「你說:『我們身處的這個世界,是因著每個世代,都有人選擇去做了不合理的事,才一再的被創造,救贖,延續至今。』?」
「是的。」
「那這些人去做了哪些事?」
「在失序角落重建有序,在滅絕之處保存生機,在迷眛世代啟蒙實相…」
—《遇到磨難時也會痛苦無助,遇到誘惑時也會惶然心動》
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18
【 睽 六三,見輿曳,其牛掣,其人天且劓。无初有終】
「如果我選擇不進小巷,也不想遇到別人想要的主子,成為一個你所謂的”與世界站到對立面,獨自面對所有威脅的,格格不入的人”?」
「很好啊,那你就走到大馬路上。」
「走到大馬路上,我會遇到什麼?不會是又一個主子吧?」
—《選擇的代價》
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24
「一個奴隸。
一個鼻子因刑罰而被割掉,額上刺著罪名的奴隸。
他使力拖著車輪陷在街石坑坎難進的牛車,牛喘著氣,他也滿頭汗,但車子仍然分毫不動。」
「這個教訓是什麼意思?」
thinker17.com/archives/9230.…
7
「全球化的結束將把美洲島以外的世界送回人類的正常狀態,也就是永無止境的戰爭,美洲特別是美國的和平和自由,才是美利堅國父們理解的美國例外性。」
—劉仲敬
thinker17.com/archives/9254.…
18
【 睽 九二,遇主于巷,无咎】
「你說”個體優勢在於靈活,要保持無欲無懼,才會在未來的路上與機會不期而遇”?」
「是的。」
「什麼樣的路?」
「嚴格來說,不是路。是小巷。」
「靠,為什麼是小巷?」
「一般而言,個體的劣勢是相較於規模化,上不了檯面……」
—《小巷優勢》
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「那會遇到什麼機會?」
「來自上層的,給予你資源也賦予你任務的人。」
「靠,你說的不就是主子?」
thinker17.com/archives/9224.…
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「內在的意識如同不知自己從何而來的失憶者,無可依附;
外在的時間卻是個創造流動幻象的騙子,無處停止。
我們就像一個失憶者遇上一個騙子,無可依附,無處停止,是故兩邊落空。」
「那我們如何在落空之處,放下這顆不安的心?」
---《神在天上,人自為之》
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「God is in his heaven, all’s right with the world.
神在天上,人自為之。」
—-Robert Browning
thinker17.com/archives/2296.…
14
「別跟我講道理,我的朋友,因為我也許會相信你。
但我已起誓,我來,是要行愚者之事。」
-----湯姆.哈迪,《 Taboo》
thinker17.com/archives/3380.…
19
【 睽 初九,悔亡。喪馬,勿逐,自復。見惡人,无咎】
「依你這麼說,那母系社會在後世以父系為主的世界浪潮中,何以立足?」
「如前所述,母系社會適合個體優先的小型社會,所以善用個體優勢,才是在群體世界中的存活之道。」
「什麼是個體優勢?」…
——《個體優勢》
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68
「關鍵是靈活,就算做錯事,也不要陷入悔恨,當成重要試誤去調整自己以配合環境,悔恨自然消亡,這是優勢。
但調整過程中,難免要付出意外成本,這是劣勢;要學會失去的不要去追,就默認為學習成本,總有一天會在其他地方補回來。」
「那機會呢?這一局難道沒有機會嗎?」
thinker17.com/archives/9216.…
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「你說:『業力源於動念自意識,行為予能量,作用於物質』?」
「是的。」
「那為何意識會動念?」
「宇宙初成,空無意義,註定失序。
而人之所以為人,來自人是碳基生物演化的終點,生具意識,必得為宇宙追索意義,形成有序。
追索意義,必然動念,行為作用於宇宙…」
—《業力源於意識》
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「 Night gathers, and now my watch begins.
It shall not end until my death.
I shall take no wife, hold no lands, father no children.
I shall wear no crowns and win no glory.
I shall live and die ….」
——George R. R. Martin.《Night's Watch Oath)》
thinker17.com/archives/3378.…
22
Amici mei mihi credant,
Inimici me contemnant;
Hospites forte occurrentes a me petant,
Qui me dilexerunt, mei obliviscantur.
Oratio Monachi in Culina (De Alliis Purbandis)
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「願我的朋友相信我,
讓我的敵人輕視我;
萍水相逢的客人,可以有求於我;
那些愛過我的人啊,請忘記我。」
——灶間修士剝蒜禱詞
thinker17.com/archives/8963.…
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【睽,小事吉】
「如果母系社會如你所說的如此美好,那為何後世人類文明卻是以父系社會為主流?」
「呃…我並沒有說母系社會如此美好,但我們對於遠古,總難免會帶著美好想像不是嗎?西方有青銅文明結束邁向黑鐵的沉淪,而東方則有絕地天通後的禮崩樂壞。
但母系社會從未真正消失…」—《明爭暗鬥》
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「學界的說法不同,但大致都跟男性更有利於制度化有關,制度化創造生產規模化,原始部落才會一步一步成為跨部落種族的帝國。」
「為何男性更有利於制度化?」
「因為男性更容易攤牌互鬥,分出輸贏,打服了你,你就是我的附從,有了附從,就具備組織化的基礎。」
「鬼扯…」
thinker17.com/archives/9204.…
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