Batuhan Taşkın

Kıpçak kökenli Bahrî memlûklerinden İbn Menglî, Sultan Muhammed Nâsır ve Sultan II. Şabân dönemlerinde “evlâdü’n-nâs” olarak orduda yer almış önemli bir kumandandır. Avcılıktaki mahareti kadar savaş sanatı üzerine kaleme aldığı eserleriyle de tanınır. Bu eserlerden biri olan "Kitâbü’t-Tedbîrâti’s-sulṭâniyye fî siyâseti’ṣ-ṣınâʿati’l-ḥarbiyye", TTK etiketiyle Türkçeye kazandırıldı.

Floransa'daki siyasi çalkantıları ve otorite boşluğunu fırsata çeviren Mediciler, durumu kendi lehine dönüştürmeyi başarmışlardır. Böylece siyasetten sanata, tarih yazımının en çok tartışılan ve mitleşen odak noktalarından biri haline gelmişlerdir... @RunikKitap

"Esaretin Diplomasisi" ve "II. İzzeddin Keykavus (1246-1279)" kitabının yazarı Batuhan Taşkın, 10 Ekim Cumartesi günü Kocaeli Kitap Fuarı’nda okurlarıyla buluşuyor. @task_batuhan 📅 10 Ekim Cumartesi 📍 Kocaeli Kitap Fuarı | Stant C27

"Esaretin Diplomasisi" ve "II. İzzeddin Keykavus (1246-1279)" kitabının yazarı Batuhan Taşkın, 10 Ekim Cumartesi günü Kocaeli Kitap Fuarı’nda okurlarıyla buluşuyor. @task_batuhan 📅 10 Ekim Cumartesi 📍 Kocaeli Kitap Fuarı | Stant C27

Mısır’daki "Turco-Circassian" meselesi ve Burcî Memlûkleri olayı dışarıdan bakıldığında yapay bir etiket gibi duruyor ama işin aslı öyle değil. Olayın, oradaki rejimin omurgasıyla birebir bağı var. 1382'den sonra iktidar tamamen Kafkasya’dan gelen Çerkeslere (Burcîlere) geçti ama onlar Kahire Kalesi'ne ayak basar basmaz onlardan önceki Kıpçak-Türk devlet aklının, askerî geleneğin ve saray terminolojisinin kabul etti. Yani köken olarak Çerkes ama devletin dili, ordunun komuta mekanizması ve sarayın kültürü tamamen Türk. Zaten o yüzden yerli Arap kaynakları bu yönetici elitin etnik kökenine bakmadan hepsine doğrudan üst kimlik olarak "Türk" diyor. "Turco-Circassian" dediğimiz şey tam olarak bu: Çerkes insan kaynağının, köklü Türk askerî-siyasî kalıplarında erimesi. İşin dil boyutunda durum daha da netleşiyor. Sarayın, ordunun dili zaten en baştan beri Türkçe (ed-Devletü’t-Türkiyye). İşin en can alıcı noktası ise şu: Zaman içinde işin içine Anadolu ve Suriye hattından gelen yoğun Türkmen akını girince, sarayda konuşulan ve yazıya dökülen o dil bildiğin Oğuz Türkçesine evriliyor. Çerkes asıllı sultanlar, emîrler Kafkasya’dan gelip kışlaya giriyorlar ama o saray ekolünün içinde pişerek yetişerek Oğuz Türkçesini konuşuyorlar, hatta Türkçe şiirler/divanlar yazıyorlar. Burci memlukların kökeni ne kadar Kafkassa, devlet aklı, dili ve kültürü de o kadar Türk, hatta Oğuz Türkçesi.