🌷رسائل الإيمان🌷

نصيحة للنساء ابتداء متابعة فقط الحسابات المفيدة ثانيا إغلاق الخاص ثالثا لا تسمحي للرجال الدخول على الخاص رابعا تستطعين منع من يدخل عليك بالخاص ممن تتابعينه وإليك الرابط

أمر غريب تذكره مذيعة العربية بكلامها عن تغيير بعض المناهج في سوريا وتغيير بعض الصور وتعديلها بلبس الحجاب للمرأة وأمور متعلقة بالتماثيل السؤال ما الأمر المقلق بهذا الأمر مادام يعدل بما يتوافق مع الشريعة الإسلامية هل الأمر الحسن أصبح مقلقا❗️❗️❗️❗️ الله المستعان

أيها الخونه الحوثيين لم تجدوا إلا مكة والمدينه❗️❗️❗️ أي اسلام تدعونه ❗️❗️❗️ اللهم اهلك الحوثيين المعتدين اللهم اهلك الحوثيين المعتدين اللهم اهلك الحوثيين المعتدين اللهم اهلك كل من أراد بالأمة الإسلامية بسوء اللهم اهلك الظالمين بالظالمين اللهم احفظ أهلنا في المملكة العربية السعودية ودمر أعداءك أعداء الدين آمين

تفسير قوله تعالى: {..الَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يَلْبِسُوا إِيمَانَهُمْ بِظُلْمٍ أُولَئِكَ لَهُمُ الْأَمْنُ وَهُمْ مُهْتَدُونَ} share.google/N5EbKG9222U8igK…

🌷أدعية النبي ﷺ العلامة عبدالمحسن العباد - حفظه الله تعالى - saaid.net/bahoth/232.pdf

🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ﷺ

قال الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله: الدنو من الإمام في صلاة الجمعة، يحصل به الدنو إليه في الصلاة وفي الخطبة. فالدنو من الإمام أمر مطلوب، وبعض الناس يتهاون بهذا، ولا يحرص عليه. 📚 الشرح الممتع ج3 ص15

🌷من سنن يوم الجمعة🌷 🍃الاغتسال🍃 🌷التطيب🌷 🥼لبس الجميل🥼 🌷التسوك🌷 🕌التبكير إلى المسجد🕌 📖قراءة سورة الكهف📖 🤲🏻الإكثار من الدعاء🤲🏻 🍃الصلاة والسلام على نبينا ﷺ🍃

كلام تمين من العلامة محمد صالح العثيمين قال رحمه اللّه : «ثم إن المسلمين لم يفتحوا البلدان إلا بعد أن فتحوا القلوب أولاً بالدعوة الى الإسلام وبيان محاسنه بالقول والفعل»

🌷🍃🍃 ﷽ ﴿إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يصلون عَلَى النبِي يَا أَيُّها الذِينَ آَمنوا صَلُّوا عليه وَسَلِّموا تَسْلِيما﴾ 🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. 🌷اللهم صل وسلم على محمد وعلى آله وصحبه أجمعين. ﷺ

قال قتادة : هي متاع متروكة يُوشك أن تضمحِل بأهلها فخذوا من هذا المتاع بطاعة اللّٰه ما استطعتم. ( البغوي ) المعنى العام للأثر: •"هي متاع متروكة": يصف الدنيا بأنها مجرد متاع مؤقت، ومصيرها المتروك والمترحل عنه، فهي لا تدوم لأحد. • •"يُوشك أن تضمحِل بأهلها": أي أن هذه الدنيا أوشكت أن تفنى وتزول، وتذهب بمن عليها وتطوى صفحتها. • •"فخذوا من هذا المتاع بطاعة الله ما استطعتم": هذه هي النصيحة والغاية؛ طالما أنكم مرتحلون عنها لا محالة، فاستغلوا وجودكم فيها بجمع الزاد الحقيقي، وهو العمل الصالح والطاعة لله سبحانه وتعالى قدر طاقتكم واستطاعتكم. • وهو يتماشى مع التوجيه القرآني في وصف الدنيا بأنها {مَتَاعُ الْغُرُورِ}، والأمر بالتزود للآخرة {وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى}.

