ごくごくインディーな批評サイト「週末批評」管理人。第17回『美術手帖』芸術評論募集一席。訳書にノエル・キャロル『動画哲学講義』(月曜社、2026)。低志会&週末研メンバー。時々批評っぽいものを書いたりします。ご用件はteramateram●https://xitter.cf/t.co/fkL9hXd6WAまで

山と海の間
Joined October 2009
月曜社から『動画哲学講義』というタイトルでノエル・キャロルのPhilosophy of Motion Pictures (2007)の翻訳が出ます。分析美学と認知科学をベースに〈映画=動画〉を哲学的に探究する、「認知派」を代表する哲学者の教科書的な本です。関心のある方はぜひに urag.exblog.jp/245431924/
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基本的に友人知人以外は誰も誘わないが、誰でも来られる企画みたいな形式が好きなのも、そのせいかもしれない
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めんどくささを一応自覚しているので、こんなめんどくさいやつに来られても迷惑だろ、みたいなメタ遠慮もある
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〽せか〜いで〜 いちばんおひめさま〜
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てらまっと retweeted
めんどくさw
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人見知り人間にとって「面識のない人を誘う」というのはきわめて重い決断なのだが、社交好き(?)の人はほいほい誘うわりに放置したりするので、そのたびに人間不信が悪化していく。たとえ数合わせでも呼んだからにはお姫様として扱ってください!(めんどくさ
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以前に面識のない人にスペースに誘われたからがんばって入ろうと思ったらすでに知らない人と話していて、いつでも気軽に入ってきてください、みたいに言われて、きっと悪気はないんだろうけどこれは無理だなと感じてそのままスペースを閉じたことがある。世界や人間への信頼のかたちが違うというか
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ツイッターとかでもそうだが、友達いっぱいです、みたいな人はわりと気軽に誘ってくるケースがあるけど、こっちはかなり緊張して出向いているので、そこで100人呼んだうちのひとりです、みたいな扱いをされると一気に心のシャッターが下りる。そういうのが何度かあると及び腰になるのよね
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知らない人への心理的ハードルが高すぎて、それをがんばって越えようとするとそのストレスに見合う過大な対応を先方に求めてしまいがち、みたいな問題があって、こういうメンヘラ的な人間には社交は難しい、というか無理
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演劇に誘われているので行かなきゃと思う気持ちと、おまえ人見知りだろという気持ちのあいだでかなり揺れている
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【おしらせ】 『異世界系の研究』という本を、11月8日(日)の文学フリマ東京43で頒布します。 「我々はなぜ、異世界系を『テンプレ』と知りながら読んでしまうのか?」 冒険者ギルド、ステータス、ナーロッパ、悪役令嬢、追放。転生か転移かではなく、作品を越えて共有される「約束事」から異世界系を定義し直し、その来歴と合理性、そして「ストレスフリー」という通説の当否までを検証しました。 B6/106ページ/1,500円 ブース番号は「お-49・50」でお待ちしております。以下、目次です↓ #文学フリマ東京43
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ぐえーつかれた
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「政権与党にも穴はある!」(ちょっとえっちな政権ラブ&コメディ
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寝なきゃ!
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あれはそういうことだったのか、という気づきは、そうとは意味づけられなかった過去の侵入というより、自分がいつのまにか別の時間軸にいて、自分がいたはずの現在からズレていた、という経験だと思う。気がついたら知らない電車に乗っている。人生はわりとそうやって進む
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前にスペースで触れたけど、やっぱり現在の自分の認識や物語を形作るのに使われなかった過去というのが膨大にあって、それらが目に見えない因果連鎖としてつねに横を走っていて、なにかのきっかけで現在のわたしと交差するときに運命の乗り換えが起こる。見かけ上の不連続性や断絶や飛躍が生じる、的な
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あの時のあれはそういうことだったのか、というタイムラグにも関心がある。死に別れた人の写真を見ると、その人の運命があらかじめ欄外に記された注釈のように浮かび上がる、みたいな話。真理のファイルの解凍には時間がかかる。なんでもない日々があとから価値を帯びるのもそう
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どんどん再発明していこう
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車輪の再発明はちょっと馬鹿にされがちだけど、ちゃんと自分で考えて再発明するのはすごいことだと思っていて、たんに外から知識を仕入れた人よりも自分のなかに深く残る気がするし、誰かに説明するときもちゃんと自分の言葉になる気がする。この認識自体がまた再発明っぽいが
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日曜深夜のツイッターはちゃんと独り言の感触があってどうでもいい話をどんどん連投したくなる。寝なきゃ
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