अमरत्व खोजता रहा। 🚩 स्वर्गलोक हो या पाताल लोक,भूलोक हो या कैलाश, वैकुण्ठ हो या सिद्धलोक,हर द्वार पर माया का आवरण खड़ा है। माया सत्य नहीं, सत्य को ढकने वाली शक्ति है। वह आत्मा को लोकों, रूपों, अनुभवों और अपनी ही धारणाओं में उलझाए रखती है। जो साधक माया को ही अंतिम सत्य मान लेता है, वह द्वार पर ही ठहर जाता है। और जो अपने भीतर के मोह, भय, अहंकार और भ्रम का भेदन कर देता है,वही उस आवरण के पार पहुँचता है। क्योंकि सत्य किसी लोक के भीतर नहीं छिपा,सत्य उस क्षण प्रकट होता है जब आत्मा माया से परे स्वयं को पहचान लेती शरीर में संसार को रखकर मृत्यु को प्राप्त होना,यह अनवरत चलता रहता है। शरीर केवल शरीर नहीं,। अपने भीतर एक पूरा संसार समेटे हुए है। जब तक यह संसार भीतर जीवित है, तब तक न पूर्ण जन्म होता है,। न पूर्ण मृत्यु। शरीर आता रहेगा, जाता रहेगा चक्र चलता रहेगा। क्योंकि मृत्यु शरीर की नहीं,। उस संसार की होनी है जिसे हमने शरीर के भीतर पकड़ रखा है। जिस दिन भीतर का संसार बाहर निकल जाता है,। उस दिन शरीर रूपी पिंजरा केवल पिंजरा रह जाता है और जो भीतर था, वह अनंत में विलीन हो जाता है। इसलिए इसकी मृत्यु निश्चित होकर भी अनिश्चित है। न यह वास्तव में मरता है,। न वैसे जीवित रहता है जैसे हम समझते हैं। मृत्यु अंत नहीं आनंद है। आनंद अनंता है। और अनंता ही तर जाना है। 🌹 मृत्यु यानी आनंद… आनंद यानी अनंता… और अनंता यानी पार उतर।