🔸سورة الشعراء الآيات (٦١-٨٣) الأسماء الواردة: (الرب - العزيز - الرحيم ) ———————— *🔸تفسير السعدي :* آية ٦٨ - وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ *بعزته* أهلك الكافرين المكذبين، *وبرحمته* نجى موسى، ومن معه أجمعين. ———————— *🔸من فوائد الآيات:* • الله مع عباده المؤمنين بالنصر والتأييد والإنجاء من الشدائد. • ثبوت صفتي العزة والرحمة لله تعالى. • خطر التقليد الأعمى. • أمل المؤمن في ربه عظيم. ———————— 🔸*الفيديوات:* - الشيخ بن عثيمين youtu.be/-95UBz8iGCg

🌷تذكير بصلاة الضحى🌷 🍃وذكروا بها غيركم بوركتم🍃

- أُعدُدْ ستًّا بين يدي الساعةِ : مَوتي ؛ ثم فتحُ بيتِ المقدسِ ، ثم مُوتانِ يأخذ فيكم كقُعاصِ الغنمِ ، ثم استفاضةُ المالِ حتى يُعطَى الرجلُ مائةَ دينارٍ ، فيظلُ ساخطًا ، ثم فتنةٌ لا يبقى بيتٌ من العربِ إلا دخلَتْه ، ثم هُدنةٌ تكون بينكم وبين بني الأصفرِ ، فيغْدرون ، فيأتونكم تحت ثمانينَ غايةً ، تحت كلِّ غايةٍ اثنا عشرَ ألفًا خلاصة حكم المحدث : صحيح وفي هذا الحَديثِ يَحكي عَوفُ بنُ مالِكٍ رَضيَ اللهُ عنه أنَّه أتَى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في غَزوةِ تَبوكَ، وكانت في السَّنةِ التَّاسِعةِ مِنَ الهِجرةِ، وتَبوكُ في أقصى شَمالِ الجَزيرةِ العَربيَّةِ، في مُنتَصَفِ الطَّريقِ إلى دِمَشقَ، حيثُ تَبعُدُ عنِ الحِجازِ ما يُقارِبُ (1252 كم)، وكانت آخِرَ غَزوةٍ غَزاها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بنَفْسِه مع الرُّومِ. فوَجَدَه جالِسًا في قُبَّةٍ -وهي الخَيمةُ- مِن أدَمٍ، وهو الجِلدُ المَدبوغُ، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «اعْدُدْ سِتًّا بيْنَ يَدَيِ السَّاعَةِ»، أي: سِتَّ عَلاماتٍ تَكونُ قبْلَ قِيامِ السَّاعةِ، ومِن أشراطِها القَريبةِ منها: مَوتُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثمَّ فَتحُ بَيتِ المَقدِسِ، وقد تمَّ في عَهدِ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه، قال: ثمَّ مُوتانٌ، وهو وَباءٌ يَنتَشِرُ في الناسِ، ويَكونُ كَقُعاصِ الغَنَمِ، و«قُعاصُ الغَنَمِ» داءٌ يُصيبُ الغَنَمَ، فيَسيلُ مِن أُنوفِها شَيءٌ، فتَموتُ فَجأةً، وقد حَدَثَ هذا في طاعونِ عَمَواسَ، حيثُ ماتَ منه سَبعونَ ألْفًا في ثَلاثةِ أيَّامٍ، قال: ثمَّ استِفاضةُ المالِ وكَثرَتُه، حتَّى يُعطَى الرَّجُلُ مِئةَ دينارٍ فيَظَلُّ ساخِطًا غَيرَ راضٍ؛ لِأنَّه يَستَقِلُّها ويَحتَقِرُها، قال: ثمَّ فِتنةٌ، وهي الاختِبارُ والابتِلاءُ، فيَقَعُ تَقاتُلٌ واضطِرابٌ في الأحوالِ، ولا يَبقَى بَيتٌ مِنَ العَرَبِ إلَّا دَخَلتْه هذه الفِتنةُ وتَضرَّر مِن جَرَّائِها. قال: ثمَّ هُدْنةٌ تَكونُ بيْنَكم وبيْنَ بَني الأصفَرِ، والهُدنةُ: صُلحٌ على تَرْكِ القِتالِ، وبَنو الأصفَرِ: هُمُ الرُّومُ، ولكِنَّهم لا يُوفونَ بعَهدِهم، فيَغدِرونَ بالمُسلِمينَ، فيَنقُضونَ الهُدنةَ، فيَأتُونَ لِقِتالِ المسلمينَ تَحْتَ ثَمانينَ غايةً، والغايةُ: هي الرَّايةُ، وسُمِّيتْ بذلك؛ لِأنَّها غايةُ المُتَّبِعِ؛ إذا وَقَفتْ وَقَفَ، وإذا مَشَتْ مَشى، وتَحتَ كُلِّ رايةٍ اثْنا عَشَرَ ألْفًا مِنَ الجُندِ. وفي الحَديثِ: بَيانُ بَعضِ عَلاماتِ اقتِرابِ قِيامِ السَّاعةِ، وأنَّ بَعضَها قد وَقَعَ بالفِعلِ. وفيه: عَلامةٌ مِن عَلاماتِ النُّبُوَّةِ.

ثمرة الاشتغال بهداية الخلق للحق، الشيخ/ عبدالله بن صالح القصير رحمه الله تعالى

تحجبي